Nada & Dakwah

Kisah Akhir RexsaMaya

2011-06-01T21:04:00.000-07:00

Salam sejahtera….. selamat malam, selamat siang selamat menjalankan aktifitas sehari-hari. Mohon maaf jika catatan ini mengganggu rekan rekan sekalian. Dengan tidak mengurangi rasa hormat, dan dengan mengharap keridhoan tuhan yang kuasa, hari ini. Malam minggu, di rumah Singgah saya bermaksud ingin silaturahim pikir dengan rekan semua di dunia maya. Mohon maaf jika semua ini mengganggu aktifitas rekan semuanya…. Harapan saya di sini, malam ini adalah harapan yang sama sekali tidak saya harapkan tetapi selalu saya berharap akan sebuah harapan. Semoga menjadi hikmah, sebab menulis bagi saya adalah sebuah rutinitas yang dilandasi dengan nuansa yang absolute. Mungkin terasa jelimet. Kepada rekan rekan, semoga taufik dan hidayah akan senantiasa tercurah untuk anda sekalian.l

Ada sebuah kisah yang ingin saya bagi malam ini dalam catatan ini. Kisah RM yang selalu menghantui pola pikir saya. Dan adalah hak anda untuk menilai siapa RM dalam kisah ini. Apakah dia lelaki atau perempuan atau apakah dia real atau imajiner atau barangkali apakah RM itu ada atau di ada adakan. Mari kita renungi sebagai sebuah silaturahim pikir.

Kepada tuhanku yang kuasa. “lindungi aku dari godaan setan yang terkutuk”

Pernahkah kita merasakan kehilangan yang begitu menyakitkan, gemas, kalut, mumet dan serba salah. Lalu menjadikan semua itu sebagai sebuah ruang kontemplatif, dimana kita belajar memahami kesalahan dan memanagenya satu satu lalu kita sadar bahwa kehilangan tersebut adalah buah dari apa yang telah kita lakukan (dosa-gnosis-simulakra-karma dll) kemudian berangkat dari sana, mungkinkah iman akan naik kadarnya atau bahkan hilang sama sekali kemudian menyumpahi nasib sendiri dan lari dari kenyataan menjadi sosok skeptic, sosok kosong tanpa karya apa apa selain hidup yang lempeng dan tanpa keinginan untuk berubah sama sekali.

Begitulah apa yang terjadi pada diri R. Setelah menceritakan tentang kehilangannya,. Kehilangan macam apa yang ia alami hingga ia begitu ingin pergi dan menjauh dari kenyataan bahwa memang hidup mempunyai dua sifat abadi ; datang dan pergi.

Tidak dengan RM. Penjelasan macam apapun yang ia kaji malah membuatnya semakin ingin untuk pergi : justru aku tidak habis pikir dengan kepalanya yang purnama, dengan pergi ia malah membuat sebuah kehilangan yang lain, kehilangan yang membuat orang lain berpikir seperti RM. Lalu semua ini malah akan membuat semuanya menjadi sebuah lingkaran setan, lingkaran yang membesar menjadi alur tersendiri dan memberontak pada hukum hukum akal dan logika. Apakah keputusan RM sah untuk kita sebut egois ? atau murni ia ingin membuat sebuah sistem baru atau bahkan ia terjebak pada ketidak tahuan yang disengaja akan membuat keadaan sama saja.
R kehilangan sosok M, tetapi dengan pergi nya M, justru aku yang merasa kehilangan. Tapi aku tidak milih pergi seperti M, sebab akan ada yang mungkin merasa kehilangan juga karena aku. Cukup di sini. Aku tidak akan kemana mana. Cukup dengan menceritakan RM saja. Kepergian dia saya akhiri dengan tidak untuk memilih bahwa saya juga memang harus pergi.

Satu satunya alasan kenapa M harus pergi adalah ia merasa bahwa hidup memang harus bergerak.. Bagiku kali ini R sangat goblok... meski SATU TAHUN aku mengenal sosok M dalam banyak hal, justru dengan demikian R terlihat bodoh. Kecerdasannya seolah olah telah hilang darinya.
Baru setelah pulang dari tanah kelahiran saya ( Tasikmalaya ) tanah Jawa . Ada sebuah status yg di tulis di dinding jejaring social FACEBOOK bahwa M sedang diperjalanan pulang menuju tanah kelahirannya ( Riau ) , Saya ingin membacanya untuk anda, sebagai upaya penyadaran diri saya juga membuka kepenasaran saya yang begitu besar dan terasa berat sebab M memang telah pergi.

“M, Gadis Riau berjilbab hitam.... satu tahun silam, sejak aku mengenalmu dengan memakai jilbab hitam, aku jatuh cinta padamu. Jatuh cinta dengan cara kamu menatap, tersenyum dan berfose mengagumkan... aku berharap kau sosok sederhana... itulah awalnya kenapa aku memilihmu untuk mencintaimu duluan sebelum kau menyatakan perasaan yang sama. Sebab keinginanku mencintaimu lebih dari keinginanmu mengenal aku. Aku tak malu untuk memberimu alamat rumah dan nomor telepon maupun pekerjaanku, sebab aku berharap kau segera mengunjungi aku di rumahku karna memang kamu ada di tanah kelahiranku.
Kenangan memang begitu manis untuk kita kenang M, tapi hidup tak cukup hanya dengan mengenang, ada yang mesti kita lakukan.... aku baru sadar bahwa kau tak lebih dari sekedar sebuah kenangan. Sosok yang pantas dinikmati tapi tak layak dimiliki. Kau tak lebih dari sekedar keinginanku yang lalu. Aku mencintaimu, tapi aku yakinkan bahwa hidup tak cukup dengan itu, aku butuh nilai real yang pasti, aku butuh hidup yang layak, seperti gilang juga lucky yang membangun swalayan dan apartment di jakarta. Aku butuh rumah yang isinya guci dan harta benda, dan aku butuh ruang lain untuk anak anakku kelak. Aku takut memilihmu menjadi Istri yang hebat.. Percayalah M, aku mencintaimu selama Ini . Memang masa depan siapa yang tahu, tapi aku melihat kau hari ini. Hari ini aku melihatmu. Dengan tanpa pamit aku pamit lewat surat ini. Aku pergi M. Aku pamit dari sekian tahun dalam hidupmu. Semoga kau layak mendapat seseorang yang bisa paham akan keadaan kamu.
Untukmu R. Jangan sakit hati dengan nasib. Nasib itu beda dan punya antara... jalani saja kehilangan ini seperti katamu yang sering kau bicarakan di Dunia maya.
Aku pamit...
pulang atau tidak nya kau ke tanah kelahiranmu ( Riau ), sejadah, qur'an dan tasbih yang selalu aku pakai, aku pakai malam ini. qiyamulail lagi dan menghadiahimu fatihah, aku lagi betah dengan iman. aku tak berharap kau kehilangan imanmu.. aku tahu kau, M. M Gadis Riau Berjilbab Hitam .
itulah yang baru aku tahu dari M, kepergian M adalah perjalanan dari satu sisi ke sisi lain setelah ini. Semoga.
Sudah beberapa hari ini aku tak bertemu M… tentunya di dunia maya.
yang aku tahu dia hanya menulis sebuah pesan singkat di stat FB yang begitu bijak tak seperti biasanya maka akupun semakin kagum .

Kangen memang, tetapi aku jauh lebih paham dengan memberinya kesempatan untuk pergi.
Memang, persoalan yang dihadapi R bukanlah persoalan yang biasa biasa saja,
persoalan yang telah membuatnya begitu sulit,
menghantam banyak arah dalam kehidupan R.
tetapi dia mampu dengan tawakal menjalani semua itu,
meski aku yakin hatinya telah hancur, aku merabanya sejak dari sudut matanya yang cekung,
tiga tetes air mata yang bening jatuh.

R lelaki tangguh, dia kuat dan bersahaja, tetapi dia menangis juga,
dan sempat nanar mengepal tangan kemudian menonjok angin dan teriak AKHHHHHH. tetapi setelah itu, dia malah tertawa, ( tertawa dengan semua yang dialami ) lucu !!!!!!

“Puncak kesedihan adalah tertawa bayang,
dan aku akan tertawa karena telah begitu sedih,
tapi aku tak akan pernah putus asa karena begitu banyak persoalan tumbuh kemudian berkecamuk dalam kepalaku.
Ini terasa begitu hilir mudik bagai orang orang di pasar malam.
Aku menikmatinya setengah edan, bahwa memang hidup harus dengan persoalan.“

Aku begitu sangat percaya M, dia sahabatku yang aku kagumi bahkan aku mencintainya. Sebaik baik sahabat yang selalu berbuat haq dan selalu menasihatiku dengan sabar, mungkin dia terlalu banyak kemungkinan untuk aku tafsirkan.

Cara berpikir R memang selalu jelimet,
berputar putar dan sedikit bertele tele tapi tidak dengan omongan yang kosong, ..malah M sering bilang kalau aku Lebay…..
meskipun banyak orang yang mengira R terlalu omdo dan langitan.
Aku menikmati segala tentang M, lantas aku begitu mencintainya sebagai sahabat.
Tak ada salahnya mencintainya . Toh kenyataannya ini realitas.

R memang gagal mencintai perempuannya, M
selama hampir dua tahun perjalanan dia dengan M,
bahkan dengan wajah berseri M, R mengabarkan padanya bahwa taun ini dia akan menikahi perempuan lain, karena merasa M telah pergi.
telah dibangunnya rumah dan kolam ikan juga atap yang jangkung,
sebab R begitu menyukai langit langit.

Kita selalu asik dengan kepala masing masing,
terlebih R, dia akan terasa begitu dingin jika sedang ingin,
aku sedikit membuka percakapan dengan hati. menatap langit,
menghitung bintang dan tersenyum sendiri . Aku paling betah,
hingga tidurlah dengan berharap akan ada mimpi paling indah…mimpi bertemu M di dunia nyata.
semoga...............
“Aku paham pada akhirnya;
menulis adalah satu satunya obat penenang paling mujarab untuk aku.
Tetapi ketika semua pikiran dan perasaanku di ombang ambing oleh banyak gelombang dan hantaman, apa aku masih mungkin untuk bisa menulis dengan keadaan dan antitesa yang sesadar-sadarnya dapat dibaca dan dipahami, atau malah sebaliknya, menjadi sesuatu hal sangat rumit untuk dibaca. Lantas membuat aku mengkerut dan menolak segala apa yang aku tulis, selebihnya hanya menjadi omong kosong dan sia sia. Tetapi aku selalu ingin menulis, menulis apa saja, apalagi ketika saat ini aku benar benar telah begitu merasa Rindu kepadanya... Menulis, memang aku harus tetap menulis. Tapi apa? Ujung ujungnya pasti soal persoalan murahan ini, itu dan ini itu saja. Lama lama aku muak dan enggan meletakan jemariku di atas bantalan plastic ini, tapi hatiku, hatiku selalu saja rindu menulis tentang RM.”
Menulis bagi saya adalah sebuah ini dan itu, tanpa ada maksud apa apa selain bentuk kontemplasi, kontemplasi perjalanan yang dimulai dari waktu di mana aku bangun tidur, terus tak sempat untuk tidur terkadang. Saya tidak paham makna filosofis yang sesungguhnya dari semua ini, hanya saja saya ingin terus bergerak, menghantam, dihantam juga merajuk, minta pada tuhan di bukakan jalan untuk saya agar bisa terus berjalan. Demikian simple nya hidup, bahkan terlalu banyak argumen, sindiran, semiotik yang sudah saya mamah, tetap saja saya bego dan tolol memberi makna kepada keadaan ini.
Yang saya tulis kebanyakan persoalan pribadi, meski ada sebagian yang dilatar belakangi oleh persoalan publik, tapi apalah saya ketika tak mampu mengamati gejala sosial secara benar dan tepat. Jikapun menulis persoalan itu, tak lain adalah sebuah upaya peyeimbangan, sesekali menulis sajak, menulis essay, bahkan keseringan itu menjadi sesuatu yang sangat menarik. Jika ada waktu sengggang, saya sempatkan membuka netbook kecil, berkutat dengan aksara, menyambungkan peristiwa satu dengan peristiwa lainnya dalam sebuah media digital bernama hardisk. Tanpa saya rancang kembali, tulisan itu menjadi seolah olah tak berguna apa-apa terlebih sekarang adanya sebuah jejaring sosial bernama VK.com buatan rusia yang sangat menarik ketimbang facebook atau blooging atau bahkan website, kecerdasan artifisial seorang programmer yang brilian yang mampu membidik tatanan berpikir seseorang yang dirangkum kedalam sebuah dunia maya.
Terimaksih buat M yang telah menjadi inspirator untuk saya berkarya walau saya tidak dapat memilkimu dan mencintaimu seutuhnya setidaknya kau telah singgah dihati ini…….
Tertanda,
RM

Satukan Perbedaan Jangan Hanya Mencari Persamaan Pesan Baru

2010-03-25T19:18:00.000-07:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 24 Maret jam 20:21

ASSALAMUA'LAIKUM ...
BISMILLAH.....

HIDUP …semuanya harus disikapi dengan sabar,syukur dan ikhlas. Seperti dunia ini kan…ada siang ada malam…ada pagi ada sore…ada baik ada buruk..ada pria ada wanita…itulah harmonisasi kehidupan…”

kenapa untuk ikhlas itu kita sering kali merasa sulit..seolah ikhlas itu hanya sebatas pemanis di bibir saja.

KITA TAMSILKAN gelas berisi air bening…?

“Gelas berisi air bening ini lah ikhlash dan gelas berisi kopi ini adalah lawan ikhlas yaitu syirk. Ikhlas artinya bersih,murni,jernih.tidak bercampur dengan sesuatu. Penjabarannya cobalah kalian buka surat Al Ikhlash. Jadi itulah ikhlas. Lalu bagaimana supaya kita senantiasa dapat memurnikan diri kita? yang sederhananya adalah dengan senantiasa sabar dan syukur…

KITA COBA KAITKAN DENGAN TUJUAN PERNIKAHAN

ketika KITA menikah apa sih yang jadi tujuan KITA menikah ..?”

Pernikahan adalah sebuah lembaga resmi yang dibikin oleh Tuhan untuk menyatukan kita sehingga Allah SWT memerintahkan kita agar kita menikah. Hal itu termaktub di dalam Al Quran Surat An Nuur (24) : 32.
Sekarang SAYA tanya …Andaikan Allah berbicara langsung pada KITA untuk memegang sebuah bara api yang menyala-nyala, apa yang KITA lakukan…?”

“KITA PASTI ragu…? pasti karena KITA berpikir bahwa bara itu panas. Sehingga KITA takut kalau tangan KITA terluka..betul..”

“Nah itulah manusia..seringkali melogikakan perintah Tuhan. Semua ajaran Tuhan itu masuk akal,tapi bukan berarti segala sesuatunya bisa dijelaskan dengan logika. Seharusnya kita selaku Budak Allah ya berprilaku selayaknya budak yaitu SAMI'NA WA ATHO'NA, saya mendengar dan saya patuh…Menikah itu adalah perintah Tuhan…jadi seberat apapun pengalaman kita di dalam mengarungi bahtera itu, kita harus sanggup bertahan, survival…jangan pernah berputus asa. Allah telah menyatukan segala perbedaan yang ada di dalam diri dan pasangan kita, Allah telah bersaksi langsung dikala ijab kabul terucap…jadi meskipun jurang perbedaan begitu besar pasti ada yang bisa menjembatani hal tersebut. Orang yang kembar identik saja berbeda,apalagi kita dengan pasangan kita atau keluarga besar pasangan kita…apabila demikian, mengapa kita sibuk mencari persamaan jika kita sudah jelas berbeda. Sikap yang terbaik adalah satukan segala perbedaan, sikapi dengan jernih dan hati lapang….”

“Sabar,syukur dan ikhlash ..itu kata kuncinya…”

WASSALAM.,....

Tunjukkan Padaku Jika Kau S'lalu Mencintaiku

2010-03-15T20:00:00.000-07:00

Tunjukkan Padaku Jika Kau S'lalu Mencintaiku
Author: Abu Aufa

Mengungkapkan cinta? Wuih... buat sebagian orang, mungkin itu hal yang biasa, bahkan teramat biasa. Sana-sini tebar pesona, bagai Ramli si Raja Chatting atau Arjuna si Pencari Cinta. Emang, dahsyatnya ungkapan cinta kepada seseorang, jangankan ke gurun atau ke kutub, luasnya laut siapa takut. Setia menemani sang kekasih dalam samudra cinta, walaupun rakit hanya terbuat dari gedebong pisang yang diikat daun ilalang. Kayuhan tangan pecinta berlayarkan secarik hati yang telah menyatu, yakin menggapai cinta-Nya hingga ujung waktu.

Cinta... selalu mengharu-biru perasaan manusia. Cinta kadang tersaji dalam hidangan alunan nada menye-menye melankolik, namun cinta juga bagaikan mutiara yang dapat menjanjikan keamanan, ketentraman dan kedamaian. Duahsyaat nian!!! Karena itu, Syaikh Yusuf Al-Qardhawiy pun pernah menganalogikan cinta ibarat quwwah maghnathisiyyah (kekuatan gaya grafitasi), apabila kekuatan gaya grafitasi dapat menahan bumi dan bintang-bintang dari saling bertumbukan, maka cintalah yang menjadi kekuatan penahan dari terjadinya benturan antar manusia yang menyebabkan terjadinya kehancuran.

Menunjukkan cinta kita kepada yang dicintai, sangatlah dianjurkan dalam Islam. Dalam suatu riwayat, Rasulullah Sallallaahu Alayhi Wasallam mengajarkan kepada kita untuk menunjukkan cinta secara zahir. Suatu ketika Abdullah bin Sarjas radhiyallahu'anhu berkata kepada beliau, "Aku mencintai Abu Dzar." Tanya Rasulullah Sallallaahu Alayhi Wasallam, "Apa sudah kau kabarkan kepadanya?" "Belum," lalu Rasulullah Sallallaahu Alayhi Wasallam memerintahkan agar ia memberitahukan kecintaannya itu kepada Abu Dzar. "Wahai Abu Dzar, aku mencintaimu karena Allah Subhanahu wa Ta'ala," ucap Abdullah. "Semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala mencintaimu, yang engkau cintai aku karena-Nya," balas Abu Dzar.
Rasulullah Sallallaahu Alayhi Wasallam lalu bersabda, "Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta'ala akan memberi pahala bagi siapa yang mengatakan perkataan itu."

Subhanallah... begitu besar imbalan yang diberikan Allah Subhanahu wa Ta'ala kepada seseorang yang selalu menunjukkan cinta kepada saudaranya. Apalagi dengan membiasakan mendoakan saudaranya dari jauh, mengucapkan salam, berjabat tangan bila berjumpa, saling memberi hadiah, menziarahi bahkan dengan hanya seulas senyum termanis yang dimilikinya.

Kalo gitu sah-sah aja dong, mengatakan "Aku cinta padamu duhai ukhti," kepada akhwat atau sebaliknya, 'Akhi, aku mencintaimu," idih... ini sih emang maunya! Gedubrak!!! Sah-sah aja sih, namun menurut Ustadz Bukhori Yusuf Lc, MA bisakah hati ini tulus menyatakan cinta itu hanya semata-mata karena Allah Subhanahu wa Ta'ala? Menurut beliau lagi, seluruh sisi wanita adalah daya tarik bagi laki-laki, wuih...., karena itu dalam pandangan syar'i hal ini dapat menjadi suatu problema, dan belum pernah ditemukan dalam khazanah Salafus Shalih radhiallahuanhum. Wilayah sensitif banget nih, amannya sih emang gak perlu dinyatakan kecuali kalo udah suami istri, ehm...

Cinta sejati emang hanyalah pantas ditunjukkan pada Sang Pemilik Cinta, hinggalah jiwa-jiwa ini bersinar dengan cahaya iman yang mengaliri denyut nadi dan butiran darah untuk mematuhi gerak titah-Nya. Merekalah yang dengan cinta-Nya akan memancarkan nuruhum yas'a baina aidihim wa bi aimanihim (cahaya yang memancar di depan dan kanan mereka) hingga tercipta keindahan akhlak adzilatin 'alal mukminina a'izatin 'alal kafirin (lemah lembut kepada orang mu'min dan bersikap keras terhadap orang kafir).

Ya akhi wa ukhti fillah,
Tunjukkan selalu cintamu pada saudaramu, berikan senyum terindah, jabat erat tangannya, peluk dengan penuh cinta bagaikan cintanya seorang ibunda kepada ananda serta katakan, "Inniy uhibbuka fillahi ta'ala, aku mencintaimu karena Allah Subhanahu wa Ta'ala," dan balas cinta saudaramu dengan senyum bahagia, jabatan tangan yang tak kalah erat, raih pelukannya seraya mengatakan, "Uhibbukal ladzi ahbabtani lahuu, aku mencintaimu sebagaimana engkau mencintaiku karena-Nya."

*Segarnya tetesan embun pagi / Biaskan indahnya sinar mentari
Angin yang semilir sejukkan hari / Gambarkan kuasa Illahi

Kuikuti jalannya hari / Kini kucoba tuk fahami dunia
Betapa mempesonanya alam / Terkuak misteri kehidupan

Andai semua seindah bintang / Menepis kegelapan
Menabur kasih antara kita / Terbingkai keihklasan
Warnai persaudaraan Islam

Bila malam telah menjelang / Kupandangi bintang kian benderang
Kurangkai sebait doa pada-Mu
Tunjukilah kami, luruskanlah kami dalam mengarungi kehidupan
(Notes: Dikutip dari lirik nasyid Nuansa Kehidupan-Nuansa)

Wallahua'lam bi showab.

*IKATLAH ILMU DENGAN MENULISKANNYA*
Al-Hubb Fillah wa Lillah,

(Inniy uhibbuka fillahi ta'ala, ikhwah fillah)

Sesungguhnya Allah Mendengar Doa Hamba-Nya

2010-03-13T03:24:00.000-08:00

Sesungguhnya Allah Mendengar Doa Hamba-Nya

Para pembaca yang semoga dirahmati Allah subhanahu wa ta’ala, doa merupakan bentuk ibadah yang paling agung di sisi Allah ta’ala. Diriwayatkan dari shahabat Nu’man bin Basyir radhiyallahu’anhu bahwa Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda, “Doa adalah ibadah”, kemudian setelah itu beliau membaca ayat “Berdo’alah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk Neraka Jahannam dalam keadaan hina dina” (QS. Ghafir:60) (HR. Bukhari dalam Adabul Mufrad no.714)
Di dalam hadits lain Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda tentang keutamaan doa, “Tidak ada sesuatu yang lebih mulia di sisi Allah ta’ala, selain doa” (Musnad Imam Ahmad, 8733. Syu’iab Al Arnauth berkata hadits ini hasan)
Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam menyebutkan bahwa doa adalah ibadah, artinya, doa adalah rukun utama dalam ibadah kepada Allah ta’ala. Oleh karena itu, barang siapa yang enggan dan malas-malasan dalam beribadah, dapat dipastikan bahwa orang tersebut enggan untuk berdoa dan memohon hidayah kepada Allah ta’ala . (Lihat Fathul Baari, Syamilah 18/55 )
Doa merupakan kunci dari segala macam kebaikan. Seorang hamba tidak akan mampu untuk melaksakan ketaatan kepada Allah ta’ala melainkan dengan taufiq dan hidayah dari Allah ta’ala, dan taufiq dab hidyah Allah tidak lepas dari doa seorang hamba kepada Rabb-nya. Oleh karena itu Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam mengajarkan sebuah doa kepada Mua’dz bin Jabal radhiyallahu’anhu agar dibaca setiap kali selesai dari sholat “Ya Allah, bantulah aku untuk selalu berdzikir kepada-Mu, bersyukur kepada-Mu, dan memperbaiki ibadahku kepada-Mu”(Sunan Abu Daud, 1522. Syaikh Al Albani berkata hadist ini shohih)
Allah ta’ala menjanjikan akan mengabulkan doa setiap hamba-Nya, dan Allah ta’ala tidak akan menyelisihi janjinya. Bahkan Allah ta’ala akan marah ketika ada seorang hamba yang enggan berdoa kepada-Nya. Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda, “Barangsiapa yang tidak mau berdoa kepada Allah ta’ala, maka Allah murka kepadanya” (HR. Tirmidzi,3373. Syaikh Al Albani menilai hadits ini hasan). Ath Thibiy rahimahullahu mengatakan hadits ini menunjukkan bahwa Allah ta’ala sangat senang ketika seorang hamba berdoa kepada Allah ta’ala. (Lihat Fathul Baari, Syamilah, 18/55)
Berdoalah hanya kepada Allah subhanahu wa ta’ala
Para pembaca yang dimuliakan oleh Allah ta’ala, doa merupakan salah satu bentuk ibadah kepada Allah ta’ala, dan ibadah hanyalah hak mutlak Allah ta’ala, tidak ada satu pun bentuk ibadah dari seorang hamba yang boleh ditujukan kepada selain Allah ta’ala. Allah ta’ala berfirman, “Dan siapakah yang lebih sesat dari pada orang yang berdoa kepada selain Allah, tidak ada yang dapat memperkenankan doanya sampai hari kiamat, dan mereka adalah orang-orang yang lalai dari doa mereka” (QS. Al Ahqaf : 5)
Allah ta’ala adalah Dzat yang Maha Kaya dan Kuasa untuk mengabulkan permintaan seluruh hamba-Nya. Tidaklah akan mengurangi kekuasaan Allah sedikitpun seandainya Allah ta’ala memenuhi seluruh permintaan hambanya, kecuali hanya bagaikan berkurangnya air laut tatkala ada sebuah jarum yang dicelupkan ke dalamnya. Maka hendaklah setiap muslim hanya mengadu dan berdoa hanya kepada Allah ta’ala dalam seluruh perkara yang dihadapinya.
Mengapa Doaku Tidak Kunjung Dikabulkan[?]
Banyak orang berdoa kepada Allah ta’ala, akan tetapi banyak di antara mereka merasa doanya tidak dikabulkan. Hal semacam ini sering menimpa kaum muslimin pada umumnya. Mereka berharap doa yang dia panjatkan dapat segera terealisasi. Inilah yang disebut dengan “tergesa-gesa dalam berdoa”. Seorang muslim sudah sepatutnya menghindari sikap semacam ini, karena sikap tersebut merupakan salah satu penghalang terkabulnya doa. Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda, “Akan dikabulkan doa salah seorang diantara kalian selama tidak tergesa-gesa dalam berdoa.” Kemudian beliau ditanya, Wahai Rasulullah bagaimanakah bentuk tergesa-gesa dalam berdoa? beliau menjawab, “Seseorang yang berdoa kemudian mengatakan, aku telah berdoa kepada Allah tetapi Allah tidak segera mengabulkan doaku”.(Sunan Ibnu Majah, Syaikh Al Albani menilai hadits ini shahih)
Ibnu Hajar rahimahullahu menjelaskan bahwa seluruh doa yang baik, hakikatnya dikabulkan oleh Allah ta’ala, akan tetapi dengan bentuk pengabulan yang bermacam-macam, terkadang Allah langsung memberikan apa yang diminta atau terkadang Allah memberikan pengganti yang serupa, sebagaimana sabda Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam, “Tidaklah seorang muslim berdoa dengan doa yang tidak mengandung dosa di dalamnya, tidak pula doa yang memutus silaturahmi, melainkan Allah ta’ala akan memberikan satu di antara tiga hal, mungkin Allah akan merealisasikan doa tersebut, atau mungkin dengan doa tersebut Allah akan menyelamatkannya kelak di akhirat, atau mungkin Allah akan menghilangkan dari diri orang tersebut kesulitan yang semisal.(Musnad Ahmad, derajatnya hasan shohih)” (Lihat Fathul Baari, Syamilah. 18/55)
Dikisahkan seorang tabi’in, yaitu Rabi’ bin Khutsaim berkata kepada ‘Alqamah bin Qais, seorang tabi’in yang lain, tentang banyaknya manusia berdoa kepada Allah ta’ala akan tetapi betapa sedikit doa mereka yang dikabulkan. Rabi’ bin Khutsiam mengatakan, “Sesungguhnya Allah tidak akan menerima doa melainkan doa-doa yang baik saja (yaitu doa yang ikhlas)”, perkataan yang serupa juga dikatakan oleh shahabat Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu’anhu. Beliau radhiyallahu’anhu mengatakan: “Allah tidak akan mendengar doa dari orang yang sum’ah, orang yang riya’ dan orang yang tidak serius dalam berdoa. Allah hanyalah mendengar orang yang berdoa dengan kemantapan dalam hatinya. (Lihat Adabul Mufrad, no.606, Syamilah. 1/212 )
Para pembaca yang semoga dirahmati oleh Allah ta’ala, demikianlah seorang muslim, senantiasa memeriksa apakah doa yang dia panjatkan kepada Rabb-nya adalah doa yang baik dan sudah sesuai dengan petunjuk Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam, ataukah sebaliknya, bukan kemudian berburuk sangka kepada Allah ta’ala dan putus asa terhadap janji Allah ‘azza wa jalla.
Bersungguh-sungguh dalam Berdoa kepada Allah ta’ala
Salah satu tata cara doa yang diajarkan oleh Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam adalah bersungguh-sungguh dalam berdoa kepada Allah ta’ala. Rasulullah shalallahi’alaihi wa salam bersabda, “Jika salah seorang diantara kalian berdoa, maka janganlah katakan: Ya Allah, ampunilah aku jika Engkau menghendaki, akan tetapi bersungguh-sungguhlah dalam berdoa, dan perbesarlah harapan, karena Allah tidak akan merasa keberatan dengan sesuatu yang Dia berikan kepada hamba-Nya”.(HR. Muslim. no.2679)
Hendaklah seorang muslim berdoa kepada Allah ta’ala dengan doa yang mencakup seluruh kebaikan di dunia maupun di akhirat. Sebagian orang berdoa kepada Allah meminta kebaikan yang sangat terbatas, sebagian mereka berdoa, “Ya Allah berikanlah kepadaku ini dan itu”, ataupun doa yang semisalnya, yang hanya bersifat materi dan duniawi. Lihatlah bagaimana bentuk doa yang diajarkan Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam, dan beliau senantiasa mengulang-ulang doa ini pada setiap kesempatan, “Ya Allah, berikanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan jagalah kami dari siksaan api neraka”.(HR. Muslim)
Salah satu cara bersungguh-sungguh dalam dalam berdoa adalah memahami doa yang diucapkan. Sebagian orang lalai dari memahami dan mengerti makna doa yang diucapkannya. Seakan-akan keluar dari mulut mereka lafadz-lafadz doa berbahasa arab, sementara hati-hati mereka kosong akan makna doa tersebut. Padahal Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda,“Berdoalah kepada Allah dalam keadaan kalian yakin akan dikabulkan, ketahuilah bahwa Allah tidak menerima doa dari hati yang lalai”.(HR. Tirmidzi, dihasankan oleh Syaikh Al Abani)
Waktu-Waktu Mustajab untuk Berdoa
Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam telah menjelaskan tentang waktu-waktu yang mustajab untuk berdoa. Diantaranya adalah saat sepertiga akhir malam, beliau bersabda, “Sesungguhnya Rabb kami tabaraka wa ta’ala turun setiap malam ke langit dunia, hingga tersisa sepertiga akhir malam, kemudian Allah berfirman: barangsiapa yang berdoa, maka akan Aku kabulkan, barangsiapa yang meminta, akan Aku beri dan barangsiapa yang meminta ampun, Aku akan mengampuninya”(HR. Bukhari)
Waktu yang lainnya adalah waktu-waktu di antara adzan dan iqamah. Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda, “Doa antara adzan dan iqamah tidak akan ditolak”(HR.Abu Daud, Syaikh Al Albani menilai shahih)
Diantara waktu lain yang mustajab untuk berdoa adalah ketika sujud, Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda, “Saat terdekat seorang hamba dengan Rabb-nya adalah ketika sujud, maka ketika itu perbanyaklah doa”(HR. Muslim)
Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam juga bersabda, “Pada hari Jumat, terdapat suatu waktu, yang tidaklah pada waktu itu seorang hamba berdoa meminta kepada Allah, melainkan Allah akan memberinya, beliau berisyarat dengan tangan beliau, menunjukkan betapa singkatnya waktu tersebut. (HR. Bukhari)
Dan waktu-waktu lainnya yang terdapat keterangannya dalam hadits Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam
Menjauhi Perkara-Perkara yang Diharamkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala
Salah satu penghalang terkabulnya doa seorang hamba adalah bergelimangnya hamba tersebut dengan benda-benda dan harta yang diharamkan oleh Allah ta’ala. Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam pernah mengkisahkan seorang laki-laki yang menempuh suatu perjalanan jauh, rambutnya kusut dan berdebu, dia menengadahkan kedua tanganya ke langit (berdoa kepada Allah) : Ya Rabbi, Ya Rabbi. Padahal makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan dia tumbuh dengan harta yang haram. Kemudian beliau mengatakan: Bagaimana mungkin doanya bisa dikabulkan? (HR. Muslim)
Syaikh ‘Abdurrazaq Al Badr hafidzohullah menjelaskan bahwa hadits ini juga mengisyaratkan bahwa seorang yang berdoa hendaklah menjauhi kemaksiatan dan segera bertaubat dari kemaksiatan yang dilakukan. (Rekaman ceramah Syaikh ‘Abdurrazaq bin Abdul Muhsin Al Badr dengan judul Fiqhu Ad Dua)
Mengangkat Tangan Ketika Berdoa
Mengangkat tangan dalam berdoa merupakan salah satu tuntutan dalam agama ini. Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda, “Sesungguhnya Rabbmu itu Maha Pemalu dan Maha Mulia, malu dari hamba-Nya jika ia mengangkat kedua tangannya (berdoa) kepada-Nya kemudian menariknya kembali dalam keadaan hampa kedua tangannya.”(HR. Muslim)
Tidak diragukan lagi bahwa berdoa dengan mengangkat tangan adalah disyariatkan bahkan merupakan sebab terkabulkannya doa. Akan tetapi hal ini menyisakan sebuah pertanyaan, apakah mengangkat tangan disyariatkan dalam setiap doa?
Syaikh Muhammad bin Sholeh Al ‘Utsaimin rahimahullah menjelaskan bahwa doa dalam masalah mengangkat tangan dirinci menjadi tiga rincian. Yang pertama adalah doa yang disyariatkan untuk mengangkat tangan, semacam doa istisqa’ (doa meminta hujan), maka pada doa ini disunnahkan mengangkat tangan. Kedua, doa yang tidak disyariatkan untuk mengangkat tangan, semisal doa-doa di dalam sholat, seperti doa ketika sujud dan doa setelah tasyahud, maka terlarang mengangkat tangan pada keadaan ini. Ketiga, doa yang tidak ada keterangan, apakah mengangkat tangan ataukah tidak, maka doa semacam ini kembali kepada hukum asal adab berdoa, yaitu mengangkat tangan. (Lihat Syarah Arbain Nawawiyah, Ibnu Utsaimin, hal. 173)
Syaikh Ali Hasan Al Halaby hafidzohullahu meringkas, tentang masalah mengangkat tangan ketika berdoa. Intinya, ada tiga keadaan dimana seseorang disyariatkan mengangkat tangan ketika berdoa. Pertama adalah ketika doa istisqa’ (doa meminta hujan), kedua adalah ketika doa qunut dan yang ketiga adalah ketika berdoa dengan doa mas’alah (doa meminta sesuatu kepada Allah). Jenis doa yang ketiga ini, yaitu doa mas’alah tidak terikat dengan waktu maupun tempat, bisa jadi ketika tengah malam, pagi hari, siang hari, di masjid, di rumah atau yang lainnya.
Dalilnya adalah hadits yang telah lewat tentang disyariatkan mengangkat tangan ketika berdoa, doa dalam hadits tersebut adalah doa mas’alah. Sehingga berdoa selain doa mas’alah (meminta sesuatu) tidaklah disyariatkan untuk mengangkat tangan, semisal doa masuk masjid, doa keluar masjid, doa memakai pakaian dan yang semisalnya, maka doa-doa semacam ini tidak disyariatkan mengangkat tangan. (Diringkas dari rekaman ceramah Syaikh Ali Hasan Al Halaby berjudul Ad Dua wa Atsaruhu)
Bagaimanakah jika Seseorang Berdoa dengan Selain Bahasa Arab?
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullahu pernah ditanya tentang hukum berdoa dalam sholat dengan menggunakan bahasa selain bahasa Arab. Beliau menjelaskan, adapun berdoa secara umum (doa di luar sholat), maka boleh dengan bahasa apapun selain bahasa Arab, terlebih lagi jika orang tersebut menjadi lebih tahu dan mantap dengan doa yang dia panjatkan. Karena sesungguhnya Allah ta’ala Maha Mengetahui maksud dan keinginan orang yang berdoa kepada-Nya. (Majmu’ul Fatawa 22/488-489)
Akan tetapi, tidak diragukan lagi bahwa berdoa dengan doa yang disyari’atkan, sebagaimana tercantum dalam Al Quran dan As Sunnah adalah lebih utama. Lafadz-lafadz doa yang diajarkan oleh Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam adalah lafadz doa yang paling utama. Oleh karena itu hendaklah seorang muslim senatiasa berusaha untuk berdoa dengan doa-doa yang disyariatkan, yaitu doa yang terdapat dalam Al Quran dan As Sunnah. (Majmu’ul Fatawa, 1/346-348).
Demikianlah apa yang dapat kami nukilkan dari penjelasan para ulama. Semoga dapat memberikan manfaat. Semoga Allah ta’ala menerima setiap amal ibadah dan mengabulkan setiap doa kita. Innallaha mujibud du’at. Wallahu ta’ala a’lamu bi showab.

Ta'aruf

2010-03-03T08:41:00.000-08:00

Pacaran itu apa sih ?

Pacaran itu diidentifikasi sebagai suatu tali kasih sayang yang terjalin atas dasar saling menyukai antara lawan jenis.

Sebelum menjelaskan pandangan Islam mengenai pacaran, perlu dijelaskan bahwa ada tiga kemungkinan pacaran yang dimaksudkan, yaitu:

1. Hubungan antara seorang laki-laki dengan perempuan yang bukan muhrim, dalam hubungan itu mereka sering berduaan, dan melakukan kontak jasmani berupa ciuman atau semacamnya.
2. Hubungan antara seorang laki-laki dengan perempuan yang bukan muhrim, dalam hubungan itu mereka sering berduaan, namun tetap menjaga agar tidak terjadi kontak badan, seperti ciuman dan semacamnya.
3. Hubungan antara seorang laki-laki dengan perempuan yang bukan muhrim, tetapi selalu menjaga agar mereka tidak berduaan apalagi melakukan kontak badan dalam bentuk apapun.

Harus di sadari oleh kita semua semua bahwa Memiliki Rasa Cinta Adalah Fitrah dari Allah SWT, namun jangan sampai kita mengumbar rasa cinta kita dengan seenaknya saja.

Betulkah di dalam Islam ada yang namanya pacaran ?

Islam menghalalkan pernikahan, bahkan dinyatakan sebagai sunnah. Akan tetapi Islam melarang keras perzinahan. Bukan hanya perzinahan, akan tetapi yang mendekati perzinahan pun dilarang oleh Islam. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur'an surat al-Isra':32.

Pacaran dalam bentuk 1 dan 2 dilaksanakan sebagai perbuatan yang mendekati perbuatan zina. Dalam pandangan Islam bentuk ketiga dikenal dengan istilah Ta’aruf. Dalam Islam proses yang benar untuk mencapai pernikahan adalah :

Ta’aruf → Khitbah → Nikah

Perbedaan Taaruf dengan Pacaran adalah Sebagai Berikut :

Tujuan

- taaruf (t) : mengenal calon istri/suami, dengan harapan ketika ada kecocokan antara kedua belah pihak berlanjut dengan pernikahan.

- pacaran (p) : mengenal calon pacar, dengan harapan ketika ada kecocokan antara kedua belah pihak berlanjut dengan pacaran, syukur-syukur bisa nikah …

Kapan dimulai

- t : saat calon suami dan calon istri sudah merasa bahwa menikah adalah suatu kebutuhan, dan sudah siap secara fisik, mental serta materi.

- p : saat sudah diledek sama teman: ”koq masih jomblo?”, atau saat butuh temen curhat.

Waktu

- t : sesuai dengan adab bertamu.

- p : pagi boleh, siang oke, sore ayo, malam bisa, dini hari kalo ngga ada yang komplain juga ngga apa-apa.

Tempat pertemuan

- t : di rumah sang calon, balai pertemuan,musholla, masjid, sekolah.

- p : di rumah sang calon, kantor, mall, cafe, diskotik, tempat wisata, kendaraan umum & pribadi, pabrik, dan taman.

Frekuensi pertemuan

- t : lebih sedikit lebih baik karena menghindari zina hati.

- p : lazimnya seminggu sekali, pas malem minggu. kalo bisa tiap hari

Lama pertemuan

- t : sesuai dengan adab bertamu

- p : selama belum ada yang komplain, lanjut mang !

Materi pertemuan

- t : kondisi pribadi, keluarga, harapan, serta keinginan di masa depan.

- p : cerita apa aja kejadian minggu ini, ngobrol ngalur-ngidul, ketawa-ketiwi.

Jumlah yang hadir

- t : minimal calon lelaki, calon perempuan, serta seorang pendamping (bertiga). maksimal tidak terbatas (disesuaikan adab tamu).

- p : calon lelaki dan calon perempuan saja (berdua). klo rame-rame bukan pacaran, tapi rombongan.

Biaya

- t : secukupnya dalam rangka menghormati tamu (sesuai adab tamu).

- p : kalau ada biaya: ngapel, kalau ngga ada absent dulu atau cari pinjeman, terus tempat pertemuannya di rumah aja kali ya? tapi gengsi dong pacaran di rumah doang ?? apa kata doi coba ??

Lamanya

- t : ketika sudah tidak ada lagi keraguan di kedua belah pihak, lebih cepat lebih baik. dan ketika informasi sudah cukup (bisa seminggu, sebulan,2 bulan), apa lagi yang ditunggu-tunggu?

- p : bisa 3 bulan, 6 bulan, setahun, 2 tahun, bahkan mungkin 10 tahun

Saat tidak ada kecocokan saat proses

- t : salah satu pihak bisa menyatakan tidak ada kecocokan, dan proses stop dengan menyebut alasannya.

- p : salah satu pihak bisa menyatakan tidak ada kecocokan, dan proses stop dengan/tanpa menyebut alasannya

Etika pergaulan dalam Islam adalah, khususnya antara lelaki dan perempuan garis besarnya adalah sebagai berikut :

1. Saling menjaga pandangan di antara laki-laki dan wanita, tidak boleh melihat aurat , tidak boleh memandang dengan nafsu dan tidak boleh melihat lawan jenis melebihi apa yang dibutuhkan. (An-Nur : 30-31)
2. Sang wanita wajib memakai pakaian yang sesuai dengan syari'at, yaitu pakaian yang menutupi aurat (An-Nur : 31)
3. Hendaknya bagi wanita untuk selalu menggunakan adab yang islami ketika bermu'amalah dengan lelaki, seperti:
4. Di waktu mengobrol hendaknya ia menjauhi perkataan yang merayu dan menggoda
5. Di waktu berjalan hendaknya wanita jangan menggoda orang yang melihat
6. Tidak diperbolehkan adanya pertemuan lelaki dan perempuan tanpa disertai dengan muhrim.
7. Termasuk di sini suka mojok atau berduaan ditempat yang sepi, karena yang ketiga adalah setan. Seperti sabda nabi: "Janganlah seorang laki-laki dan wanita berkhalwat (berduaan di tempat sepi), sebab setan menemaninya, janganlah salah seorang dari kalian berkhalwat dengan wanita, kecuali disertai dengan mahramnya." (HR. Bukhari & Muslim).

Pokoknya aktivitas pacaran itu dekat banget dengan zina. So....kesimpulannya Pacaran itu haram hukumnya, and kagak ada legitimasi Islam buatnya, adapun beribu atau berjuta alasan tetep aja pacaran itu haram. Sedangkan yang dibolehkan adalah Ta’aruf. Wallahu a’lam bisshawab.

Hak dan Kewajiban Suami Istri

2010-02-24T02:48:00.000-08:00

Hak dan Kewajiban Suami Istri

Hak Pasutri ImageBicara soal hak & kewajiban akan lebih nyaman jika keduanya berjalan seirama, terlebih dalam urusan rumah tangga. Malam itu saya menyaksikan acara televisi dari sebuah stasiun televisi swasta yang dipandu oleh Helmi Yahya dan Dian Nitami. Yah suatu acara realita yang menampilkan sepasang suami istri dengan masalah yang menurut saya adalah aib rumah tangga yang tak sepantasnya dibuka didepan umum serta disaksikan jutaan orang walaupun semua peserta pada saat itu menutupi wajahnya dengan menggunakan topeng, Aib tetaplah aib yang tidak sepantasnya dibuka didepan umum.

Namanya hidup, manusia tidak akan pernah terlepas dari sebuah masalah. Didalam rumah tangga sumber masalah yang pernah diajarkan kepada saya ada 3 macam, pertama Masalah yang datangnya dari si suami atau istri itu sendiri, banyak macamnya mulai dari masalah ekonomi, selingkuhan, cemburu, curiga dll. Yang kedua masalah yang bersumber dari tetangga, biasalah sirik-sirikan, ngga terima kalau diomongin lah, ngga terima kalau air talang jatuh ke halamannya dan masih banyak lagi…. Yang ketiga masalah yang datang dari anak, untuk masalah yang ini perlu extra hati2, sebab sekali salah kita mendidik atau mengarahkan akan mempengaruhi pribadi mereka kelak.

Bagaimana yah caranya agar rumah tangga kita rukun selalu, damai sentosa?? Secara umum tidak mungkin yang namanya hidup seorang manusia terlepas dari yang namanya masalah termasuk saya sendiri, sebab hanya dari sebuah masalah kita bisa belajar. Semoga artikel dibawah ini bisa membantu kita untuk lebih saling menghormati antara suami dan istri, yup….dengan lebih saling menghargai, memahami, mengerti dan melaksanakan hak dan kewajiban antara suami istri insya allah kita bisa meminimalisir yang namanya pertikaian dalam kehidupan rumah tangga.

A. Hak Suami Atas Istri

Ketahuilah bahwa seorang suami adalah pemimpin di dalam rumah tangga, bagi istri dan anak-anaknya. Karena memang Allah ta’ala telah menjadikannya sebagai pemimpin. Firman Allah ta’ala dalam suroh an Nisaa’ ayat 34 :

“Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh Karena Allah Telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan Karena mereka (laki-laki) Telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. sebab itu Maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh Karena Allah Telah memelihara (mereka). wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, Maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu, Maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha besar.”

Di antara hak suami yang harus dipenuhi oleh sang istri adalah :

1. Taat kepada suami selama dia tidak menyuruh berbuat maksiyat kepada Allah ta’ala.

Diwajibkan seorang istri taat kepada suami, karena keridhoan Allah ta’ala terletak pada keridhoan suami dan kemurkaan Allah ta’ala terletak pada murka suami. Hendaklah seorang istri tidak membuat sesuatu yang dapat menimbulkan kebencian suaminya, tidak bermuka masam, maksimal dalam melayaninya, tidak menampakkan seolah-olah tidak menyukainya, ikhlas dan jujur lahir bathin dengan kondisi suami. Kewajiban taat kepada suami merupakan perintah Allah ta’ala dan Rosul Nya Shalallahu ‘Alaihi Wasallam , kewajiban ini merupakan kewajiban yang besar dan utama diantara kewajiban-kewajiban yang lain, sebagaimana dalam sebuah hadits riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi, Rosululloh Shalallahu ‘Alaihi Wasallam telah bersabda :

“Sekiranya aku boleh memerintahkan orang bersujud kepada orang lain, niscaya akan aku perintahkan seorang istri untuk sujud kepada suaminya.”

Dalam riwayat yang lain dikatakan dari Aisyah Radhiallahu ‘Anha :

“Aku bertanya kepada nabi SAW, siapakah orang yang mempunyai hak sepenuhnya atas seorang istri?” Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wasallam menjawab : “Suaminya.” Aku bertanya lagi : ” siapakah orang yang mempunyai hak sepenuhnya atas seorang suami?” Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wasallam menjawab : ” Ibunya.” (HR. al Hakim).

2. Menjaga kehormatan suamimya, hartanya dan rahasia rumah tangga serta tidak menceritakannya kepada orang lain.

Seorang istri hendaklah mampu menjaga kehormatan dirinya dan suaminya, jangan membiarkan ada laki-laki asing masuk ke rumahnya tanpa seizing suaminya serta tidak melakukan perbuatan dan sikap yang dapat menjatuhkan kehormatan dan harga diri suami, seorang istri juga hendaknya mampu menjaga dengan baik harta suaminya, tidak boros dalam penggunaan dan membelanjakan harta tersebut atas izin suaminya.

3. memenuhi dan tidak menolak ajakan suami, apabila seorang suami mengajak istrinya tidur, janganlah dilambatkan atau ditolak, dia wajib memenuhinya kecuali ada udzur syar’I seperti haidh, nifas atau sedang puasa yang fardhu.

4. Tidak berpuasa sunnah kecuali dengan izin suami, tidak keluar rumah kecuali dengan izin suami, tidak menyakiti suami baik dengan ucapan atau perbuatan serta berbuat baik dengan orang tua dan kerabat suami.

Termasuk kewajiban seorang istri terhadap suami adalah tidak melaksanakan shoum sunnah kecuali seizing suaminya dan tidak keluar meninggalkan rumah kecuali dengan izin suaminya, ketika keluar hendaklah berpakaian syar’I yang menutup semua auratnya dan menjaga kesopanan dan akhlak baik.

5. Banyak bersyukur kepada suami dan tidak banyak menuntut, tidak mengungkit-ungkit kebaikan yang pernah dia berikan kepada suami dan keluarganya baik berupa harta dan lainnya.

Bersabda Rosulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam :

“Hak suami atas istrinya adalah, tidak boleh menolak permintaannya terhadap dirinya meskipun dia berada diatas kendaraan, dan tidak boleh berpuasa sunnah walaupun sehari kecuali dengan izin suaminya, dan jika dia melanggar maka berdosa dan tidak diterima amalnya, dan tidak boleh memberi sesuatu dari dalam rumahnya kecuali dengan izin suaminya, jika dia berbuat itu maka pahalanya untuk suaminya dan dosa un tuk istrinya, dan tidak boleh keluar dari rumahnya kecuali dengan izin suaminya, jika dia melanggar akan dilaknat oleh Allah ta’ala dan malaikat Nya sampai dia bertaubat atau kembali meskipun suaminya dzholim.” ( HR. ath Thoyalisi )

Bersabda Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wasallam :

“Tidak halal bagi seorang istri berpuasa (sunnah) sementara suaminya ada dirumah kecuali dengan izinnya.” ( HR. Muttafaqun ‘alaihi. )

Bersabda Rosulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam :

“Jika seorang suami mengajak istrinya tidur diranjang dan istrinya menolak sehingga suaminya marah pada malam itu, maka istri tersebut dilaknat oleh malaikat sampai pagi hari.” ( HR. Bukhori no. 2998)

6. Senantiasa menyenangkan suami, berhias dan tidak bermuka masam, murah senyum serta tidak menampakkan hal-hal yang tidak disenangi suami.

Bersabda Rosulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam :

“Sebaik-baik wanita ialah jika kau memandangnya menyenangkanmu, jika kau perintah menta’atimu, jika kau tinggalkan dia menjaga dirinya dan memelihara hartamu.” (HR Abu Daud).

7. Membantu suami dalam menegakkan nilai-nilai Islam dalam rumah tangga dan lingkungan sekitar, dalam berjihad fii sabiilillah meninggikan kalimat Allah ta’ala dan tidak memjadi penghalang suami dari syari’at Allah ta’ala dan Rosul Nya Shalallahu ‘Alaihi Wasallam .

Firman Allah ta’ala :

“Hai orang-orang mukmin, Sesungguhnya di antara Isteri-isterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu* Maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni (mereka) Maka Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS, at Taghoobun ; 14)

* Maksudnya: kadang-kadang isteri atau anak dapat menjerumuskan suami atau ayahnya untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak dibenarkan agama.

Firman Allah ta’ala dalam suroh al Anfal ayat ; 28 :

” Dan Ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai cobaan dan Sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar.”

Dalam ayat diatas Allah ta’ala menegaskan bahwa anak, istri dan harta bisa menjadi penghalang seorang suami dari jalan Allah ta’ala, maka hendaklah seorang istri memperhatikan hal ini, sehingga dia mampu menjaga dari fitnah ini serta dapat membantu suami dalam kebaikan dan ibadah kepada Allah ta’ala.

Seorang istri wajib membantu suaminya agar tetap berbakti kepada orang tuanya, menjalin silahturahmi dengan kerabatnya dan istri-istrinya yang lain, tidak membuat sikap yang dapat menyakitkan hatinya atau menjadi penghalang suami dalam bersikap yang sesuai syari’at dan beramal sholih.

Janganlah seorang istri bersikap acuh tak acuh, tidak peduli dengan suaminya, membebani suaminya dengan sesuatu yang berada diluar kemampuannya.

Hendaklah seorang istri menjadi factor pendorong dan motivasi bagi suami dalam beribadah kepada Allah ta’ala, berjihad di jalan Allah, berdakwah dan berakhlak yang baik disekitarnya sehingga menjadi uswah (teladan) bagi lingkungan sekitarnya.

B. Hak Istri Atas Suami

1. Suami wajib memberikan nafkah dari harta yang halal

Seorang suami wajib memberikan makanan, pakaian dan tempat tinggal bagi istri dan anak-anaknya dari rizki Allah yang dia peroleh, tidak boleh kikir dan boros, jika istri sakit maka suami wajib mengobatinya walaupun penyakit tersebut parah dan menyebabkan istri tidak dapat menjalankan kewajibannya, seorang suami wajib berakhlak dan bersikap yang baik kepada istri-istrinya.

Firman Allah ta’ala dalam suroh ath tholaq ayat 6-7 :

“Tempatkanlah mereka (para isteri) di mana kamu bertempat tinggal menurut kemampuanmu dan janganlah kamu menyusahkan mereka untuk menyempitkan (hati) mereka. dan jika mereka (isteri-isteri yang sudah ditalaq) itu sedang hamil, Maka berikanlah kepada mereka nafkahnya hingga mereka bersalin, Kemudian jika mereka menyusukan (anak-anak)mu untukmu Maka berikanlah kepada mereka upahnya, dan musyawarahkanlah di antara kamu (segala sesuatu) dengan baik; dan jika kamu menemui kesulitan Maka perempuan lain boleh menyusukan (anak itu) untuknya.* Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. dan orang yang disempitkan rezkinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan sekedar apa yang Allah berikan kepadanya. Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan.”

2. Seorang suami wajib menyelesaikan maharnya dan melayani serta bergaul dengan akhlak yang baik kepada istrinya.

Suami wajib memenuhi apa yang telah dijanjikan kepada istrinya, selagi hal-hal yang dijanjikan tersebut tidak melanggar syar’I, berbahaya dan memutus silaturahmi, suami wajib menyelesaikan mahar yang belum diterima istrinya, seorang suami wajib adil dalam nafkah kepada istri-istrinya.

Seorang suami wajib berakhlak yang baik kepada istri-istrinya, tidak menyakitinya, tidak memukul wajah dan menjelek-jelekan istri dan kerabatnya, seorang suami selalu berusaha menyenangkan hati istrinya serta sabar dalam menghadapi sikap-sikap buruk yang ada pada istri-istrinya.

Firman Allah ta’ala dalam suroh an Nisaa’ ayat 19 :

“Hai orang-orang yang beriman, tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa dan janganlah kamu menyusahkan mereka Karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang Telah kamu berikan kepadanya, terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. dan bergaullah dengan mereka secara patut. Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) Karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak.”

Bersabda Rosulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam :

“Orang yang paling sempurna keimanannya adalah orang yang paling baik akhlaknya, dan diantara kalian yang paling baik adalah orang yang paling baik akhkalnya kepada istrinya.” (HR. Tirmidzi, No. 1082).

Bersabda Rosulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam :

“Bersikap baiklah kepada para istri! Karena wanita diciptakan dari tulang rusuk yang bengkok, dan tulang rusuk yang bengkok adalah yang berada di atas. Jika engkau luruskan (dengan keras) maka dia akan patah, tetapi jika engkau biarkan maka dia akan selamanya bengkok.” (HR. Bukhori, No. 3084 & 4787).

3. Wajib melindungi istri dari segala perkara yang dapat membahayakannya dan memenuhi kebutuhan bathinnya.

Seorang suami wajib menjaga nama baik dan kehormatan istrinya, melindunginya dari perkara-perkara yang dapat membahayakannya dan yang merendahkan kehormatannya, baik kemadhorotan yang bersumber dari luar atau dari dalam diri istrinya, seperti kerusakan akhlak dan tidak komitmen dengan syari’at. Seorang suami juga wajib memenuhi kebutuhan bathin istrinya, karena istripun berhak mendapatkan kepuasan seksual dari suaminya, selagi tidak ada udzur, seorang suami yang menjauhi persetubuhan dengan istrinya dia telah terjatuh dalam perbuatan dosa dan maksiyat serta menghilangkan hikmah dari sebuah pernikahan.

Firman Allah ta’ala :

“Mereka bertanya kepadamu tentang haidh. Katakanlah: “Haidh itu adalah suatu kotoran”. oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haidh; dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci. apabila mereka Telah suci, Maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.” ( QS. Al Baqoroh ; 222 ).

4. Mengajarkan ilmu agama kepada istrinya dan menasehatinya dengan cara yang baik.

Seorang istri berhak mendapatkan pelajaran ilmu agama dari suaminya atau kesempatan belajar dari orang alim lainnya, dengan tetap menjaga hijab dan akhlaknya, seorang suami harus mengawasi istrinya dalam pelaksanaan terhadap syari’at dan komitmennya, suami berkewajiban mengingatkan dan menasehati istrinya dengan cara yang baik ketika menyimpang dari syari’at, jangan membiarkan istrinya larut dalam kesalahan dan dosa, bersabar dalam menghadapi semuanya.

Firman Allah ta’ala :

“Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan Bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. kami tidak meminta rezki kepadamu, kamilah yang memberi rezki kepadamu. dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa.” ( QS. Thohaa ; 132 ).

5. Berlaku adil kepada para istri jika seorang suami memiliki lebih dari seorang istri.

Inilah beberapa hak dan kewajiban suami istri, hendaklah memperhatikan masalah ini semua karena kelak semuanya akan diminta pertanggung jawabannya di hadapan Allah ta’ala pada hari akhir nanti. Semoga Allah ta’ala senantiasa memberikan hidayah, taufiq dan pertolongannya kepada kita semua sehingga kita mampu melaksanakan semua perintah dan larangan-larangan Nya. Amin.

C. Nasehat Untuk Suami – Istri

1. Bertaqwa kepada Allah ta’ala baik dalam keadaan bersama atau sendiri.

2. Wajib menegakkan keta’atan kepada Allah ta’ala dan menjaga batas-batas Nya di dalam rumah tangga.

3. Melaksanakan kewajiban sholat lima waktu,puasa, zakat/shodaqoh, haji, berbuat baik kepada orang tua dan meminta pertolongan hanya kepada Nya saja.

4. wajib menuntut ilmu syar’I, mendatangi majelis-majelis ilmu yang didalamnya diajarkan kitab Allah ta’ala dan sunnah nabi Nya SAW menurut pemahaman para shohabat Radhiallahu ‘Anhu.

5. Tegakkanlah sholat-sholat sunnah didalam rumah, terutama sholat lail.

6. Perbanyak dzikir kepada Allah ta’ala dan tilawah Qur’an, seperti melazimi dzikir pagi dan sore hari.

7. Bersabar atas setiap musibah yang menimpa keluarga dan bersyukur kepada Allah ta’ala atas setiap ni’mat-ni’mat Nya.

8. Terus-menerus instropeksi diri antara suami-istri, saling menasehati, tolong menolong dan saling mendoakan kebaikan serta saling mema’afkan, jangan gengsi dan egois sehingga larut dalam pelanggaran terhaap syari’at.

9. Banyak bershodaqoh dan infaq serta membantu orang-orang yang memerlukan pertolongan.

10. Jauhilah semua perbuatan syirik, kufur, bid’ah dan maksiyat. Karena ini semua dapat menyebabkan kelemahan dalam diri dan rumah tangga.

Sumber : VOA-ISLAM

SEJARAH PONDOK PESANTREN SURYALAYA

2010-02-22T01:30:00.000-08:00

SEJARAH PONDOK PESANTREN SURYALAYA

Pondok Pesantren Suryalaya dirintis oleh Syaikh Abdullah bin Nur Muhammad atau yang dikenal dengan panggilan Abah Sepuh, pada masa perintisannya banyak mengalami hambatan dan rintangan, baik dari pemerintah kolonial Belanda maupun dari masyarakat sekitar. Juga lingkungan alam (geografis) yang cukup menyulitkan.

Namun Alhamdullilah, dengan izin Allah SWT dan juga atas restu dari guru beliau, Syaikh Tholhah bin Talabudin Kalisapu Cirebon semua itu dapat dilalui dengan selamat. Hingga pada tanggal 7 Rajab 1323 H atau 5 September 1905, Syaikh Abdullah bin Nur Muhammad dapat mendirikan sebuah pesantren walaupun dengan modal awal sebuah mesjid yang terletak di kampung Godebag, desa Tanjung Kerta. Pondok Pesantren Suryalaya itu sendiri diambil dari istilah sunda yaitu Surya = Matahari, Laya = Tempat terbit, jadi Suryalaya secara harfiah mengandung arti tempat matahari terbit.

Pada awalnya Syeikh Abdullah bin Nur Muhammad sempat bimbang, akan tetapi guru beliau Syaikh Tholhah bin Talabudin memberikan motivasi dan dorongan juga bimbingan khusus kepadanya, bahkan beliau pernah tinggal beberapa hari sebagai wujud restu dan dukungannya. Pada tahun 1908 atau tiga tahun setelah berdirinya Pondok Pesantren Suryalaya, Abah Sepuh mendapatkan khirqoh (legitimasi penguatan sebagai guru mursyid) dari Syaikh Tholhah bin Talabudin

Seiring perjalanan waktu, Pondok Pesantren Suryalaya semakin berkembang dan mendapat pengakuan serta simpati dari masyarakat, sarana pendidikan pun semakin bertambah, begitu pula jumlah pengikut/murid yang biasa disebut ikhwan.

Wajah Suryalaya Tempo Doeloe.
Latar belakangMesjid Nurul Asror dan Menaranya

Dukungan dan pengakuan dari ulama, tokoh masyarakat, dan pimpinan daerah semakin menguat. Hingga keberadaan Pondok Pesantren Suryalaya dengan Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah-nya mulai diakui dan dibutuhkan. Untuk kelancaran tugas Abah Sepuh dalam penyebaran Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah dibantu oleh sembilan orang wakil talqin, dan beliau meninggalkan wasiat untuk dijadikan pegangan dan jalinan kesatuan dan persatuan para murid atau ikhwan, yaitu TANBIH.

Syaikh Abdullah bin Nur Muhammad berpulang ke Rahmattullah pada tahun 1956 di usia yang ke 120 tahun. Kepemimpinan dan kemursyidannya dilimpahkan kepada putranya yang kelima, yaitu KH. Ahmad Shohibulwafa Tajul Arifin yang akbrab dipanggil dengan sebutan Abah Anom. Pada masa awal kepemimpinan Abah Anom juga banyak mengalami kendala yang cukup mengganggu, di antaranya pemberontakan DI/TII. Pada masa itu Pondok Pesantren Suryalaya sering mendapat gangguan dan serangan, terhitung lebih dari 48 kali serangan yang dilakukan DI/TII. Juga pada masa pemberontakan PKI tahun 1965, Abah Anom banyak membantu pemerintah untuk menyadarkan kembali eks anggota PKI, untuk kembali kembali ke jalan yang benar menurut agama Islam dan Negara.

Perkembangan Pondok Pesantren Suryalaya semakin pesat dan maju, membaiknya situasi keamanan pasca pemberontakan DI/TII membuat masyarakat yang ingin belajar Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah semakin banyak dan mereka datang dari berbagai daerah di Indonesia. Juga dengan penyebaran yang dilakukan oleh para wakil talqin dan para mubaligh, usaha ini berfungsi juga untuk melestarikan ajaran yang tertuang dalam asas tujuan Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah dan Tanbih. Dari tahun ke tahun Pondok Pesantren Suryalaya semakin berkembang, sesuai dengan tuntutan zaman, maka pada tanggal 11 maret 1961 atas prakarsa H. Sewaka (Alm) mantan Gubernur Jawa Barat (1947 – 1952) dan mantan Mentri Pertahanan RI Iwa Kusuma Sumantri (Alm) (1952 – 1953). Dibentuklah Yayasan Serba Bakti Pondok Pesantren Suryalaya. Yayasan ini dibentuk dengan tujuan untuk membantu tugas Abah Anom dalam penyebaran Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah dan dalam usaha mencerdaskan kehidupan bangsa.

Mesjid Nurul Asror

Setelah itu Pondok Pesantren Suryalaya semakin dikenal ke seluruh pelosok Indonesia, bahkan sampai ke Negara Singapura, Malaysia, Brunai Darussalam, dan Thailand, menyusul Australia, negara-negara di Eropa dan Amerika. Dengan demikian ajaran Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah pun semakin luas perkembangannya, untuk itu Abah Anom dibantu oleh para wakil talqin yang tersebar hampir di seluruh Indonesia, dan juga wakil talqin yang berada di luar negeri seperti yang disebutkan di atas.

Pada masa kepemimpinan Abah Anom, Pondok Pesantren Suryalaya berperan aktif dalam kegiatan Keagamaan, Sosial, Pendidikan, Pertanian, Kesehatan, Lingkungan Hidup, dan Kenegaraan. Hal ini terbukti dari penghargaan yang diperoleh baik dari presiden, pemerintah pusat dan pemerintah daerah, bahkan dari dunia internasional atas prestasi dan jasa-jasanya. Dengan demikian eksistensi atau keberadaan Pondok Pesantren Suryalaya semakin kuat dan semakin dibutuhkan oleh segenap umat manusia.

Diposkan oleh Jamal di 7:13 AM

Hadits dan Ayat Alqur’an Tentang Pernikahan

2010-02-19T20:52:00.001-08:00

Hadits dan Ayat Alqur’an Tentang Pernikahan

“Sesungguhnya, apabila seorang suami memandang
isterinya (dengan kasih & sayang) dan isterinya juga
memandang suaminya (dengan kasih & sayang), maka
Allah akan memandang keduanya dengan pandangan kasih &
sayang. Dan apabila seorang suami memegangi jemari
isterinya (dengan kasih & sayang) maka berjatuhanlah
dosa-dosa dari segala jemari keduanya” (HR. Abu Sa’id)

“Shalat 2 rakaat yang diamalkan orang yang sudah
berkeluarga lebih baik, daripada 70 rakaat yang
diamalkan oleh jejaka (atau perawan)” (HR. Ibnu Ady
dalam kitab Al Kamil dari Abu Hurairah)

“Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia
menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu
sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram
kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan
sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar
terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir” (Ar-Ruum
21)

“Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian di antara
kamu, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba
sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang
perempuan. JIKA MEREKA MISKIN ALLAH AKAN MENGKAYAKAN
MEREKA DENGAN KARUNIANYA. Dan Allah Maha Luas
(pemberianNya) dan Maha Mengetahui.”
(An Nuur 32)

“Dan segala sesuatu kami jadikan berpasang-pasangan,
supaya kamu mengingat kebesaran Allah” (Adz Dzariyaat
49)

“Janganlah kalian mendekati zina, karena zina itu
perbuatan keji dan suatu jalan yang buruk” (Al-Isra
32)

“Dialah yang menciptakan kalian dari satu orang,
kemudian darinya Dia menciptakan istrinya, agar
menjadi cocok dan tenteram kepadanya” (Al-A’raf 189)

“Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang
keji, dan laki-laki yang keji adalah buat
wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang
baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki-laki
yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula)”
(An-Nur 26)

“Berikanlah mahar (mas kawin) kepada wanita (yang kamu
nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan” ( An
Nisaa : 4)

“Nikah itu sunnahku, barangsiapa yang tidak suka,
bukan golonganku” (HR. Ibnu Majah, dari Aisyah r.a.)

“Empat macam diantara sunnah-sunnah para Rasul yaitu :
berkasih sayang, memakai wewangian, bersiwak dan
menikah” (HR. Tirmidzi)

“Janganlah seorang laki-laki berdua-duan (khalwat)
dengan seorang perempuan, karena pihak ketiga adalah
syaithan” (HR. Abu Dawud)

“Wahai para pemuda, siapa saja diantara kalian yang
telah mampu untuk kawin, maka hendaklah dia menikah.
Karena dengan menikah itu lebih dapat menundukkan
pandangan dan lebih menjaga kemaluan. Dan barang siapa
yang belum mampu, maka hendaklah dia berpuasa, karena
sesungguhnya puasa itu bisa menjadi perisai baginya”
(HR. Bukhori-Muslim)

“Janganlah seorang laki-laki dan wanita berkhalwat,
sebab syaithan menemaninya. Janganlah salah seorang di
antara kita berkhalwat, kecuali wanita itu disertai
mahramnya” (HR. Imam Bukhari dan Iman Muslim dari
Abdullah Ibnu Abbas ra).

“Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir,
hendaklah tidak melakukan khalwat dengan seorang
wanita yang tidak disertai mahramnya, karena
sesungguhnya yang ketiga adalah syetan” (Al Hadits)

“Dunia ini dijadikan Allah penuh perhiasan, dan
sebaik-baik perhiasan hidup adalah istri yang
sholihah” (HR. Muslim)

“Jika datang (melamar) kepadamu orang yang engkau
senangi agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah ia
(dengan putrimu). Jika kamu tidak menerima
(lamaran)-nya niscaya terjadi malapetaka di bumi dan
kerusakan yang luas” ( H.R. At-Turmidzi)

“Barang siapa yang diberi istri yang sholihah oleh
Allah, berarti telah ditolong oleh-Nya pada separuh
agamanya. Oleh karena itu, hendaknya ia bertaqwa pada
separuh yang lain” (HR. Al-Hakim dan At-Thohawi)

“Jadilah istri yang terbaik. Sebaik-baiknya istri,
apabila dipandang suaminya menyenangkan, bila
diperintah ia taat, bila suami tidak ada, ia jaga
harta suaminya dan ia jaga kehormatan dirinya” (Al
Hadits)

“Tiga golongan yang berhak ditolong oleh Allah : 1.
Orang yang berjihad / berperang di jalan Allah. 2.
Budak yang menebus dirinya dari tuannya. 3. Pemuda / i
yang menikah karena mau menjauhkan dirinya dari yang
haram” (HR. Tirmidzi, Ibnu Hibban dan Hakim)

“Wahai generasi muda! Bila diantaramu sudah mampu
menikah hendaklah ia nikah, karena mata akan lebih
terjaga, kemaluan akan lebih terpelihara”
(HR. Bukhari dan Muslim dari Ibnu Mas’ud)

“Kawinlah dengan wanita yang mencintaimu dan yang
mampu beranak. Sesungguhnya aku akan membanggakan kamu
sebagai umat yang terbanyak” (HR. Abu Dawud)

“Saling menikahlah kamu, saling membuat keturunanlah
kamu, dan perbanyaklah (keturunan). Sesungguhnya aku
bangga dengan banyaknya jumlahmu di tengah
umat yang lain” (HR. Abdurrazak dan Baihaqi)

“Seburuk-buruk kalian, adalah yang tidak menikah, dan
sehina-hina mayat kalian, adalah yang tidak menikah”
(HR. Bukhari)

“Diantara kamu semua yang paling buruk adalah yang
hidup membujang, dan kematian kamu semua yang paling
hina adalah kematian orang yang memilih hidup
membujang” (HR. Abu YaÂ¡Â?la dan Thabrani)

“Dari Anas, Rasulullah SAW. pernah bersabda : Barang
siapa mau bertemu dengan Allah dalam keadaan bersih
lagi suci, maka kawinkanlah dengan perempuan
terhormat” (HR. Ibnu Majah,dhaif)

“Rasulullah SAW bersabda : Kawinkanlah orang-orang
yang masih sendirian diantaramu. Sesungguhnya, Allah
akan memperbaiki akhlak, meluaskan rezeki, dan
menambah keluhuran mereka” (Al Hadits)

“Barangsiapa yang menikahkan (putrinya) karena silau
akan kekayaan lelaki meskipun buruk agama dan
akhlaknya, maka tidak akan pernah pernikahan itu
dibarakahi-Nya, Siapa yang menikahi seorang wanita
karena kedudukannya, Allah akan menambahkan kehinaan kepadanya,
Siapa yang menikahinya karena kekayaan, Allah hanya akan
memberinya kemiskinan, Siapa yang menikahi wanita
karena bagus nasabnya, Allah akan menambahkan
kerendahan padanya, Namun siapa yang menikah hanya
karena ingin menjaga pandangan dan nafsunya
atau karena ingin mempererat kasih sayang, Allah
senantiasa memberi barakah dan menambah kebarakahan
itu padanya” (HR. Thabrani)

“Janganlah kamu menikahi wanita karena kecantikannya,
mungkin saja kecantikan itu membuatmu hina. Jangan
kamu menikahi wanita karena harta / tahtanya mungkin
saja harta / tahtanya membuatmu melampaui batas. Akan
tetapi nikahilah wanita karena agamanya. Sebab,
seorang budak wanita yang shaleh, meskipun buruk
wajahnya adalah lebih utama” (HR. Ibnu Majah)

“Dari Jabir r.a., Sesungguhnya Nabi SAW. telah
bersabda : Sesungguhnya perempuan itu dinikahi orang
karena agamanya, kedudukan, hartanya, dan
kecantikannya ; maka pilihlah yang beragama” (HR.
Muslim dan Tirmidzi)

“Wanita yang paling agung barakahnya, adalah yang
paling ringan maharnya” (HR. Ahmad, Al Hakim, Al
Baihaqi dengan sanad yang shahih)

“Jangan mempermahal nilai mahar. Sesungguhnya kalau
lelaki itu mulia di dunia dan takwa di sisi Allah,
maka Rasulullah sendiri yang akan menjadi
wali pernikahannya.” (HR. Ashhabus Sunan)

“Sesungguhnya berkah nikah yang besar ialah yang
sederhana belanjanya (maharnya)” (HR. Ahmad)

“Dari Anas, dia berkata : ” Abu Thalhah menikahi Ummu
Sulaim dengan mahar berupa keIslamannya” (Ditakhrij
dari An Nasa’i)

“Adakanlah perayaan sekalipun hanya memotong seekor
kambing.” (HR. Bukhari dan Muslim)

“Rasulullah Saw melarang laki-laki yang menolak kawin (sebagai alasan)
untuk beralih kepada ibadah melulu.” (HR. Bukhari)

“Sesungguhnya dunia seluruhnya adalah benda (perhiasan)
dan sebaik-baik benda (perhiasan) adalah wanita (isteri) yang sholehah”. (HR. Muslim)

“Rasulullah Saw bersabda kepada Ali Ra: “Hai Ali, ada tiga perkara yang janganlah
kamu tunda-tunda pelaksanaannya, yaitu shalat apabila tiba waktunya,
jenazah bila sudah siap penguburannya, dan wanita (gadis atau janda)
bila menemukan laki-laki sepadan yang meminangnya.” (HR. Ahmad)

“Seorang janda yang akan dinikahi harus diajak bermusyawarah
dan bila seorang gadis maka harus seijinnya (persetujuannya),
dan tanda persetujuan seorang gadis ialah
diam (ketika ditanya). “(HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah)

“Kawinilah gadis-gadis, sesungguhnya mereka lebih sedap mulutnya
dan lebih banyak melahirkan serta lebih rela
menerima (pemberian) yang sedikit.”(HR. Ath-Thabrani)

“Janganlah seorang isteri memuji-muji wanita lain di hadapan
suaminya sehingga terbayang bagi suaminya seolah-olah dia
melihat wanita itu.” (HR. Bukhari)

“Seorang isteri yang ketika suaminya wafat meridhoinya maka
dia (isteri itu) akan masuk surga. “(HR. Al Hakim dan Tirmidzi)

“Hak suami atas isteri ialah tidak menjauhi tempat tidur suami
dan memperlakukannya dengan benar dan jujur, mentaati perintahnya
dan tidak ke luar (meninggalkan) rumah kecuali dengan ijin suaminya,
tidak memasukkan ke rumahnya orang-orang
yang tidak disukai suaminya. “(HR. Ath-Thabrani)

“Tidak sah puasa (puasa sunah) seorang wanita yang suaminya
ada di rumah, kecuali dengan seijin suaminya. “(Mutafaq’alaih)

“Tidak dibenarkan manusia sujud kepada manusia, dan
kalau dibenarkan manusia sujud kepada manusia, aku akan
memerintahkan wanita sujud kepada suaminya karena
besarnya jasa (hak) suami terhadap isterinya.”(HR. Ahmad)

“Apabila di antara kamu ada yang bersenggama dengan isterinya
hendaknya lakukanlah dengan kesungguhan hati. Apabila selesai
hajatnya sebelum selesai isterinya, hendaklah dia sabar menunggu
sampai isterinya selesai hajatnya. “(HR. Abu Ya’la)

“Apabila seorang di antara kamu menggauli isterinya,
janganlah menghinggapinya seperti burung
yang bertengger sebentar lalu pergi. “(HR. Aththusi)

“Seburuk-buruk kedudukan seseorang di sisi Allah pada
hari kiamat ialah orang yang menggauli isterinya dan isterinya
menggaulinya dengan cara terbuka lalu suaminya mengungkapkan
rahasia isterinya kepada orang lain. “(HR. Muslim)

“Sesungguhnya wanita seumpama tulang rusuk yang bengkok.
Bila kamu membiarkannya (bengkok) kamu memperoleh
manfaatnya dan bila kamu berusaha meluruskannya
maka kamu mematahkannya. “(HR. Ath-Thahawi)

“Talak (perceraian) adalah suatu yang halal yang
paling dibenci Allah. “(HR. Abu Dawud dan Ahmad)

“Ada tiga perkara yang kesungguhannya adalah kesungguhan (serius)
dan guraunya (main-main) adalah kesungguhan (serius), yaitu perceraian,
nikah dan rujuk. “(HR. Abu Hanifah)

“Apabila suami mengajak isterinya (bersenggama) lalu isterinya
menolak melayaninya dan suami sepanjang malam jengkel
maka (isteri) dilaknat malaikat sampai pagi. “(Mutafaq’alaih)

“Allah tidak akan melihat (memperhatikan) seorang lelaki yang
menyetubuhi laki-laki lain (homoseks) atau yang
menyetubuhi isteri pada duburnya. “(HR. Tirmidzi)

Salik

2010-02-12T03:14:00.000-08:00

Para Pencari Allah mengatakan bahwa barangsiapa yang ingin berjumpa dengan Allah maka hendaknya ia mencariNya di Titik’Ba’. Konon salah satu ilmu yang sangat tinggi ada pada Titik Ba’ tersebut dan menurut keterangan dari orang -orang khawas salah satu anugrah Allah yang diberikan kepada Waliullah seperti Sunan Kali Jaga adalah Anugerah kedalaman Ilmu yang dicurahkan oleh Allah dalam kandungan Ilmu Titik Ba’ kepadanya..
Dengan ilmu titik Ba’ yang diberikan oleh Allah sehingga atas izin Allah beliau sanggup menerawang ke alam Malakut dan sanggup melakukan hal-hal yang luar biasa diluar kemampuan manusia umumnya, itulah suatu Mu’jizat suatu Qaramah yang dianugerahkan oleh Allah kepadanya.
Ada apa dengan Titik Ba’ itu ? bagaimana sehingga seorang hamba yang mampu menyelam kesamudera ilmu Allah akan mendapatkan anugerah dan pencerahan ruhani yang maha dahsyat ? lalu apakah hanya dengan menyelam ke dalam titik Ba’ kemahadahsyatan itu akan tersingkap ? tidak adakah titik yang lain selain titik Ba’ ? sebagaimana Allah bisa disifati dan mensifati dari berbagai macam sudut cakrawala alam ?
Seorang Salik yang haus dengan Ilmu tentang Allah belumlah sempurna keilmuannya tentang Allah sebelum menyelam dalam berbagai misteri tentang Sifat, Asma, Af’al dan DzatNya Allah Ta’ala. Keempat terminal perjalanan ruhani ini adalah pintu pintu yang lain yang harus dilalui seorang Hamba sebelum mencapai terminal akhir tentang Allah. Terminal ini adalah pintu menuju Alam Malakut yang didalamnya seorang Hamba akan tercerahkan dengan Nur Ilahiyah, dimana sang hamba hanya bisa memandang alam ‘Ketiadaan ‘ alam ‘Kesunyian’ yang tiada bunyi, tiada gerak, dan yang ada hanya ‘Dia’ yang penuh Misteri.
Ketika seorang Hamba Allah, telah sampai dalam perjalanan dengan Maqam Ba’ (Bashar ) kepada Allah apakah telah sampai pula dan selesai perjalanannya menuju Allah ?
Ternyata belum…! Perjalanan itu masih panjang dan masih sangat jauh tak terhingga oleh ruang dan waktu, Sehingga perjalanan itu akan terlampaui oleh hanya dengan Bashar kepada Allah.
Memang, seorang Hamba bisa mencapai kepuasan spiritual ketika telah mencapai maqam ‘Ba’ shar’ dengan memandang kepada Dia. Tetapi perlu diketahui bahwa sesungguhnya seorang Hamba selain perlu mencapai maqam Ba’shar kepada Dia masih perlu menempuh maqam lain yaitu Ni’matullah kepada Dia. Jika seorang hamba telah mencapai kedudukan Ba’shar kepada Dia maka perlu baginya menyatu dengan ‘Kenikmatan’ bersamaNya. Dengan demikian Titik Ba’ yang masih berada dibawah anugerah dan wadah alam malakut perlu diangkat ke atas sehingga Titik itu menjelmakan dirinya menjadi Titik Nun.

Ya….! Titik Nun….! Bagaimana caranya….. ? Biarkanlah dirimu dalam genggaman ‘Af’al Nya Allah, pada saatnya engkau akan diangkat dari wadah alam malakut ke atas Lama Nur Ni’matullah bersamNya.

Seorang Arif pernah berdo’a :

Ya Allah ….Engkau yang telah meperjalankan hamba kepadaMu, .. dengan membuka pintu-pintu kemudahan bagiku, membukakan sebutir pintu hkmah rahasia tentang diriMu. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha mengetahui akhir perjalananku kepada Mu.
Ya Allah …bantu aku mengenal diriku dengan diriMu, yang Maha Halus, mengenal namaku dari rahasia -rahasia AsmaMu yang Maha Terpuji karena sesungguhnya engkaulah yang Maha Menggenggam segala Tubuh, Hati , Nyawadan Rahasiaku.
Ya Allah…mudahkan perjalananku dari wadah Nur Ba’shar Mu dan angkatlah derajatku menuju wadah Nur Nun Mu. Tetapkan hatiku dalam Nur Nikmat bersama Nun Mu yang Engkau telah bersemayam didalamnya.

kunci syurga

2010-02-05T07:51:00.000-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 19 Desember 2009 jam 3:35
Asslamualaikum wr wb
Bersabda Nabi s.a.w : “Semasa aku Isra’ dan naik ke langit yang tinggi, Malaikat Jibrail a.s telah memberi kesempatan kepada aku untuk melihat ke dalam semua Syurga Allah. Aku lihat di dalamnya terdapat (4) empat buah sungai yang besar-besar dan airnya bermacam-macam. Ada airnya dari susu, ada airnya dari arak tetapi tidak memabukkan, ada airnya dari madu dan ada airnya yg tidak masin.

Sesungguhnya keadaan ini samalah seperti firman Allah di dalam al-Qur’an : “Didalam Syurga itu ada sungai yg airnya tidak masin. Ada sungai yg airnya dari susu dan tidak pernah berubah
rasanya. Ada sungai dari arak yg lazat bagi yg meminumnya dan ada sungai dari madu pilihan”.

Aku bertanya kepada Jibrail a.s : “Wahai Jibrail a.s, dari manakah asalnya sungai-sungai ini dan ke manakah akhirnya?”

Jibrail a.s menjawab : ” Ya Rasulullah SAW, aku hanya tahu ia mengalir ke dalam Telaga Al-Kaustsar, asalnya tidak aku ketahui.”

Aku pun memohon petunjuk Allah lalu muncullah seorang Malaikat dengan memberi salam. Setelah aku menjawab salamnya, dia munyuruh aku memejamkan mataku. Lalu, aku pejamkan. Apabila
aku bukakan mataku semula, aku berada dekat sepohon pokok yg besar. Aku lihat ada sebuah kubah yg amat besar diperbuat dari permata yg putih berkilauan manakala pintu-pintunya dari jakut
hijau dan kunci-kuncinya dari emas.

Dan, aku lihat mengalir empat batang sungai dari bawahnya.

Aku mahu kembali tetapi ditahan oleh Malaikat dengan bertanya:
“Tidakkah engkau ingin melihat di dalamnya?”

Aku pun bertanya: “Bagaimana dapat aku masuk sedangkan pintunya berkunci? Dimanakah kuncinya”

Jawab Malaikat itu: “Kuncinya di dalam tanganmu”

Tanyaku : “Dimana?”

Jawabnya: “Cukuplah engkau ucapkan Bismillahir rahmaanir rahiim”.

Lalu, aku ucapkan dan pintu itu pun terbuka dengan sendirinya dan aku pun masuk ke dalamnya. Sungguh amat menakjubkan ciptaan Allah azza wajalla, sungai-sungai itu memancutkan
airnya dari (4) empat buah liang yg besar-besar.

Melihat aku mahu keluar, Malaikat itu bertanya lagi kepadaku: “Apakah engkau sudah cukup puas melihat permandangan ini? Sesungguhnya masih ada yg engkau belum lihat. Cubalah engkau perhatikan sekali lagi dengan baik-baik, dari apakah sungai-sungai itu memancutkan airnya”.

Lalu, aku perhatikan sekali lagi. Aku lihat terdapat kalimah Bismillahir rahmaanir rahiim diantara (4) empat batang tiangnya.

* Dari huruf mim perkataan Bismillah, keluar air sungai tawar.
* Dari lubang huruf ha’ perkataan Allah, keluar air sungai susu.
* Dari lubang huruf mim perkataan Arrahmaan, keluar air sungai arak.
* Dan, dari lubang huruf mim perkataan Arrahiim, keluar air sungai madu.

Demikianlah asalnya (4) empat buah sungai di dalam syurga. Dari itu, siapa dari umatku yang membaca Bismillahir rahmaanir rahiim, pasti akan dapat minum air sungai ini di akhirat kelak.

penyakit

2010-02-05T07:50:00.000-08:00

rexsa Krisna Dilaya Loka 24 Desember 2009 jam 23:30
Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh!

Salam sejahtera!

MUKADDIMAH:
Firman Allah SWT : Yang bermaksud: "Dan Kami turunkan dari Al-Quran itu sesuatu yang menjadi penawar (penyembuh) dan rahmat bagi orang-orang yang beriman" (Al-Israa :82)

Maha Suci Allah yang Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu, yang berkuasa menyakitkan atau menurunkan penyakit sebagai ujian terhadap tahap keimanan manusia ataupun sebagai ’Bala’ balasan kepada mereka yang melanggar batas-batas ketentuanNya. Maha Adil Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani sekelian makhluk ciptaannya, yang menyediakan ubat dan penawar terhadap segala penyakit yang menimpa makhluk ciptaanNya itu. Maha Penyayang Allah yang bukan sahaja menyediakan penawar dan ubat kepada segala jenis penyakit, bahkan memberikan pertunjuk yang jelas jalan mana yang harus dilalui sekelian makhluk demi menjamin kesejahteraan dan kebahgiaan mereka, disamping pertunjuk yang jelas jalan mana yang wajib ditinggalkan demi mengelak, menghindar, mencegah dan menjauhkan mereka dari terjerumus ke arah kebinasaan.

Bahkan kasih sayang Allah itu melebihi kasih sayang makhluk terhadap sesama makhluk, bahkan melampaui kecintaan dan kasih sayang makhluk kepadaNya. Ini terbukti dengan pengutusan para Rasul dan Nabi yang ditugaskan untuk membimbing manusia supaya hanya berjalan di atas jalan yang lurus. Kasih sayang Allah itu terbukti bila Allah menyuruh para Rasul untuk menyampaikan berita "khabar gembira"(berupa pahala, kebaikan, kebajikan dan balasan syurga) kepada mereka yang mengikut jalan yang lurus, serta berita "peringatan, amaran dan ancaman"(berupa dosa, keburukan, kesengsaraan dan seksaan azab api neraka) kepada mereka yang terpesong atau tergelincir dari jalan yang lurus.

Balasan baik yang dijanjikan kepada mereka yang (bersyukur) mengikut pertunjuk Allah SWT bukan sahaja bakal dinikmati di syurga setelah kiamat berlaku dan selesainya hisab nanti, bahkan nikmat-nikmat tersebut dapat dikecapi oleh mereka ini semasa mereka hidup di dunia ini dengan limpahan rezkei halal yang mewah, anak-pinak yang ‘soleh’ sejuk mata memandang dan berbagai-bagai nikmat lagi. Demikian juga (sebaliknya) dengan balasan yang dijanjikan kepada mereka yang (ingkar) enggan mengikut pertunjuk Allah SWT. Semua ini membuktikan bahawa Allah SWT itu Maha Pengasih, Maha Penyayang seterusnya bersifat dengan setinggi-tinggi sifat keagongan dan kemuliaan. Ini juga membuktikan bahawa Allah SWT itu Maha Adil, sekali-kali tidak menzalimi sekelian ‘alam’, melainkan makhlukNya itu sendirilah yang menginaya atau menzalimi diri mereka sendiri.

DEFINISI PENYAKIT
Penyakit adalah suatu yang mendatangkan ‘masalah’ pada jasmani, rohani dan mental.. Masalah yang dimaksudkan berkait-rapat dengan perasaan, naluri dan keseimbangan antara jasmani, rohani dan mental. Jasad yang berpanyakit samada bahagian luaran mahupun bahagian dalaman berkait-rapat dengan permakanan. Manakala rohani yang sakit ada kaitan dengan masalah pengisian jiwa dengan maklumat, ilmu dan perkara-perkara yang berhubung dengan kesihatan hati atau "qalb". Sedangkan mental yang berpenyakit berpunca dari tekanan perasaan yang tinggi samada dari pengaruh luaran mahupun pengaruh yang bersifat dalaman.

AL-QURAN DAN PENGUBATAN
Secara kasar Al-Quran memberi panduan asas yang berguna dalam menghadapi dan mengubati berbagai jenis penyakit. Al-Quran lebih mementingkan pencegahan datangnya penyakit berbanding dengan cara merawat dan menyembuhkan penyakit. Penekanan terhadap pencegahan ini ada kaitan dengan pelaksanaan perkara-perkara yang wajib, samada yang terkandung dalam "Rukun Islam" yang lima itu mahupun yang terdapat dalam "Rukun Iman" yang enam itu. Disamping itu ketentuan hukum yang digariskan oleh ajaran atau hukum Islam yang "sembilan" iaitu, halal, haram, wajib, sunat, makruh, mubah, harus, demikian juga hukum sah dan batal kepada syariat Islam itu sendiri, adalah sebagai "guideline" yang dijadikan perisai dan pencegahan dari timbulnya berbagai penyakit.

Maknanya, sejauh mana manusia itu dapat melaksanakan segala perintahNya dan meninggalkan segala laranganNya, maka sejauh itu pula seseorang itu akan terhindar dari sebarang penyakit, tak kira penyakit jasmani, rohani mahupun mental (jiwa). Melaksanakan perintah Allah SWT dengan mengikut segala rukun dan syaratnya bukan sahaja bakal diberi ganjaran pahala oleh Allah SWT dan akan dimasukkan ke dalam syurga di akhirat nanti, bahkan mereka yang melaksanakannya dengan ikhlas akan dipelihara oleh Allah SWT dari sebarang penyakit, khasnya penyakit yang dianggap kronik, sebagai rahmat dari Allah SWT terhadap mereka yang taat kepada perintahNya.

Sebagai contoh dalam melaksanakan suruhan Allah SWT: Seperit ibadat "Solah". Orang-orang yang beriman yang mendirikan solah dipelihara oleh Allah dari perbuatan keji dan mungkar.

Firman Allah SWT:Yang bermaksud: "Bahawa senya solah (sembahyang) itu (berupaya) mencegah (yang mendirikannya) dari melakukan perkara yang keji dan mungkar".

Orang yang solahnya gagal memelihara dirinya dari terjebak dengan perbuatan keji dan mungkar perlu menyemak solahnya dari segala sudut untuk mempastikan solahnya boleh diterima di sisi Allah SWT seterusnya solahnya itu dapat menyelamatkan dirinya dari perbuatan keji dan mungkar yang mengundang berbagai penyakit.

Sebagai contoh dalam menjauhkan diri dari larangan Allah SWT: Seperti perbuatan "Zina".
Firman Allah SWT: Maksudnya: "Janganlah kamu mendekati zina bahawa sesungguhnya ia (zina) adalah kejahatan dan keji perjalanannya".

Oleh kerana penyakit yang bakal diidap dan dideritai oleh mereka yang berzina itu tersangat pedih, pedih jasmani, rohani dan mentalnya, maka pencegahan yang dianjurkan Al-Quran bermula dari larangan mendekatinya. Mendekati zina disini bolehlah dianggap bermula dari main kenyit-kenyit mata atau menggunakan isyarat-isyarat yang dikategorikan sebagai perbuatan cuba"mengorat". Kalau larangan ini dapat dipatuhi sudah tentu penyakit yang digelar mukaddimah zina ia itu penyakit "angau" yang disebut juga sebagai "gejala sosial" akan dapat dielakkan. Kalau dikira, penyakit angau sahaja sudah menyebabkan pengidapnya tak lalu makan dan tak lena tidur yang boleh mengundang berbagai penyakit, apatah lagi jika terlanjur lebih jauh dari itu. Kita sering mendengar kisah mereka yang mengidap penyakit angau ini boleh menyebabkannya sekurang-kurangnya kurus kering kerana makan hati berulam jantung dan yang paling hebat sampai membunuh diri. Perkara membunuh diri akibat serangan penyakit angau ini membuktikan bahawa pesakit mengidap sakit mental yang serius.

Contoh larangan yang berkaitan dengan pemeliharaan dan penjagaan kesihatan hati atau "qalb": Antara yang disenaraikan sebagai penyakit hati yang paling popular ialah: Hasad, riak, ujub dan takabbur. Sebagai (satu) contoh sila teliti maksud firman Allah dalam surah Al-Maa’uun.

Sifat-sifat (penyakit hati) ini bukan sahaja akan menyebabkan pahala yang bakal diperolehi boleh hangus dan batal kerana hatinya berpenyakit (penyakit rohani) bahkan mereka yang bersifat dengan sifat-sifat tersebut mengalami berbagai penyakit lain yang ada kaitan dengan jasmani dan mental apatah lagi rohani.

Apa yang dikatakan sebentar (di atas) tadi, jelas menunjukkan bahawa Al-Quran mengutamakan agenda "cegah sebelum terjadi/berlaku". Dengan penjelasan serba sedikit risiko yang bakal ditanggung oleh mereka yang engkar perintah Allah SWT itu, bagaimana sakit yang harus dirasai di dunia ini, dan di akhirat maka lebih-lebihlah lagi dengan azab yang pedih, jelas membuktikan peranan Al-Quran dalam menangani segala penyakit adalah merupakan agenda menyelamatkan umat manusia itu sendiri dari kebinasaan. Kenyataan ini juga sekaligus menyanggah pendapat "cegah sebelum parah" yang terbukti memberikan kelonggaran kepada pelaku untuk bukan sahaja mendekati zina bahkan mencuba zina itu sendiri, dengan mengesyorkan penggunaan kondom dan sebagainya.

AL-QURAN SEBAGAI PENYEMBUH
Terdapat banyak hadis Nabi yang menyebutkan akan kelebihan ayat-ayat atau surah-surah tertentu yang kalau dibaca, diamal atau ditiupkan sebagai "Jampi" kepada mereka yang mengidap penyakit tertentu akan dapat menyembuhkannya dengan izin Allah SWT. Islam juga mengajarkan bahawa segala jenis ubat yang diambil untuk satu-satu penyakit hanyalah berfungsi sebagai bahan rawatan yang diklasifikasikan sebagai usaha ke arah meringankan beban derita pesakit, pendek kata bukan sebagai penyembuh. Umat Islam ditanamkan keyakinan bahawa yang menyembuhkan itu hanya Allah SWT semata-mata, manakala yang lain dari aneka jenis dan jenama ubat-ubatan hanyalah usaha merawat untuk meringankan penderitaan yang ditanggung pesakit yang juga tidak akan membawa apa-apa kesan melainkan dengan izin Allah SWT.

Keterangan lanjut mengenai kaedah dan cara pengobatan cara Islam yang berlandaskan Al-Quran dan Hadis boleh didapati dari kitab yang berjudul "Tibbun Nabawi" oleh : Dr. Ali Mu’nis atau yang telah dialih bahasa oleh : M. Thoha Anwar dengan judul : "Pengubatan Cara Nabi".

Pesan Buat Kita Yg akan menikah, calon istri dan suami calon ayah dan ibu.

2010-02-05T07:44:00.000-08:00

Bismillahirrahmaanirahiim

Dengan kerendahan hati mari kita simak pesan-pesan Al-qur'an tentang tujuan hidup yang sebenarnya

Nasehat ini untuk semuanya ..........
Untuk mereka yang sudah memiliki arah.........
Untuk mereka yang belum memiliki arah.........
dan untuk mereka yang tidak memiliki arah.
nasehat ini untuk semuanya.......
Semua yang menginginkan kebaikan.

Nikah itu ibadah.......
Nikah itu suci........... ingat itu......
Memang nikah itu bisa karena harta, bisa karena
kecantikan, bisa karena keturunan dan bisa karena agama.
Jangan engkau jadikan harta, keturunan maupun kecantikan sebagai alasan.....
karena semua itu akan menyebabkan celaka.
Jadikan agama sebagai alasan..... Engkau akan mendapatkan kebahagiaan.

Tidak dipungkiri bahwa keluarga terbentuk karena cinta....
Namun...... jika cinta engkau jadikan sbg landasan,
maka keluargamu akan rapuh, akan mudah hancur.
Jadikanlah " ALLAH " sebagai landasan......
Niscaya engkau akan selamat, Tidak saja dunia, tapi juga akherat.......
Jadikanlah ridho Allah sebagai tujuan......
Niscaya mawaddah, sakinah dan rahmah akan tercapai.

Jangan engkau menginginkan menjadi raja dalam "istanamu".....
disambut istri ketika datang dan dilayani segala kebutuhan.......
Jika ini kau lakukan "istanamu" tidak akan langgeng..

Lihatlah manusia ter-agung Muhammad saw....
tidak marah ketika harus tidur di depan pintu, beralaskan
sorban, karena sang istri tercinta tdk mendengar kedatangannya.

Tetap tersenyum meski tidak mendapatkan makanan
tersaji dihadapannya ketika lapar........
Menjahit bajunya yang robek........

Jangan engkau menginginkan menjadi ratu dalam "istanamu".....
Disayang, dimanja dan dilayani suami......
Terpenuhi apa yang menjadi keinginanmu....
Jika itu engkau lakukan, "istanamu" akan menjadi neraka bagimu

Jangan engkau terlalu cinta kepada istrimu.........
Jangan engkau terlalu menuruti istrimu......
Jika itu engkau lakukan akan celaka....
Engkau tidak akan dapat melihat yang hitam dan yang putih,
tidak akan dapat melihat yang benar dan yang salah.....
Lihatlah bagaimana Allah menegur " Nabi "-mu
tatakala mengharamkan apa yang Allah halalkan hanya karena
menuruti kemauan sang istri.

Tegaslah terhadap istrimu.....
Dengan cintamu, ajaklah dia taat kepada Allah.......
Jangan biarkan dia dengan kehendaknya......
Lihatlah bagaimana istri Nuh dan Luth.....
Di bawah bimbingan manusia pilihan, justru mereka menjadi penentang.....
Istrimu bisa menjadi musuhmu....

Didiklah istrimu...
Jadikanlah dia sebagai Hajar, wanita utama yang loyal terhadap tugas suami, Ibrahim.
Jadikan dia sebagai Maryam, wanita utama yang bisa menjaga kehormatannya......
Jadikan dia sebagaiKhadijah, wanita utama yang bisa mendampingi sang
suami Muhammad saw menerima tugas risalah.....

Istrimu adalah tanggung jawabmu....
Jangan kau larang mereka taat kepada Allah.....
Biarkan mereka menjadi wanita shalilah...
Biarkan mereka menjadi hajar atau Maryam....
Jangan kau belenggu mereka dengan egomu...

Jika engkau menjadi istri...
Jangan engkau paksa suamimu menurutimu...
Jangan engkau paksa suamimu melanggar Allah......
Siapkan dirimu untuk menjadi Hajar, yang setia terhadap tugas suami.....
Siapkan dirimu untuk menjadi Maryam, yang bisa menjaga kehormatannya....
Siapkan dirimu untuk menjadi Khadijah, yang bisa yang bisa mendampingi suami menjalankan misi.

Jangan kau usik suamimu dengan rengekanmu....
Jangan kau usik suamimu dengan tangismu....
Jika itu kau lakukan..... Kecintaannya terhadapmu akan
memaksanya menjadi pendurhaka...... jangan..........

Jika engkau menjadi Bapak......
Jadilah bapak yang bijak seperti Lukmanul Hakim
Jadilah bapak yang tegas seperti Ibrahim
Jadilah bapak yang kasih seperti Muhammad saw
Ajaklah anak-anakmu mengenal Allah..........
Ajaklah mereka taat kepada Allah.......
Jadikan dia sebagai Yusuf yang berbakti.......
Jadikan dia sebagai Ismail yang taat.......
Jangan engkau jadikan mereka sebagai Kan'an yang durhaka.

Mohonlah kepada Allah..........
Mintalah kepada Allah, agar mereka menjadi anak yang shalih.....
Anak yang bisa membawa kebahagiaan.

Jika engkau menjadi ibu....
Jadilah engaku ibu yang bijak, ibu yang teduh....
Bimbinglah anak-anakmu dengan air susumu....
Jadikanlah mereka mujahid.........
Jadikanlah mereka tentara-tentara Allah.....
Jangan biarkan mereka bermanja-manja.....

perzinahan

2010-02-05T07:42:00.002-08:00

Islam mengutuk segala bentuk perzinaan. Perkara yang boleh membawa kepadanya dianggap buruk dan diharamkan oleh Islam. Allah berfirman bermaksud: “Dan janganlah kamu mendekati zina." (Surah al-Isra, ayat 32). Antara alat yang boleh merangsang syahwat manusia dan kemudian membawanya kepada zina adalah mata. Contohnya, melihat gambar dan menonton filem lucah adalah satu bentuk zina. Justeru, Allah berfirman: "Katakanlah kepada lelaki yang mukmin, (kawallah) penglihatan mereka dan peliharalah alat kelamin mereka!" (Surah an-Nur, ayat 30).
Berdua-duaan membawa risiko Barat bersikap liberal dalam pergaulan lelaki dan perempuan. Mereka menganggap ia cara hidup yang sepatutnya dicontohi orang lain. Namun, perangkaan menunjukkan, cara hidup sedemikian lebih banyak mendatangkan kerosakan daripada kebaikan.
Dari Nabi Muhammad SAW, Beliau bersabda :
“Wahai kaum Muslimin, takutlah kamu akan akibat berbuat zinah, sebab disitu ada 6 perkara, yang 3 diberikan di dunia & yang 3 lagi diberikan di akhirat. Adapun 3 yang di dunia itu adalah :
1. Hilangnya sinar di wajah
2. Pendek/berkurangnya umur
3. Terus-menerus dalam kefakiran.
Sedang 3 perkara di akhirat itu adalah :
1. Mendapat kemurkaan Allah SWT
2. Siksaan yang jelek
3. Adzab neraka.
(HR. Baihaqi)

Bertobatlah dg taubat nasuha..insyaallah dosa sebesar apapun allah mengampuni kecuali dosa syirik
klw menurut anda dia bukan org yg baik tinggalkanlah..karena di dlm alquran d jlskan wanita baik buat laki'' yg baik begitupun sebaliknya..
semoga kita di ampuni allah swt.. amin

lafadz sayidina

2010-02-05T07:42:00.001-08:00

W'alaikumsalam

salam lita'aruf

Para ulama sepakat (ittifaq) diperbolehkannya menambahkan lafadz 'sayyidina' yang artinya tuan kita, sebelum lafadz Muhammad. Namun mengenai yang lebih afdhol antara menambahkan lafadz sayyidina dan tidak menambahkannya para ulama berbeda pendapat.

Syeikh Ibrahim Al-Bajuri dan Syeik Ibnu Abdis Salam lebih memilih bahwa menambahkan lafadz sayyidina itu hukumnya lebih utama, dan beliau menyebutkan bagian ini melakukan adab atau etika kepada Nabi. Beliau berpijak bahwa melakukan adab itu hukumnya lebih utama dari pada melakukan perintah (muruatul adab afdholu minal imtitsal) dan ada dua hadits yang menguatkan ini.

Yaitu hadits yang menceritakan sahabat Abu Bakar ketika diperintah oleh Rasulullah mengganti tempatnya menjadi imam shalat subuh, dan ia tidak mematuhinya. Abu bakar berkata:
Tidak sepantasnya bagi Abu Quhafah (nama lain dari Abu Bakar) untuk maju di depan Rasulullah.

Yang kedua, yaitu hadits yang menceritakan bahwa sahabat Ali tidak mau menghapus nama Rasulullah dari lembara Perjanjian Hudaibiyah. Setelah hal itu diperintahkan Nabi, Ali berkata
Saya tidak akan menghapus namamu selamanya.

Kedua hadits ini disebutkan dalam kitab Shahih Bukhori dan Muslim.Taqrir (penetapan) yang dilakukan oleh Nabi pada ketidakpatuhan sahabat Abu Bakar dan ali yang dilakukan karena melakukan adab dan tatakrama ini menunjukkan atas keunggulan hal itu.

Wallahu alam

pungsi kita

2010-02-05T07:40:00.002-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 01 Januari jam 23:51
Saya baru mengerti betapa hidup ini ternyata bukan hanya sebatas perjalanan dari hidup menuju mati, melainkan lebih dari itu.

Kita dilahirkan di dunia ini tanpa ada persetujuan dari diri kita sendiri. Kita tidak pernah meminta untuk menjadi seorang manusia. Kehidupan ini datang begitu saja kepada kita tanpa permisi. Apa boleh buat. Kita tidak akan dapat berbuat apa-apa lagi selain menjalaninya. Saat ini kita terlanjur dilahirkan dan kita telah menjadi seorang manusia. Titik.

Pada suatu malam yang muram, ketika saya sedang berada di dalam kamar yang berantakan, saya pernah bertanya kepada kesunyian yang membuai:

“Untuk apa saya dilahirkan? Mengapa saya menjadi seorang manusia? Untuk apa saya harus hidup jika pada akhirnya saya akan mati? Saya tidak pernah meminta untuk hidup, namun ketika saya hidup dan saya mulai menikmatinya, saya pun tak mampu untuk mengelak dari yang namanya kematian. Lahir, hidup, mati, ah, betapa sederhananya semua ini. Apa bila saya tidak dilahirkan, apakah dunia ini lantas akan berubah? Saya kira tidak. Tanpa ada saya, saya kira dunia ini akan tetap selalu seperti ini; matahari tetap bersinar, angin tetap berhembus, malam tetap berwarna kelam, dan air akan tetap selalu mengalir. Lantas, untuk apa saya hidup? Untuk apa saya menjadi seorang manusia?”

Begitulah pertanyaan-pertanyaan yang saya ajukan kepada kesunyian. Namun, sayangnya, kesunyian tidak memberikan jawaban apa-apa

“Hidup adalah pilihan,” begitulah kata sahabat terdekat saya. Tentu saja saya tidak setuju atas pernyataannya itu. Jika hidup ini memang sebuah pilihan, tentu saya tidak akan pernah memilih untuk hidup agar saya dapat terbebas dari yang namanya kematian. Namun kenyataannya kan tidak begitu. Saya hidup. Sekali lagi, saya hidup. Saya ulangi sekali lagi:S-A-Y-A H-I-D-U-P. Padahal, ibu saya pun tahu bahwa saya tidak pernah sekalipun memilih untuk hidup. Itu sebabnya, saya berpendapat bahwa hidup bukanlah pilihan. Hidup adalah sebuah keniscayaan, sama seperti kematian, dan kita tidak akan dapat mengelak darinya selain menjalaninya.

“Hidup adalah perjalanan,” begitulah yang sering saya sampaikan kepada teman-teman saya. Ya, hidup adalah perjalanan, dan tugas kita hanyalah menjalaninya saja. Tentu saja makna dari kata “menjalani” di sini bukanlah bermakna fatalis, yang selalu pasrah atas apa pun yang terjadi, melainkan “menjalani” sesuai dengan fitrah kita sebagai seorang manusia.

Allah Subhallahu wa ta’ala tidak akan pernah menciptakan kesia-siaan. Dia tidak akan pernah menjadikan sesuatu untuk berakhir dengan percuma. Itulah yang saya yakini dan saya hayati. Debu dan batu memiliki fungsi dan arti. Begitu pula dengan saya! Lantas, pertanyaannya adalah: apa fungsi saya? Apa arti keberadaan saya?

Saya sempat menghabiskan waktu yang cukup lama untuk menjawab pertanyaan tersebut. Sampai akhirnya saya pun mendapatkan jawabannya, yaitu:

Fungsi saya adalah untuk terus selalu menyemangati kalian agar jangan pernah menyerah dalam melakukan perubahan. Arti keberadaan saya adalah bukti bahwa kalian tidak akan pernah sendiri!!!

Percayalah kawan, saya akan selalu berada di sisi kalian dalam menegakkan kebenaran yang hakiki!!!

SAYA = KAMU = KITA = HAMBA ALLAH

Wass : Rexsa

belajar dr kematian

2010-02-05T07:40:00.001-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 02 Januari jam 15:51
bismillah...
Dengan belajar dari kematian, kita akan dituntun untuk mamandang bahwa segala sesuatu tidak ada yang abadi, hanya Allah lah yang abadi. Sadarkah buat apa kita menumpuk harta hanya untuk melaksanakan hasrat duniawi saja? Akan berbeda jika kita mengejar cita-cita didunia sebagai amal untuk semata dan ditujukan untuk Allah dan mendekatkan diri kepadaNya dg jalan taqwa , sehingga kita akan mendapat ridho-Nya. Ingatlah akan kematian karena Kematian itu sebenarnya sudah ditentukan oleh Allah, dan tidak ada yang bisa memajukan atau mengundurkannya. Ini ketetapan Allah. Jaga segala tindak-tanduk anda karena Allah Maha Mengetahui apa yang ada di hati manusia, dan akan dicatat segala amal perbuatannya di akherat.

Jika manusia mati segala harta benda, kedudukan, jabatan dan ketenaran tidak akan dibawa di akherat. Hanya amal perbuatan yang akan dihitung. Sudahkah manusia memikirkannya? Ingatlah masa lalu sebagai kenangan indah dan guru, dan masa depan penuh misteri . Maka gunakanlah hari ini sebagai hari yang penuh nikmat dan syukur untuk selalu mempersembahkan yang terbaik dibanding hari-hari sebelumnya.

semoga bermanfaat

Wassalam...

7 golongan

2010-02-05T07:38:00.000-08:00

Bismillah....
Firman Allah swt dalam surah al-Naba ayat 18:- "Yaitu hari (yang pada waktu itu) ditiup sangkakala lalu kamu datang berkelompok-kelompok."
Adalah diriwayatkan bahawa ayat yang tersebut diatas pernah ditanyakan oleh Saidina Muaz bin Jabal, katanya, "Ya Rasulullah, apa maksudnya ayat ini?" Maka Rasulullah saw menangis sebelum menjawab soalan tersebut kerana inilah yang selalu dibimbangkan oleh baginda. Lalu baginda menjawab: "Ya Muaz, umatku kelak apabila bangkit dari kubur akan menjadi 12 golongan. Sebanyak 11 golongan akan memasuki neraka dan hanya 1 golongan sahaja yang akan memasuki syurga. Adapun 11 golongan yang memasuki neraka adalah seperti berikut:-

1.Mereka yang tidak mempunyai kaki dan tangan. Ini adalah kerana mereka suka menyakiti hati jiran tetangga.anak yatim

2.Mereka yang menyerupai babi. Ini adalah balasan bagi orang yang suka melengah-lengahkan solat lima waktu.
3.Mereka yang perutnya besar seperti gunung dan dipenuhi dengan ular dan kala. Inilah balasan bagi mereka yang enggan mengeluarkan zakat.
4.Mereka yang keluar darah dari mulutnya. Inilah balasan mereka yang berdusta.
5.Mereka yang berbau busuk seluruh badannya. Ini adalah balasan mereka yang mengaut keuntungan dalam jual beli atas penipuan.

6.Mereka yang dicincang-cincang pada tengkuk dan bahu. Ini adalah balasan mereka yang menyaksikan maksiat atau perbuatan jahat.

7.Mereka yang keluar dengan tidak berlidah dan keluar nanah dan darah
dari mulut. Ini balasan mereka yang tidak mahu menyaksikan kebenaran.

8.Mereka yang keluar dalam keadaan terbalik Yaitu kepala dibawah dan kakinya keatas. Ini adalah balasan mereka yang berzina serta mati sebelum bertaubat.

9.Mereka yang berwajah hitam, bermata biru dan perutnya penuh api. Ini balasan mereka yang memakan harta anak yatim secara zalim.
10.Mereka yang kulitnya penuh kudis dan penyakit2 lain yang menjijikan. Ini adalah balasan mereka yang berani melawan kedua ibu bapanya.
11.Meraka yang buta matanya dan hatinya, giginya seperti tanduk,
bibirnya berjuntai hingga keperut, dari perut dan pehanya keluar
kotoran. Ini adalah balasan mereka minum minuman keras.

Dan satu golongan yang masuk ke syurga ialah: 12.Mereka yang wajahnya bagaikan bulan purnama, berjalan di atas titian Mustaqim laksana kilat. Ini balasan orang yang beramal salih dan menjauhi maksiat serta mendirikan solat lima waktu dan mati dalam keadaan bertaubat."
- semoga kita semua tergolong di dalam golongan yang ke dua belas.amin ya Rabbal A'lamin.

Sifat Sombong

2010-02-05T07:36:00.000-08:00

Salam
bismillah...
Rasulullah SAW bersabda :
” Tidak akan masuk syurga orang yang di hatinya terdapat sebesar
atom dari sifat sombong. “

Al-Imam Abdullah bin Alwi Al-Haddad mengatakan bahawa sifat
sombong itu senantiasa terpendam di dalam hati, tetapi ia memiliki
tanda-tanda yang dapat dikenali oleh orang, di antara tanda-
tandanya iaitu :

1. Merasa bangga melihat dirinya maju ( berjaya ) lebih dari orang
lain.
2. Suka menonjolkan diri terhadap orang lain.
3. Bila menghadiri majlis, minta dikedepankan.
4. Jika berjalan, bersikap angkuh.
5. Membantah bila ditegur orang lain, meskipun ia salah.
6. Tidak mengindahkan nasihat.
7. Suka menindas orang yang miskin dan lemah.
8. Selalu menganggap dirinya benar dan tidak pernah salah.
9. Suka memuji-muji diri sendiri.

Ikhwani, seandainya kita menjadi orang yang paling bertakwa kepada
ALLAH serta memiliki ilmu yang luas dan amat banyak amal
ibadahnya, kemudian kita menyombongkan diri terhadap orang lain
dan membanggakan diri atas kelebihan-kelebihan yang kita miliki,
nescaya ALLAH akan menghapus ketakwaan kita dan membatalkan
ibadah yang telah kita lakukan.

Apalagi kalau yang sombong itu orang yang jahil ( bodoh ). Lebih-
lebih orang yang menyombongkan diri dengan ketakwaan dan
kesholehan nya, sedangkan dia sendiri tidak beramal,
maka itu adalah kebodohan yang sangat luar biasa.

Kawan'' hamba allah, seluruh kebaikan berada dalam sifat rendah diri, khusyu’, dan tunduk kepada Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda :
” Barangsiapa yang merendahkan diri, nescaya Allah akan
mengangkatnya, dan barangsiapa yang menyombongkan diri, nescaya
Allah akan merendahkannya. “

Suka berdiam diri dan bersembunyi, serta tidak suka kemasyhuran /
” ingin dikenal “, adalah sifat orang-orang mukmin yang sholeh.

Semoga bermanfaat...
Wallahu’alam bisshawab.

Ilmu adalah cahaya allah

2010-02-05T07:35:00.000-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 09 Januari jam 14:31
Salam Bismillah...

Saya berdoa bagi yg sedang mencari Ilmu baik ilmu agama maupun ilmu pengetahuan di sekolah maupun di perguruan tinggi semoga Allah swt menambahkan ilmu kita dan bermanfaat bg diri kita maupun oranglain sehingga kita bisa mengamalkannya ..aamiinn.....

Bumi tanpa cahaya matahari akan hampa dan kehidupan akan binasa. Begitulah ibarat hati manusia, tanpa cahaya ilmu hati akan sakit dan mati. nah seseorang yang hatinya mati, dia tidak tahu tentang Rabb-nya, tidak menyembah-Nya, tidak mencintai apa yang seharusnya dicintai-Nya dan tidak mencari Ridlo-Nya. Tetapi dia hanya menuruti ambisi syahwat walaupun di sana akan mendatangkan kemarahan Rabb-Nya. Dia tidak peduli apakah Rabb-Nya ridlo atau murka yang penting dia telah melampiaskan syahwat dan keinginannya.

Ilmu adalah kehidupan dan cahaya sedangkan kebodohan adalah kematian dan kegelapan. Timbulnya kesengsaraan adalah sebab kegelapan dan kematian. Adapun sebab kebahagiaan adalah karena adanya cahaya dan kehidupan. Karena cahaya dapat menampakkan hakikat segala sesuatu.oleh karena itu carilah kebahagian hidup dan terangilah dengan ilmu-ilmu agama selalulah sirami hati dengan cahaya ilmu yang bermanfaat, tingkatkan selalu dengan menghadiri majelis ilmi, mendatangi ulama, mengkaji berbagai buku-buku yang berkaitan dengan agama dan perkembanganya. ketahuilah sebenarnya ilmu juga bisa melenyapkan berbagai macam penyakit hati, melembutkan kekerasan watak, dan mengikis dari sifat sombong dan akhirnya jadilah hati tersebut bersih, sehat dan selamat.

seorang yang berilmu jika dihadapkan dengan permasalahan ia akan dengan sangat bijak sana dalam menyikapinya, tidak sembarangan dalam bertindak, dan memutuskan dengan sangat matang, Jadi orang yang memiliki banyak ilmu, tidak disangsikan lagi akan dapat menghasilkan tafakur yang berbobot, dan allah akan melebihkan derajatnya dibanding yang lain, sebagai mana firman allah:

allah akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat, dan allah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (Qs. Mujadilah, 58:11)

Wassalam..semoga bermanfaat

apakah anda wanita sholehah

2010-02-05T07:34:00.000-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 11 Januari jam 0:37
SALAM ...BISMILLAH...
Kemuliaan wanita shalihah digambarkan Rasulullah Saw. dalam sabdanya, “Dunia ini adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita shalihah“. (HR. Muslim).
Mulialah wanita shalihah. Di dunia, ia akan menjadi cahaya bagi keluarganya dan berperan melahirkan generasi dambaan. Jika ia wafat, Allah akan menjadikannya bidadari di surga. Kemuliaan wanita shalihah digambarkan Rasulullah Saw. dalam sabdanya, “Dunia ini adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita shalihah”. (HR. Muslim).

muslimahmokuliah
Dalam Al-Quran surat An-Nur: 30-31, Allah Swt. memberikan gambaran wanita shalihah sebagai wanita yang senantiasa mampu menjaga pandangannya. Ia selalu taat kepada Allah dan Rasul Nya. Make up- nya adalah basuhan air wudhu. Lipstiknya adalah dzikir kepada Allah. Celak matanya adalah memperbanyak bacaan Al-Quran.

Wanita shalihah sangat memperhatikan kualitas kata-katanya. Tidak ada dalam sejarahnya seorang wanita shalihah centil, suka jingkrak-jingkrak, dan menjerit-jerit saat mendapatkan kesenangan. Ia akan sangat menjaga setiap tutur katanya agar bernilai bagaikan untaian intan yang penuh makna dan bermutu tinggi. Dia sadar betul bahwa kemuliaannya bersumber dari kemampuannya menjaga diri (iffah).

Wanita shalihah itu murah senyum. Baginya, senyum adalah shadaqah. Namun, senyumnya tetap proporsional. Tidak setiap laki-laki yang dijumpainya diberikan senyuman manis. Senyumnya adalah senyum ibadah yang ikhlas dan tidak menimbulkan fitnah bagi orang lain.

Ia juga selalu menjaga akhlaknya. Salah satu ciri bahwa imannya kuat adalah kemampuannya memelihara rasa malu. Dengan adanya rasa malu, segala tutur kata dan tindak tanduknya selalu terkontrol. Ia tidak akan berbuat sesuatu yang menyimpang dari bimbingan Al-Quran dan Sunnah. Ia sadar bahwa semakin kurang iman seseorang, makin kurang rasa malunya. Semakin kurang rasa malunya, makin buruk kualitas akhlaknya.

Pada prinsipnya, wanita shalihah adalah wanita yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Rambu-rambu kemuliaannya bukan dari aneka aksesoris yang ia gunakan. Justru ia selalu menjaga kecantikan dirinya agar tidak menjadi fitnah bagi orang lain. Kecantikan satu saat bisa jadi anugerah yang bernilai. Tapi jika tidak hati-hati, kecantikan bisa jadi sumber masalah yang akan menyulitkan pemiliknya sendiri.

Saat mendapat keterbatasan fisik pada dirinya, wanita shalihah tidak akan pernah merasa kecewa dan sakit hati. Ia yakin bahwa kekecewaan adalah bagian dari sikap kufur nikmat. Dia tidak akan merasa minder dengan keterbatasannya. Pribadinya begitu indah sehingga make up apa pun yang dipakainya akan memancarkan cahaya kemuliaan. Bahkan, kalaupun ia “polos” tanpa make up sedikit pun, kecantikan jiwanya akan tetap terpancar dan menyejukkan hati orang-orang di sekitarnya.

Jika ingin menjadi wanita shalihah, maka belajarlah dari lingkungan sekitar dan orang-orang yang kita temui. Ambil ilmunya dari mereka. Bahkan kita bisa mencontoh istri-istri Rasulullah Saw. seperti Aisyah. Ia terkenal dengan kekuatan pikirannya. Seorang istri seperti beliau bisa dijadikan gudang ilmu bagi suami dan anak-anak.

Contoh pula Siti Khadijah, figur istri shalihah penentram batin, pendukung setia, dan penguat semangat suami dalam berjuang di jalan Allah Swt. Beliau berkorban harta, kedudukan, dan dirinya demi membela perjuangan Rasulullah. Begitu kuatnya kesan keshalihahan Khadijah, hingga nama beliau banyak disebut-sebut oleh Rasulullah walau Khadijah sendiri sudah meninggal. Bisa jadi wanita shalihah muncul dari sebab keturunan. Seorang pelajar yang baik akhlak dan tutur katanya, bisa jadi gambaran seorang ibu yang mendidiknya menjadi manusia berakhlak. Sulit membayangkan, seorang wanita shalihah ujug-ujug muncul tanpa didahului sebuah proses. Di sini, faktor keturunan memainkan peran. Begitu pun dengan pola pendidikan, lingkungan, keteladanan, dan lain-lain. Apa yang tampak, bisa menjadi gambaran bagi sesuatu yang tersembunyi.

Banyak wanita bisa sukses. Namun tidak semua bisa shalihah. Shalihah atau tidaknya seorang wanita bergantung ketaatannya pada aturan-aturan Allah. Aturan-aturan tersebut berlaku universal, bukan saja bagi wanita yang sudah menikah, tapi juga bagi remaja putri. Tidak akan rugi jika seorang remaja putri menjaga sikapnya saat mereka berinteraksi dengan lawan jenis yang bukan mahramnya. Bertemanlah dengan orang-orang yang akan menambah kualitas ilmu, amal, dan ibadah kita. Ada sebuah ungkapan mengatakan, “Jika kita ingin mengenal pribadi seseorang maka lihatlah teman-teman di sekelilingnya.”

Peran wanita shalihah sangat besar dalam keluarga, bahkan negara. Kita pernah mendengar bahwa di belakang seorang pemimpin yang sukses ada seorang wanita yang sangat hebat. Jika wanita shalihah ada di belakang para lelaki di dunia ini, maka berapa banyak kesuksesan yang akan diraih. Selama ini, wanita hanya ditempatkan sebagai pelengkap saja, yaitu hanya mendukung dari belakang, tanpa peran tertentu yang serius. Wanita adalah tiang Negara. Bayangkanlah, jika tiang penopang bangunan itu rapuh, maka sudah pasti bangunannya akan roboh dan rata dengan tanah. Tidak akan ada lagi yang tersisa kecuali puing-puing yang nilainya tidak seberapa. Kita tinggal memilih, apakah akan menjadi tiang yang kuat atau tiang yang rapuh? Jika ingin menjadi tiang yang kuat, kaum wanita harus terus berusaha menjadi wanita shalihah dengan mencontoh pribadi istri-istri Rasulullah.

*Nah, sekarang siapa yang gak pingin jadi wanita shalihah???

ITULAH TULANG RUSUKKU YG SELAMA INI SY CARI
ADAKAH DI ANTARA KALIAN WAHAI HAMBA ALLAH ????

Allah Maha Tahu Apa yang Kita Butuhkan

2010-02-05T07:32:00.000-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 12 Januari jam 22:40
Salam ....Bismillah
perlu kt ketahui jika Allah makbulkan doamu, bererti Dia menyayangiMu. Tapi jika Allah tidak makbulkan doamu, bererti Dia ingin kurniakan seseuatu yang lebih baik untukmu. Sebaliknya, jika Allah lambat makbulkan doamu, bererti Allah suka kamu berdoa padaNya. Yakinlah pada Allah yang mencipta kita. Sentiasa mengingati Allah ketika susah & senang..
Pengalaman akhi adalah suatu ujian di dalam berdoa/harapan , terkadang apa yg kita butuhkan belum tentu allah mengabulkan kebutuhan kita karena allah maha tau kebutuhan kita yg diperlukan saat ini, bukan berarti allah tdk mengabulkan doa kita tp allah menangguhkannnya dan memberikan sesuatu yg dengan tidak sadar bhw yg allah berikan itu kebutuhan kita yg tertunda padahal penting buat kita..jd apapun yg telah terjadi kita senantiasa bersyukur...karena allah akan sllu memberikan yg terbaik bagi hambanya yg sabar dan yg tak kenal putus asa..

hidup untuk ujian

2010-02-05T07:28:00.001-08:00

Salam ...Bismillah
Apakah Kita merasakan bahwa hidup ini tak luput dari ujian ????
Hidup ini penuh dengan ujian, tantangan dan cobaan. Semua itu selalu hadir setiap saat. Baik dalam kategori yang besar, sedang-sedang saja, maupun yang besar. Sehingga kadang pikir tak mampu menangkap arti hadirnya. Hati yang selalu bertanya, ada apa setelah ini, hikmah apa yang dibawanya?

Ujian datang kapan saja, tak kenal waktu untuk menjadwalkan diri, pagi, siang, sore dan atau malam hari, ujian selalu datang silih berganti, meninggalkan jejak-jejaknya pada setiap diri. Menyelami semua hati yang sedang ditujunya. Ujian juga datang melalui siapa saja, teman, saudara, Ayah, Bunda, guru, dan atau melalui orang-orang yang kita temui dalam hari-hari.

Memang hidup untuk ujian. Allah Swt telah menyampaikan dalam firmannya di dalam Quran, artinya:

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepada kalian dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.” (Al-Baqarah: 155)

Lalu, bagi setiap hati yang bersabar dalam menjalani setiap ujian, akan ada kabar yang paling menggembirakan,…..InsyaAllah dengan SABAR kita akan bs merasakannya HIKMAHNYA

Wassalam

SIAPA YG PERTAMA ALLAH CIPTAKAN ???

2010-02-05T07:26:00.000-08:00

Salam Bismillah....

Hamba Allah yg dimulyakan..saya baca di didnding HAMBA ALLAH ada diantara yg menanyakan siapakah yg pertama allah ciptakan, dan ternyata ada jawaban saudara kita yg keliru..hal ini perlu kt luruskan agar tdk ada kesalahfahaman..penjelasan ini sy ambil dr kitab “Sirr al-Asrar” oleh As-Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani, halaman 10 hingga 16.

Makhluk yang pertama yang di ciptakan oleh Allah adalah Ruh Muhammad saw. Ia diciptakan dari cahaya ‘Jamal’ Allah. Sebagaimana firman Allah di dalam hadis Qudsi “Aku ciptakan ruh Muhammad dari cahaya Zat Ku”.

Nabi Muhammad saw, juga bersabda: “Yang pertama diciptakan oleh Allah ialah ruh ku. Dan yang pertama diciptakan oleh Allah ialah cahaya ku. Dan yang pertama diciptakan oleh Allah ialah qalam. Dan yang pertama diciptakan oleh Allah ialah akal”.

Ruh, cahaya, qalam dan akal pada dasarnya adalah satu yaitu hakikat Muhammad.

Hakikat Muhammad di sebut “nur”, karena bersih dari segala kegelapan yang menghalangi untuk dekat kepada Allah sebagaimana firman Allah “Telah datang kepada mu cahaya dan kitab penerang dari Allah”.

Hakikat Muhammad di sebut juga akal, karena ia yang menemukan segala sesuatu. Hakikat Muhammad disebut qalam karena ia yang menjadi sebab perpindahan ilmu (seperti halnya mata pena sebagai pengalih ilmu di alam huruf pengetahuan yang tertulis). Ruh Muhammad adalah ruh yang termurni sebagai makhluk pertama dan asal seluruh makhluk sesuai dengan sabda Rasulullah saw: “Aku dari Allah dan orang-orang mukmin dari aku”.

Dan dari ruh Muhammad itulah, Allah menciptakan semua ruh di alam ‘Lahut’ dalam bentuk yang terbaik yang hakiki. Itulah nama seluruh manusia di alam Lahut. Alam Lahut adalah negeri bagi seluruh manusia. Allah menciptakan Arasy dari cahaya zat Muhammad saw. Bagitu juga makhluk lain berazal dari zat Muhammad.

Selanjutnya ruh-ruh di turunkan ke alam yang terendah, dimasukan pada makhluk yang terendah yaitu jasad. Sebagaimana firman Allah “Kemudian Aku turunkan manusia ke tempat yang terendah” Proses turunnya adalah setelah ruh diciptakan di alam Lahut, maka diturunkan ke alam Jabarut dan dibalut dengan cahaya Jabarut. Sebagai pakaian antara dua haram lapis kedua ini di sebut ruh ‘Sultani’.

Selanjutnya ia diturunkan lagi ke alam Malakut dan dibalut dengan cahaya Malakut yang disebut ruh ‘Ruhani’. Kemudian diturunkan lagi ke alam Mulki dan dibalut dengan cahaya Mulki. Lapis keempat ini di sebut ruh ‘Jismani’.

Selanjutnya Allah ciptakan badan (jasad) dari Mulki (bumi), sebagaimana firman Allah: “Dari bumi aku mencipta kamu. Kepada bumi aku mengembalikan mu. Dan dari bumi pula lah aku mengeluarkan mu”.

Setelah terwujud jasad, Allah memerintahkan ruh agar masuk ke dalam jasad, maka ruh masuk ke dalam jasad, sebagaimana firman Allah: “Ku tiupkan ruh dari Ku ke dalam jasad”.

Ketika ruh berada di dalam jasad, ruh lupa akan perjanjian awal di alam Lahut yaitu hari perjanjian: “Bukankah Aku ini tuhan mu” Ruh menjawab, “Benar, engkau adalah Tuhan kami”.

Karena ruh lupa pada perjanjian awal, maka ruh tidak dapat kembali ke alam Lahut sebagai tempat asal. Karena itu, dan kasihnya Allah menolong mereka (manusia) dengan menurunkan kitab-kitab samawi sebagai peringatan tentang negeri asal mereka, sesuai dengan firman Allah “Berikanlah peringatan pada mereka tentang hari-hari Allah”, yaitu hari pertemuan antara Allah dengan seluruh arwah (ruh) di alam Lahut. Lain halnya dengan para nabi, mereka datang ke bumi dan kembali ke akhirat, badannya di bumi, sedangkan ruhnya berada di negeri asal karena adanya peringatan ini.

Sangat sedikit orang yang sadar dan kembali serta berkeinginan dan sampai ke alam asal mereka. Karena sedikitnya manusia yang mampu kembali ke alam asal, maka Allah melimpahkan kenabian kepada ruh agung Muhammad Rasulullah, penutup penunjuk jalan dari kesesatan ke alam terang. Ia ditulis untuk mengingatkan mereka yang lupa membuka hatinya. Nabi mengajak manusia agar kembali dan sampai serta bertemu dengan ‘Jamal Allah’ yang azali, sesuai dengan firman Allah: “Katakanlah, Ini adalah jalan Ku. Aku mengajak ke jalan Allah dengan pandangan yang jelas. Aku dan para pengikut Ku”.

Nabi bersabda “Para sahabat ku seperti bintang-bintang, mengikuti yang mana pun kamu akan mendapat petunjuk”.

Pada ayat tadi dijelaskan bahwa Nabi mengajak manusia kembali kepada Allah dengan pandangan yang jelas, yang di dalam Al-Quran di sebut ‘basyirah’. Basyirah adalah dari ruh asli yang terbuka pada ‘Mata Hati’ bagi para aulia. Basyirah tidak akan terbuka hanya dengan Ilmu Zahir saja, tetapi untuk membukanya harus dengan Ilmu Ladunni Batin (ilmu yang langsung dari Allah). Sesuai dengan firman Allah “Kepada dia Ku berikan ilmu yang langsung dari Ku”.

Untuk menghasilkan basyirah, manusia mengambilnya dari ahli basyirah dengan mengambil talqin dari seorang wali mursyid yang telah berkomunikasi dengan alam lahut.

Wahai saudara ku, masuklah pada ‘tariq’ (jalan kembali kepada Allah) dan kembalilah kepada Tuhan mu bersama golongan ahli ruhani. Waktu sangat sempit, jalan hampir tertutup dan sulit tempat untuk kembali ke negeri asal (Alam Lahut).

wassalam

ilmu yakin

2010-02-05T07:25:00.000-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 18 Januari jam 6:41
Salam Bismillah

Islam ibarat sebuah bangunan yang ditopang oleh empat tiang yaitu shalat, puasa, zakat dan haji. Dan Syahadatain adalah pondasinya. Jika keyakinan ini lemah, maka keempat hal diatas akan keropos dan kurang bermakna. Oleh karena itu keyakinan tersebut harus ditingkatkan dari level Ilmu Yakin (yakin karena diberi tahu) menjadi Ainul Yakin (yakin karena melihat), hingga akhirnya mencapai Haqqul Yakin (yakin karena telah merasakan sendiri).

Bagaimana cara praktis untuk meningkatkan keyakinan tersebut agar keislaman kita kuat, kokoh dan tidak tergoyahkan oleh apapun ? Jaddiduu iimaanakum bikasroti qouli Laa ilaaha Illallah. Hadits tersebut menyatakan bahwa untuk memperkuat keyakinan atau keimanan adalah dengan memperbanyak dzikrullah (Laa Ilaaha Illallah) yang telah ditalqinkan oleh Guru Mursyid.

Orang yang mengamalkan dzikrullah tersebut akan mendapatkan hal-hal berikut :

1. Iman yang yaqin (Haqul Yakin),kuat, kokoh, tak tergoyahkan.
2. Mahabbah yaitu mencintai Allah dan Rasul-Nya melebihi yang lain (dunia dan isinya).
3. Tasfiyah al-Qulub yaitu bersihnya hati dari penyakit dan kotoran seperti : Sombong, ria, hasad, iri, dengki, rakus dan sebagainya. Jika hatinya telah bersih maka ia bisa memantulkannya pada yang lain sehingga ikut tersinari.
4. Mampu mengalahkan Syetan , yang selalu menggoda dan membuatnya malas untuk beribadah kepada Allah. Sehingga orang tersebut akan menjadi pemenang di mata Allah.

Wallahu alam bishowab

wanita sholehah

2010-02-05T07:22:00.000-08:00

Salam..
bismillah...
Banyak Member yg membicarakan ttg wanita solehah bahkan dalil dalil yg berhubungan dg wanita solehah pun sangatlah indah tuk di perbincangkan...sedikit sy uraikan untuk bahan pengetahuan...
Bukan dan tidak sama sekali,Ketepatan wanita solehah ,Bukan pada barang kemas atau perihal orang lain,Tapi pada perjuangannya meningkatkan martabat agama.Nafsu mengatakan wanita cantik dengan paras rupa yang indah bak permata yang menyeri alam,
Akal mengatakan wanita cantik atas kemajuan dan kekebalannya dalam ilmu serta pandai dari segala aspek ,
Hati menyatakan kecantikan wanita hanya pada akhlaknya,
Itupun seandainya hati itu bersih untuk menilai.
Wahai wanita jangan dibangga dengan kecantikan luaran ,
kerana satu hari nanti ianya akan lapuk di telan zaman,
Tetapi jaga dan peliharalah kecantikan dalaman ,
Agar diri ini bersih dan sentiasa mendapat Rahmat ilahi,
Wahai wanita jangan berbangga dengan ilmu duniawi yang kau kuasai ,
kerana ada lagi manusia yang lebih berpegetahuan darimu ,
Wahai wanita jangan pula berdukacita atas kekurangan dirimu,
kerana ada lagi insan yang lebih malang darimu ,
Wahai wanita solehah jangan dirisau akan jodohmu,
Kerana muslimin yang bijaksana itu tidak akan terpaut pada wanita hanya kerana kecantikannya ,
Bersyukurlah diatas apa yang ada .
Serta berusaha demi keluarga ,bangsa dan agama.Salam perjuangan untuk sahabatku ,
Wanita solehah.

“Wanita hiasan dunia ,Seindah hiasan adalah wanita solehah”

tidak ada manusia yang sempurna dan lepas dari kesalahan

2010-02-05T07:20:00.000-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 27 Januari jam 9:22
Ikhwahfillah, seringkali kita berpikir bahwa kewajiban berdakwah hanyalah milik seorang mubaligh berpengalaman atau ustadz/ustadzah yang sudah mumpuni ilmunya. Padahal kita sebagai manusia dan sebagai hamba Allah yang dipercaya untuk menjadi khalifahnya dimuka bumi juga memiliki kewajiban untuk berdakwah. Saya sebut “kita” artinya setiap manusia tidak ada pengecualian.

Setiap Muslim, apapun profesi dan keahliannya memiliki kewajiban yang sama untuk menjadi juru dakwah atau menyeru kepada kebaikan. Seperti yang disabdakan oleh Rasulullah SAW, Balighu ‘anni walau ayyah (Sampaikanlah dariku, walaupun hanya satu ayat).

Dakwah merupakan kewajiban setiap umat di setiap masa. Apalagi pada zaman sekarang, umat Islam tengah menghadapi serangan ganas yang bertubi-tubi dari musuh-musuh Allah dengan tujuan hendak mencabut esensi dakwah Islamiyah dan jiwa mereka. Maka, tingkat kewajiban berdakwah pada zaman sekarang menjadi lebih berat lagi.
Kesimpulannya, setiap muslim memiliki tanggung jawab untuk menyampaikan ilmu yang dimilikinya kepada orang lain hingga benar-benar sampai. Caranya? Ada sebuah kemauan untuk “membina” dalam proses penyampaiannya. Dengan demikian, secara substansi bisa tersampaikan dengan utuh, secara psikologis pun si penerima merasa nyaman.

Terakhir, sebuah terjemahan dari hadits Muslim, ”Jika anak Adam meninggal, maka amalnya terputus kecuali dari tiga perkara, sedekah jariyah (wakaf), ilmu yang bermanfaat, dan anak shaleh yang berdoa kepadanya.'' (HR Muslim).

Semoga yang sedikit ini, bisa menjadi ilmu yang bermanfaat. Dan semoga Allah menjadikan kita orang-orang yang Istiqamah di jalanNya dan menjadikan kita pembela agama-Nya.

Penutup

Ya akhi wa ukhti fillah, tidak ada manusia yang sempurna dan lepas dari kesalahan, tetapi itu semua bukan sebuah alasan untuk kita tidak menjadi baik. Semoga Allah Azza WaJalla me-ridhoi semua proses yang ingin dan sedang kita jalankan ini. Wallahua’lam Bishowab.

cinta bukan karena

2010-02-05T07:18:00.002-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 28 Januari jam 23:17
Salam....
Saya mencintaimu bukan “karena” tetapi “walaupun”. Satu kalimat tersebut adalah terjemahan bebas dari sebuah kalimat Latin (maaf, saya lupa persisnya sehingga tidak saya tulis kalimat latin tersebut disini). Kalimat tersebut sepertinya sungguh mudah diucapkan atau dituliskan. Bahkan, berlogika singkat pun masih bisa terasa mudah. Tapi cobalah untuk merenungkannya sedikit lebih lama (dan lebih serius kalau bisa).
Bahasanya mungkin bisa menjadi bermacam-macam. Beberapa diantaranya yang sempat terpikir adalah:
* Walapun kelak engkau tak seindah lagi seperti hari ini, aku akan tetap mencintaimu (tulus).
* Walaupun kelak engkau tak lagi mencintaiku, aku akan tetap mencintaimu (tulus).
* Walaupun esok mungkin engkau telah melupakanku, aku akan tetap mencintaimu (tulus).
* dan lain-lain.
Nah ini semua adalah pengertian dari MAHABBAH SAQOH / MENCINTAI KARENA ALLAH BERPISAHPUN KARENA ALLAH
Bukan:
* Karena aku mencintaimu (tulus), maka engkau harus mencintaiku (tulus).
* Karena kemarin engkau sudah menerimaku, maka selama aku mencintaimu (tulus), kau harus terus mencintaiku (tulus)
* dan masih banyak lagi lainnya, silahkan anda tambahkan sendiri.
yang ini pengertian dari MAHABBAH SYAHWAT/ MENCINTAI KARENA DORONGAN NAFSU/SYAHWAT/SYETAN
Bukan maksud saya untuk menjadi naif, munafik, atau manusia super. Posting ini hanya saya buat sebagai bahan renungan untuk semuanya. Sebab ketika seseorang itu berlalu dari kehidupan kita, cinta tidak harus mati. Life must go on, tapi sekali lagi cinta tidak harus mati, pilihan terbaik ada di tangan anda sendiri bagaimana baiknya, tapi memaksakan cinta berbalas (atau menginginkan sekali cinta berbalas) hanya akan mencederai putihnya cinta.
wallahu bishowab

menuntut ilmu

2010-02-05T07:18:00.001-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 02 Februari jam 3:39
menuntut Ilmu itu Wajib
”Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap Muslim lelaki
dan Muslim perempuan” [HR Ibnu Majah]
"Barangsiapa menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu,
Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga."
[Bukhari-Muslim]
Menuntut ilmu wajib bagi setiap Muslim. Artinya jika
kita menuntut ilmu kita mendapat pahala. Sebaliknya
jika tidak, kita berdosa.
Tanpa ilmu semua amal kebaikan yang kita lakukan akan
ditolak (HR Muslim). Kenapa? Karena bisa jadi amal
kita itu justru keliru dan malah merugikan orang.
Sebagai contoh, jika ada orang yang membangun jembatan
yang sangat besar melintas sungai, jika tanpa ilmu
jembatan tersebut bisa runtuh dan menewaskan orang
yang melewatinya. Begitu pula jika kita shalat tanpa
ilmu, maka shalat kita bisa keliru. Mungkin ada rukun
yang keliru atau malah tidak dikerjakan sama sekali.
Imam Malik r.a. : "Sesiapa yang hanya mengambil syariat tanpa hakikat, maka dia adalah fasiq, sesiapa yang hanya mengambil hakikat tanpa syariat, maka dia disifatkan sebagai zindiq, sesiapa yang menghimpun kedua-duanya, maka itulah sebaik-bauknya".
Iman Ghazali: "Mudah mencari ilmu, susah mengamalkannya".

Ilmu Islam terbagi kepada 4 bahagian:
Syariat, Tasauf, Hakikat, Mahrifat.
Wajib mempelajarinya.
Mahrifat tidak dapat dipelajari melalui akedemi/buku/syarahan.
ilmu tasauf adalah ilmu batin, hanya diperolehi melalui tarekat (jalan).
wajib dipelajari dan dipimpin oleh seorang mursyid yang diberi kebenaran oleh allah.
"Barangsiapa belajar dengan sendiri, maka syaitan jadi gurunya".
Belajar tasauf dengan guru atau ustaz biasa hanya sebagai mukadimah. Jika ingin mendalami ilmu & berjalan mencari Allah, hendaklah cari mursyid yang wali.

Tarekat mengumpulkan lahir dan batin Islam. Bukankah ini lebeh sempurna?
Islam itu lahir & batin. contohnya, zikir dengan khusus, bukan zikir dengan kosong.

Setinggi-tinggi ilmu ialah ilmu makrifat/mengenal Allah. Hanya orang khas dipilih oleh Allah, yang akan memperolehi makrifat. Bilangan orang mahrifat atau arif bilah sangat sedikit. Memakan masa yang lama dan ujian yang panjang lagi berat. Hanya orang makrifat/tajalli yang boleh menerangkan makrifat. Itu pun dengan kias & samar. Ini kerana orang yang dengar tidak sama orang sudah merasa/melihat. Bahkan, ilmu makrifat tidak terkata dan tidak tertulis dalam huruf. Itu sebab ilmu makrifat tidak dapat dibelajar melalui buku atau ceramah.
Kesimpulan & Penjelasan

ALLAH menganjurkan serta mewajibkan kita untuk menuntut ilmu Agama (Islam), dan tidak menerima Ibadah tanpa ilmu. Sangat jelas!
ISLAM melarang umatnya menghidar dari ilmu agama. Menjauh diri dari ilmu, tidak berusaha mencari tahu, dan lain sebagainya. Dalam hal ini banyak hal akan tujuannya, sebahagiannya:
- Ada yang berharap akan ketidaktahuannya maka kelak tidak terhitung dosa, (tidak tahu maka tidak berdosakan..? Banyak tau tar malah banyak dosa, lebih baik gak tahulah) hal ini sering terucap dari sebagaian saudara/i kita! Padahal tidak sama sekali, sesungguhnya telah sampailah hujjah kepadanya.
Dan dalam hal ini telah Allah terangkan dalam firman Nya QS. NUH ayat 7.
- Ada juga sebahagian yang menggangap, kalau agama dibawa keseluruh Aspek kehidupan maka menghalangi keintelektualan atau membuntukan, menghalangi pendalaman ilmu pengetahuan lainya.
-Ada juga yang beranggapan akan menghalangi pergaulannya, takut kehilangan teman, takut dikatakan teman dan lingkungan sok alim dan lain sebagainya!
Sesungguhnya Allah Penolong bagi manusia bukan manusia lainnya! Bergantunglah kepada Allah, sesungguhnya Allah maha pengasih lagi maha penyayang.
Setelah memiliki ilmu wajib mengamalkannya! Karna Lailahaillallah Muhammad rasullullah, adalah berkata dengan lidah, menghayati dengan Hati, serta Mengamalkan dengan perbuatan.
Kemudian mendakwahinya.. Hal ini wajib bagi dai dan Ulama serta Fardu kifayah bagi lainnya.
Lalu yang terakhir sabar dalam menjalaininya, karena Allah menguji umatnya berdasarkan keimanannya, semakin tinggi keimanannya semakin besar pula cobaan terhadapnya. Rasulullah Saw bersabda
“ Sesungguhnya jika Allah mencintai suatu kaum, maka Dia akan memberikan cobaan kepada mereka.”
(HR. Ahmad dan At-Tirmidzi)
Semoga Bermamfaat.
Yang benar Hanya Milik Allah, yang salah milik saya.

tujuan hidup

2010-02-05T07:15:00.000-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 02 Februari jam 13:40
sy pernah bertanya kpd murid sy di sekolah “kalian pernah gak terpikir untuk apa kita hidup?” ada seorang murid mnjawab “untuk menyebarkan kebaikan dan memperbanyak keturunan”sy hny tersenyum dg jawaban yg polos itu“ perlu kita ketahui bahwa kita semua dilahirkan untuk menjadi wakil ALLAH dimuka bumi ini, menjadi kepanjangan kaki dan tangan ALLAH untuk menyebarkan kebaikan, memberikan cinta pada bumi, menjauhi laranganNYA dan menjalankan perintahNYA” “Caranya yaitu dengan menyampaikan kebaikan meski satu kata atau satu perbuatan . manusia adalah mahluk berakal yang setiap hari akan muncul ide ide baru, carilah ide untuk berbuat kebaikan, menyingkirkan paku dari jalan adalah ibadah, memberikan 5000 rupiah ke kotak amal musolah kampus atau kantor adalah kebaikan, menjumpai bacaan “mohon doa restu, disini sedang dibangun masjid” kemudian kita lemparkan uang 1000 rupiah adalah kebaikan, jadi kebaikan itu berserakan dimana saja, ladang ibadah itu ada dimana mana…
Berkata kata yang baik adalah ibadah, senyum adalah ibadah, jadi berpikirlah tentang semua kebaikan yang dapat membuat manfaat, jangan jadi manusia yang sia sia, punah setelah meninggal tanpa dikenang” . ini penjelasan sederhna kepada murid sy d sklh.

Hamba allah yg dimulyakan.....
saya sempat berpikir, jika hari ini saya tidak melakukan kebaikan kecil apapun maka hari ini akan punah sia sia dari hidup saya, lalu sebagai manusia yang tempatnya lupa, saya kadang tidak perduli dengan apa yang terjadi hari ini, yang penting ini beres itu beres, tapi saya lupa menanyakan kepada diri saya sendiri “sudahkah saya berbuat 1 kebaikan hari ini, agar hari ini tidak punah sia-sia” jika kalimat ini saya tanyakan setiap pagi, maka semestinya kalimat ini masuk kedalam “list things to DO” iya kan? coba liat lagi deh, di list itu ada kata2 itu gak? kalau belum ada, mari masukan agar kita gak lupa dan catat mau melakukan kebaikan apa hari ini :)

JIka TIDAK, berarti kita membiarkan hari ini punah sia sia

Dan menulis bagi saya adalah ruang mendefinisikan kebaikan itu, “sampaikan walau satu ayat“ kalimat yang saya tulis besar dengan warna tinta merah, menghias dinding tepat di atas meja belajar saya. Kalimat yang menyemangati saya untuk menjadi penulis kebaikan, yang dapat mendefinisikan kerinduan jiwa saya untuk berbuat baik dengan selalu menulis, menulis dan menulis

Saya percaya dengan menulis saya akan membuat tapak, meski suatu ketika raga saya dipisahkan dari jiwa saya tapi kebaikan kebaikan kecil ini, insya ALLAH mengalir melalui tulisan sederhana ini, bukankah pahala kebaikan memang mengalir terus hingga menjadi cahaya kita dialam yang gelap nanti kan? dan yang pasti setiap perbuatan akan memperoleh balasan, berbuat baik baik balasannya, berbuat jahat keburukan balasannya, atau bagi saya menulis dengan niat ikhlas untuk menjadi jari jemari ALLAH, maka hidup saya tak akan punah sia sia amin ya nurul qolbu.

Menulis untuk saya adalah nutrisi jiwa, menulis adalah kerinduan saya untuk terus merindukan ALLAH, karena untuk dekat dengan ALLAH saya harus dekat dengan kebaikan… semoga tulisan tulisan di Group HAMBA ALLAH menjadi kebaikan bg sy umumnya bg kita semua .Jadi mulai sekarang jangan lupa untuk melakukan 1 kebaikan sehari dan selanjutnya.

valentine

2010-02-05T07:12:00.000-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 03 Februari jam 0:39
Rizka Yudisharliansah 03 Februari jam 9:55
asslm. P ustadz...... Request donk... Klo boleh...jelasin mengenai valentine di mata islam... Kan bntr lg tuh...
Hatur nuhun sateacanna...
Dikirim melalui Facebook Seluler
Insyaallah sy coba jawab...
Perayaan Valentine’s Day yang jatuh pada setiap 14 Februari menjadi tradisi banyak orang di berbagai belahan dunia untuk merayakan perwujudan cinta erotis bersama orang-orang yang dicintai. Tradisi ini pun jamak ditemukan di berbagai wilayah Indonesia. Sebagai momentum merayakan cinta erotis, maka Valentine’s Day bukan hanya dirayakan oleh sepasang muda-mudi yang sedang jatuh cinta. Namun juga perayaan cinta kasih terhadap sesama, pasangan suami istri, orangtua anak, kakak
terhadap adik dan seterusnya. Meski Valentine’s Day telah menjadi tradisi mendunia, tetapi beberapa kelompok keislaman di sejumlah negara berpenduduk mayoritas muslim melarang
perayaan Valentine’s Day. Pertama, Islam melarang jalinan cinta erotis antara dua insan berlainan jenis kelamin di luar ikatan pernikahan ( pacaran). Kedua, perayaan Valentine’s Day bukahlah tradisi Islam, melainkan Katolik Roma (baca: Kristen). Karena itu, adalah sebuah kesesatan jika kaum muslimin merayakan tradisi Valentine’s Day, karena merayakannya berarti membenarkan ajaran Kristen.

Definisi CINTA Dalam Al Qur’an

2010-02-05T07:10:00.000-08:00

Definisi CINTA Dalam Al Qur’an

Dalam sebuah seminar yang digelar DKM Ulil Albab Unpas Bandung, Zonaina Yuhadisi membeberkan bahwa kata cinta dalam Al Qur’an disebut Hubb (mahabbah) dan Wudda (mawaddah), keduanya memiliki arti yang sama yaitu menyukai, senang, menyayangi.

Sebagaimana dalam QS Ali Imron : 14 “Dijadikan indah dalam pandangan manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah lah tempat kembali yang baik (syurga).” Dalam ayat ini Hubb adalah suatu naluri yang dimiliki setiap manusia tanpa kecuali baik manusia beriman maupun manusia durjana.

Adapun Wudda dalam QS Maryam : 96 “ Sesungguhnya orang-orang beriman dan beramal sholeh, kelak Allah yang maha pemurah akan menanamkan dalam hati mereka kasih sayang ” jadi Wudda (kasih sayang) diberikan Allah sebagai hadiah atas keimanan, amal sholeh manusia.

Dipertegas lagi dalam QS Ar Rum : 21 “ Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah ia menciptakan untukmu dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.”
Dalam ayat inipun Allah menggambarkan ‘cenderung dan tentram’ yang dapat diraih dengan pernikahan oleh masing-masing pasangan akan diberi hadiah (ja’ala) kasih sayang dan rahmat.

Dalam fil gharibil Qur’an dijelaskan bahwa hubb sebuah cinta yang meluap-luap, bergejolak. Sedangkan Wudda adalah cinta yang berupa angan-angan dan tidak akan terraih oleh manusia kecuali Allah menghendakinya, hanya Allah yang akan memberi cinta Nya kepada hamba yang dkehendakiNya. Allah yang akan mempersatukan hati mereka. Walaupun kamu belanjakan seluruh kekayaan yang ada di bumi, niscaya kamu tidak akan mendapatkan kebahagiaan cinta jika Allah tidak menghendakiNya. Oleh karena itu terraihnya cinta—wudda pada satu pasangan itu karena kualitas keimanan ruhani pasangan tersebut. Semakin ia mendekatkan diri kepada sang Maha Pemilik Cinta maka akan semakin besarlah wudda yang Allah berikan pada pasangan tersebut.

Cinta inilah yang tidak akan luntur sampai di hari akhir nanti sekalipun maut memisahkannya, cinta yang atas nama Allah, mencintai sesuatu atau seseorang demi dan untuk Allah.

Masa Remaja

Masa remaja adalah masa yang penuh konflik, kritis dan penuh gejolak. Bagaimana tidak, masa remaja adalah masa peralihan dari kanak-kanak menuju dewasa. Banyak diantara remaja yang bingung menghadapi semua perubahan yang dialaminya, baik perubahan fisik, psikis dan mental.
Karena kurang pengetahuan, banyak diantara mereka menjadi rendah diri saat suaranya mulai besar dan parau, ditambah perubahan fisik dan wajahnya yang berjerawat sehingga perubahan tersebut membuat remaja menarik diri dari lingkungan yang membuatnya tertekan. Di saat seperti ini lingkungan sangat membantu dan memberi pengaruh yang besar dalam perkembangan selanjutnya.

Di sisi lain kebutuhan remaja senang berkumpul, membuat kelompok dengan teman sebaya (peer group) menjadikannya menarik diri dari lingkungan keluarga, kalian lebih memilih berkumpul dengan teman daripada pergi dengan orang tua, iya…kan??????. Berkumpul dengan teman, merencanakan suatu kegiatan yang membuatmu merasa dihargai, membuatmu merasa diakui sangat lah penting, apalagi jika ada seorang gadis atau seorang remaja putera yang menarik perhatianmu….rasanya kamu ingin sekali menunjukkan kelebihanmu… (hayooo…ngaku.aja….tuh Ibu tau kan???, so pasti karena saya juga pernah muda he…he…) kita lanjutkan ya…Kamu juga sangat tidak ingin orang lain meremehkanmu, apalagi jika itu cewek dan yang paling membuatmu sebel jika ayah ibumu selalu mendiktemu menganggapmu masih anak-anak…nyuruh ini ..itu, harus begini…harus begitu…, tidak boleh mealkukan ini dan itu…rasa sebel deh kalo sudah kayak gitu.

So…yang sangat membuatmu sulit mengendalikan diri yaitu` pada saat kamu sedang jatuh cinta…nah..lho…ketauan…, di sisi lain ustadz dan ustadzah menyuruhmu untuk menghindari diri dari “pacaran” sementara itu adalah sesuatu yang indah menurut orang lain.

Ketika hati sedang dilanda CINTA…

Didalam Islam tidak ada istilah pacaran yang ada pernikahan, jika sepasang laki-laki dan perempuan saling jatuh cinta maka haram bagi mereka untuk tidak segera menikah.

“ Janganlah engkau mendekati zinah, sesungguhnya zinah itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk” (QS. Al Israa : 32 )

mendekati jinah saja tidak boleh….sikap dan perilaku yang terkategori mendekati jinah adalah :
- memandang lawan jenis dengan penuh nafsu
- dengan sengaja menyentuh kulit lawan jenis
- berduaan di tempat gelap
- pergi berduaan tanpa muhrim
- pacaran
- dll

Pacaran adalah kebiasaan yang dilakukan oleh orang-orang jahiliyah dengan alasan yang walaupun dibikin sedikit masuk akal sebagai bentuk ta’aruf menjelang menikah, tapi tetap saja pacaran sebagai perilaku yang termasuk ‘mendekati jinah’. Ta’aruf dan pacaran merupakan dua konsep yang jauh berbeda (selanjutnya akan dibahas pada materi Pacaran atau Ta’aruf)

Yang terpenting bagi kalian untuk saat ini adalah apa yang harus dilakukan saat kita sedang jatuh cinta???..walaupun kalian seorang santri… tetap aja ‘ santri juga manusia…punya rasa…punya ..hati” iya kan…he..he…jadi ketularan lagunya boy band serieus. Artinya kalian pun punya perasaan yang sama dengan yang lainnya pasti mengalami jatuh cinta…karena itu adalah Sesuatu yang alami, sesuatu yang sangat wajar, jika tidak pernah mengalaminya patut dipertanyakan…apakah kalian normal???

Menurut Ustadzah Zonaina Yuhadisi ada 3 respon yang biasa dilakukan remaja saat jatuh cinta .

1. Hanyut dan tenggelam dalam rasa cinta, ini akan membuat orang rugi dunia dan akhirat
2. Membuang dan membunuh rasa cinta tersebut, ini bukan sikap yang bijak karena rasa cinta tidak bisa dibunuh
3. Mensyukuri dan mengenndalikannya, ini sikap yang tepat

Mengendalikan CINTA

Masih menurut Ustadzah Zonaina Yuhadisi
Sikap yang harus kalian camkan dan lakukan saat kalian jatuh cinta adalah….(apa hayo….ada yang tau…ada yang sudah punya pengalaman ngatasin jatuh cinta???baiklah gini…)

1.

# Bersyukur kepada Allah karena bias jatuh CINTABerlindunglah kepada Allah agar tidak dikuasai CINTA
# Sadari mengapa jatuh CINTA
# Sadari hal-hal positif yang bias dibangkitkan dengan CINTA
# Sadari hal-hal negative sebagai dampak dari jatuh CINTA
# Eliminir kekeliruan akibat jatuh CINTA
(penjelasan lanjutan pada materi berikutnya…nah lho …)

Sedangkan rambu-rambu yang tidak boleh dilanggar :

1. Jangan berduaan
2. Jangan bertatap-tatapan
3. Jangan di tempat sunyi
4. Jangan ikuti bisik dan langkah syetan.

Nah, cukup sekian materi kali ini Ibu berpesan, ketika rasa CINTA itu datang dan menggoda, waspadalah…syetan sedang memberi angan-angan dan menjebak kita dalam kenistaan. Awalnya seseorang akan hanyut dengan cinta karena ia membiarkan rasa itu ada dan mengalir sesuai kehendak cinta itu sendiri, karena itu lah banyak orang yang menjadi korban cinta.

Untuk itu marilah kita belajar mengendalikan cinta dan menyikapinya dengan bijaksana. Jangan beri peluang sekecil apapun kepada cinta untuk menguasai diri kita. Kembalikan rasa cinta kita kepada pemilik dan pemberi cinta sejati, agar hidup kita penuh cinta yang abadi.

Semoga engkau anak-anakku Allah memberi semua perlindungan dan kemampuan dalam mengolah emosi mengendalikan diri agar tidak terjatuh dalam cinta yang nisbi dan palsu, dan semoga pula kalian mendapatkan wudda dalam hidupmu dengan prestasi amalmu, saya akan ada untuk kalian…bersama menggapai langit…menuju keharibaanNya, dalam kampung akhirat yang penuh wangi bunga, dengan air jernih mengalir di sekelilingnya.

Akhirnya marilah kita simak puisi indah, kalau saya tak salah mengingat begini…

CINTA

Tuhan…….
Saat aku menyukai seseorang teman
Ingatkanlah aku akan ada sebuah akhir
Sehingga aku tetap bersama yang tak berakhir

Tuhan….
Ketika aku merindukan seorang kekasih
Rindukan aku kepada yang rindu cinta sejatiMu

Tuhan….
Jika kembali mencintai seseorang
Teruskan aku dengan orang yang mencintaiMu
Agar bertambah kuat cintaku padaMu

Tuhan….
Ketika aku sedang jatuh cinta
Agar tak melebihi cintaku padaMu

Tuhan Ketika aku berucap aku cinta padaMu
Biarlah kukatakan kepada yang hatinya terpau padaMu
Agar aku tak jatuh cinta
Dalam cinta yang bukan karenaMu

Sebagaimana orang bijak berucap
Mencitai seseorang bukan apa-apa
Dicintai seseorang adalah sesuatu
Dicintai oleh orang yang kau cinta
Sangatlah berarti

Tapi……..
Dicintai oleh seorang pecinta
Adalah segalanya……….

Pentingnya menyampaikan Ilmu

2010-01-27T04:18:00.000-08:00

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah yang telah menciptakan manusia dan mengajarkan kepadanya penjelasan, dan menurunkan kepadanya Al Quran, dan menjadikan Al Quran sebagai sumber nasihat, obat, petunjuk, dan rahmat bagi orang-orang beriman. Tidak ada keraguan dan tidak ada penyelewengan didalamnya.

Sholawat tak henti-hentinya terucap kepada Rasulullah Muhammad, beserta keluarga, sahabat serta pengikut sunnahnya.

Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran. (QS Al Ashr: 1-3)

Ikhwahfillah, seringkali kita berpikir bahwa kewajiban berdakwah hanyalah milik seorang mubaligh berpengalaman atau ustadz/ustadzah yang sudah mumpuni ilmunya. Padahal kita sebagai manusia dan sebagai hamba Allah yang dipercaya untuk menjadi khalifahnya dimuka bumi juga memiliki kewajiban untuk berdakwah. Saya sebut “kita” artinya setiap manusia tidak ada pengecualian.

Kewajiban Kita Untuk Berdakwah

ladang dakwah terhampar luas

kewajiban kita untuk menyirami tanah-tanah tandus

menyemai benih-benih unggul

agar tumbuh pohon-pohon kejayaan Islam

dakwah ini akan terus mengalir menuju ridho Allah

jangan bersedih,

dimana kita berada, disitulah dakwah kita sebarkan

~ sang murabbi ~

Masih ingat salah satu film dakwah berjudul Sang Murabbi. Pada salah satu scene terdapat kutipan yang bagus dan bisa kita ambil dalam materi kali ini, yakni saat Ustadz Rahmat diberikan ‘wejangan’ semangat oleh gurunya di madrasah.

Pada line terakhir “dimana kita berada, disitulah dakwah kita sebarkan” dari sini kita bisa simpulkan bahwa dakwah itu tidak terbatas pada tempat dan waktu. Seperti yang Allah SWT firmankan di Surat Luqman ayat 17 di bawah ini:

"Hai anakku, dirikanlah shalat, dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah)."

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dikatakan Rasulullah SAW bersabda,"Wahai Ali, sungguh sekiranya Allah memberi hidayah kepada seseorang karena dakwahmu, itu lebih baik bagimu daripada unta merah." (HR. Bukhari-Muslim)

Unta merah, di zaman Rasulullah mungkin seperti sebuah kendaraan mahal (semisal mobil) di zaman sekarang ini. Namun, hidayah Allah, tidaklah ternilai harganya. Maka, jika ada seseorang yang mendapatkan hidayah Allah karena dakwah kita, maka, Subhanallah, itu seperti kitapun mendapatkan sesuatu yang jauh lebih baik daripada mobil mewah Mercedez keluaran terbaru dan paling canggih sekalipun.

Dalam hadits lain disebutkan juga bahwa jika seseorang mendapatkan hidayah karena dakwah orang lain, maka nilainya lebih baik daripada dunia dan seisinya, atau dalam hadits yang lain lagi lebih baik daripada terbitnya matahari. Serta janji Allah SWT terhadap orang-orang yang berani dan mau menyampaikan kebenaran serta mengajak orang lain pada kebaikan secara terang-terangan, adalah pemeliharaan dan penjagaan dari Allah SWT seperti firmanNya:

"Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang yang musyrik. Sesungguhnya Kami memelihara kamu daripada (kejahatan) orang-orang yang memperolok-olokkan (kamu)." (QS Al Hijr : 94-95).

Allah SWT juga mengatakan bahwa sesungguhnya manusia itu hidupnya merugi kecuali orang-orang yang berdakwah, mengajak kepada kebaikan dan bersabar dalam melakukannya seperti yang tersurat dalam Al Ashr.

Dari beberapa paparan diatas jelas sekali bahwa dakwah atau menyampaikan kebenaran (haq) merupakan kewajiban pribadi (fardhu ‘ain) dan bukan kewajiban kelompok (fardhu kifayah). Sejatinya kita tidak mungkin mengejar surga Allah hanya dengan amal pahala dari kita sendiri, mesti ada orang lain yang membantu melipatgandakan pahala kita dengan jalan dia mengikuti ajakan kita. Lebih mudahnya karena hidayah itu adalah hak prerogatif dari Allah sendiri maka apakah orang/kelompok yang kita ajak kepada kebenaran mau melaksanakan/mengikuti atau tidak bukan urusan kita lagi.

Tidak Mesti Menunggu Ilmunya Sempurna

Setiap Muslim, apapun profesi dan keahliannya memiliki kewajiban yang sama untuk menjadi juru dakwah atau menyeru kepada kebaikan. Seperti yang disabdakan oleh Rasulullah SAW, Balighu ‘anni walau ayyah (Sampaikanlah dariku, walaupun hanya satu ayat).

Dakwah merupakan kewajiban setiap umat di setiap masa. Apalagi pada zaman sekarang, umat Islam tengah menghadapi serangan ganas yang bertubi-tubi dari musuh-musuh Allah dengan tujuan hendak mencabut esensi dakwah Islamiyah dan jiwa mereka. Maka, tingkat kewajiban berdakwah pada zaman sekarang menjadi lebih berat lagi.

Bila kita pahami dalam hadits diatas (Balighu ’anni walau ayyah) ternyata didalamnya mengandung dua definisi penting, yakni eksistensi dan instruksi.

1. Eksistensi
Hadits yang mengandung kata “baliighu” yang artinya “sampaikan” adalah sebuah bukti bahwa “tabligh” atau “menyampaikan” adalah salah satu sifat wajib seorang Rasul. Dengan didukung dengan sifat wajib lainnya, “amanah”, maka beliau menyampaikan hal ini kepada umatnya, kita semua, manusia. Eksistensi lain yang terkandung dalam hadits ini adalah “walau ayyah” yang artinya “meski hanya satu ayat”. Maknanya bahwa untuk bisa menyampaikan (berdakwah), seorang manusia sekaliber Rasulullah SAW sekalipun tidak harus menunggu seluruh informasi dan data yang membuktikan bahwa “Islam itu unggul dan tidak (akan) ada yang (bisa) mengunggulinya” telah beliau peroleh. Ketika sebuah wahyu turun kepada beliau, seketika itu pula beliau sampaikan. Karena setiap wahyu yang diturunkan selalu berhubungan langsung dengan kondisi yang terjadi, kondisi masa lalu yang perlu diceritakan, atau kondisi masa depan yang perlu disampaikan saat itu.

2. Instruksi

Sebuah konsekuensi logis bagi kita, umat manusia, ketika mengetahui ada sebuah hadits, yang merupakan salah satu wasiat dari Rasulullah, maka harus menjalankannya. Karena akhlak Rasulullah SAW adalah Al Quran sehingga apa yang beliau sampaikan pasti bersumber dari Allah pula. Khusus hadits “sampaikan walau satu ayat” di dalamnya benar-benar ada makna instruksi bagi umat manusia, terutama “orang-orang (yang mengaku) beriman” untuk menindaklanjuti isi dari hadits tersebut.

Kata pertama adalah “sampaikan”. Apabila diartikan secara mudah kata “sampaikan” bermakna “sekedar” menginformasikan dan selanjutnya selesai. Ternyata, menurut sebagian ulama yang paham bahasa aslinya, kata “sampaikan” dalam hadits tersebut bermakna lebih dalam, yakni “sampaikan sehingga dengan benar-benar sampai”. Jadi, supaya tercapai tujuannya minimal perlu tiga unsur pendukung:

a. Communication skill (teknik berkomunikasi)

b. Consistency (terus menerus)

c. Qudwah (keteladanan)

Instruksi berikutnya adalah satu frasa terakhir dari hadits tersebut yaitu “walau ayyah” yang artinya “meski hanya satu ayat”. Sebuah perintah bagi umat manusia terutama bagi orang-orang beriman agar “menyampaikan” sekecil apapun yang dimiliki tentang pemahaman keislamannya.

Ada sebagian orang yang merasa baru pantas menyampaikan tentang pemahaman keislamannya ketika dia telah berbekal ilmu yang cukup. Namun bila kita telusuri, sampai ajal menjemput pun belum tentu pemahaman seorang manusia tentang keseluruhan ajaran Islam akan tercukupi. Kondisi ini mengakibatkan seorang muslim kehilangan kesempatan untuk menyampaikan apa yang telah dipahaminya.

Sebagai jalan tengah dari kondisi tersebut, kalimat “sampaikan meski hanya satu ayat” adalah solusinya. Substansi dari kalimat tersebut adalah sesedikit apapun ilmu yang baru diperoleh, asal disertai dengan landasan yang kuat, segera sampaikanlah. Tidak perlu menunggu sampai mencapai level “kesempurnaan” ilmu untuk menyampaikannya.

Kesimpulannya, setiap muslim memiliki tanggung jawab untuk menyampaikan ilmu yang dimilikinya kepada orang lain hingga benar-benar sampai. Caranya? Ada sebuah kemauan untuk “membina” dalam proses penyampaiannya. Dengan demikian, secara substansi bisa tersampaikan dengan utuh, secara psikologis pun si penerima merasa nyaman.

Terakhir, sebuah terjemahan dari hadits Muslim, ”Jika anak Adam meninggal, maka amalnya terputus kecuali dari tiga perkara, sedekah jariyah (wakaf), ilmu yang bermanfaat, dan anak shaleh yang berdoa kepadanya.'' (HR Muslim).

Semoga yang sedikit ini, bisa menjadi ilmu yang bermanfaat. Dan semoga Allah menjadikan kita orang-orang yang Istiqamah di jalanNya dan menjadikan kita pembela agama-Nya.

Penutup

Ya akhi wa ukhti fillah, tidak ada manusia yang sempurna dan lepas dari kesalahan, tetapi itu semua bukan sebuah alasan untuk kita tidak menjadi baik. Semoga Allah Azza WaJalla me-ridhoi semua proses yang ingin dan sedang kita jalankan ini. Wallahua’lam Bishowab.

Terpuruk

2010-01-04T18:43:00.000-08:00

1. Looking for my room, my bedroom, my pillow, my dolphin, and then Cry.

Menangis sejadi-jadinya. Tak kusangkal soal ini, satu kelemahankuku yang paling kubenci namun mau tidak mau tetap ada dalam diriku adalah tingkat kecengengan level atas.

Saat IPku jatuh terpuruk, saat orang yang kusayangi mengecewakanku, saat ku bertengkar mulut dengan ayah ibuku, dan yang paling sering saat My Love doesn’t Love me at all.. T_T,, the tears never stop even I’ve tried my best!!

2. Mengambil wudlu –dengan memperlama bagian membasuh wajah 3 kali, berusaha mendinginkan mataku yang panas-, lalu melaksanakan sholat. Menghadap Allah, begitu jeleknya manusia sepertiku yang begitu semangat menghadapNya ketika sedang mengeluh akan hidupku.

Tapi itu dulu nah....heh...skr dah Sarjana!! Sekarang berusaha berubah dengan menginstropeksi setiap kesalahan-kesalahanku dulu, salah satunya ini. MenghadapNya hanya ketika butuh padanya. Sekarang ketika kuingin berterima kasih padaNya, sangat puas bersyukur dan bersujud lama untukNya.

Sekali lagi melakukan point 1, kumenangis sejadi-jadinya dalam setiap bacaan sholat dan do’aku.

3. Menenangkan diri dengan melakukan aktivitas lain.

Masih terekam di memoryku saat dulu bertengkar dengan ibu ayahku (Lupa karena apa), waktu itu sedang tidak sholat, jadi sambil menangis kuambil headset dan hapeku, lalu memutar Nidji – Laskar Pelangi dengan volume tertinggi sampai ini 1 pasang telinga seikit nyeri –kalau emosi, apapun tak kupikirkan- .

Selain itu sering juga aku mengambil bantal di atas tempat tidur dan terus melempar-lemparnya ke dinding atau ke lantai –sekali lagi, kalau emosi aku tak bisa berpikir jernih, nggak kepikiran tuh bantal yang kupakai tidur bakal kotor-.

Dan kalau emosi sudah mendingin, entah kenapa spontan sering kuambil Al Qur’an di meja belajarku dan kemudian membacanya dengan agak lambat agar aturan tajwid yang ayahku sering ajarkan bisa kuaplikasikan dengan baik.

4. Sleep

Setelah lelah dengan menangis plus membanting atau memukul bantal. Pasti dengan sendirinya aku akan terlelap di atas tempat tidurku yang berantakan dan tanpa bantal –point 3...semua bantal telah jatuh ke lantai soalnyah-.

Berusaha mengembalikan energi yang telah terbuang akibat reaksi dari emosi! Lelah...!!

5. MAKAN!!!!

It’s the most important thing I have to do. Apapun yang ada di atas meja makanku kumakan...walau itu hanya beberapa potong tempe dan tahu. Tapi ini kulakukan tentunya setelah mataku yang bengkak membaik berkat bantuan tidur point 4. Walaupun di rumah, tetap tidak enak juga keluyuran dengan mata yang membesar.

Selama ini, seingatku baru hal-hal ini yang kulakukan. Mungkin bakal ada terobosan baru, hehe...

Terkadang akan lebih baik jika emosi kita tersalurkan melalui sesuatu, pelampiasannya juga yang sehat tentunya, don’t do the bad thing!!! Most important, stay away from drugs!!.

Keterpurukan kita jangan sampai menjadi alasan kita untuk do bad thing yang suatu saat akan merugikan diri sendiri dan orang-orang yang kita sayangi.

Be wise...bijaklah menanggapi segala sesuatunya, karena....

“Allah punya cerita yang indah untuk setiap umatnya, dan itu adalah rahasia kecilNya”

Ia yang paling tahu apa yang terbaik untuk kita di dunia dan akhirat.

Ganbatte!!!! Semangat!!.

Apa Fungsi Saya?

2010-01-02T01:04:00.001-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 01 Januari jam 16:21
Saya baru mengerti betapa hidup ini ternyata bukan hanya sebatas perjalanan dari hidup menuju mati, melainkan lebih dari itu.

Kita dilahirkan di dunia ini tanpa ada persetujuan dari diri kita sendiri. Kita tidak pernah meminta untuk menjadi seorang manusia. Kehidupan ini datang begitu saja kepada kita tanpa permisi. Apa boleh buat. Kita tidak akan dapat berbuat apa-apa lagi selain menjalaninya. Saat ini kita terlanjur dilahirkan dan kita telah menjadi seorang manusia. Titik.

Pada suatu malam yang muram, ketika saya sedang berada di dalam kamar yang berantakan, saya pernah bertanya kepada kesunyian yang membuai:

“Untuk apa saya dilahirkan? Mengapa saya menjadi seorang manusia? Untuk apa saya harus hidup jika pada akhirnya saya akan mati? Saya tidak pernah meminta untuk hidup, namun ketika saya hidup dan saya mulai menikmatinya, saya pun tak mampu untuk mengelak dari yang namanya kematian. Lahir, hidup, mati, ah, betapa sederhananya semua ini. Apa bila saya tidak dilahirkan, apakah dunia ini lantas akan berubah? Saya kira tidak. Tanpa ada saya, saya kira dunia ini akan tetap selalu seperti ini; matahari tetap bersinar, angin tetap berhembus, malam tetap berwarna kelam, dan air akan tetap selalu mengalir. Lantas, untuk apa saya hidup? Untuk apa saya menjadi seorang manusia?”

Begitulah pertanyaan-pertanyaan yang saya ajukan kepada kesunyian. Namun, sayangnya, kesunyian tidak memberikan jawaban apa-apa

“Hidup adalah pilihan,” begitulah kata sahabat terdekat saya. Tentu saja saya tidak setuju atas pernyataannya itu. Jika hidup ini memang sebuah pilihan, tentu saya tidak akan pernah memilih untuk hidup agar saya dapat terbebas dari yang namanya kematian. Namun kenyataannya kan tidak begitu. Saya hidup. Sekali lagi, saya hidup. Saya ulangi sekali lagi:S-A-Y-A H-I-D-U-P. Padahal, ibu saya pun tahu bahwa saya tidak pernah sekalipun memilih untuk hidup. Itu sebabnya, saya berpendapat bahwa hidup bukanlah pilihan. Hidup adalah sebuah keniscayaan, sama seperti kematian, dan kita tidak akan dapat mengelak darinya selain menjalaninya.

“Hidup adalah perjalanan,” begitulah yang sering saya sampaikan kepada teman-teman saya. Ya, hidup adalah perjalanan, dan tugas kita hanyalah menjalaninya saja. Tentu saja makna dari kata “menjalani” di sini bukanlah bermakna fatalis, yang selalu pasrah atas apa pun yang terjadi, melainkan “menjalani” sesuai dengan fitrah kita sebagai seorang manusia.

Allah Subhallahu wa ta’ala tidak akan pernah menciptakan kesia-siaan. Dia tidak akan pernah menjadikan sesuatu untuk berakhir dengan percuma. Itulah yang saya yakini dan saya hayati. Debu dan batu memiliki fungsi dan arti. Begitu pula dengan saya! Lantas, pertanyaannya adalah: apa fungsi saya? Apa arti keberadaan saya?

Saya sempat menghabiskan waktu yang cukup lama untuk menjawab pertanyaan tersebut. Sampai akhirnya saya pun mendapatkan jawabannya, yaitu:

Fungsi saya adalah untuk terus selalu menyemangati kalian agar jangan pernah menyerah dalam melakukan perubahan. Arti keberadaan saya adalah bukti bahwa kalian tidak akan pernah sendiri!!!

Percayalah kawan, saya akan selalu berada di sisi kalian dalam menegakkan kebenaran yang hakiki!!!

SAYA = KAMU = KITA = HAMBA ALLAH

Wass : Rexsa

Mengucapkan Sayidina

2009-12-31T17:00:00.001-08:00

Kata-kata “sayyidina” atau ”tuan” atau “yang mulia” seringkali digunakan oleh kaum muslimin, baik ketika shalat maupun di luar shalat. Hal itu termasuk amalan yang sangat utama, karena merupakan salah satu bentuk penghormatan kepada Nabi Muhammad SAW. Syeikh Ibrahim bin Muhammad al-Bajuri menyatakan:

الأوْلَى ذِكْرُالسَّيِّادَةِ لِأنَّ اْلأَفْضَلَ سُلُوْكُ اْلأَدَ بِ

“Yang lebih utama adalah mengucapkan sayyidina (sebelum nama Nabi SAW), karena hal yang lebih utama bersopan santun (kepada Beliau).” (Hasyisyah al-Bajuri, juz I, hal 156).

Pendapat ini didasarkan pada hadits Nabi SAW:

عن أبي هريرةقا ل , قا ل ر سو ل الله صلي الله عليه وسلم أنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَأوَّلُ مَنْ يُنْسَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ وَأوَّلُ شَافعٍ وأول مُشَافِعٍ

“Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, “Saya adalah sayyid (penghulu) anak adam pada hari kiamat. Orang pertama yang bangkit dari kubur, orang yang pertama memberikan syafaa’at dan orang yang pertama kali diberi hak untuk membrikan syafa’at.” (Shahih Muslim, 4223).

Hadits ini menyatakan bahwa nabi SAW menjadi sayyid di akhirat. Namun bukan berarti Nabi Muhammad SAW menjadi sayyid hanya pada hari kiamat saja. Bahkan beliau SAW menjadi sayyid manusia didunia dan akhirat. Sebagaimana yang dikemukakan oleh sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki al-Hasani:

“Kata sayyidina ini tidak hanya tertentu untuk Nabi Muhammad SAW di hari kiamat saja, sebagaimana yang dipahami oleh sebagian orang dari beberapa riwayat hadits 'saya adalah sayyidnya anak cucu adam di hari kiamat.' Tapi Nabi SAW menjadi sayyid keturunan ‘Adam di dunia dan akhirat”. (dalam kitabnya Manhaj as-Salafi fi Fahmin Nushush bainan Nazhariyyah wat Tathbiq, 169)

Ini sebagai indikasi bahwa Nabi SAW membolehkan memanggil beliau dengan sayyidina. Karena memang kenyataannya begitu. Nabi Muhammad SAW sebagai junjungan kita umat manusia yang harus kita hormati sepanjang masa.

Lalu bagaimana dengan “hadits” yang menjelaskan larangan mengucapkan sayyidina di dalam shalat?

لَا تُسَيِّدُونِي فِي الصَّلَاةِ

“Janganlah kalian mengucapakan sayyidina kepadaku di dalam shalat”

Ungkapan ini memang diklaim oleh sebagian golongan sebagai hadits Nabi SAW. Sehingga mereka mengatakan bahwa menambah kata sayyidina di depan nama Nabi Muhammad SAW adalah bid’ah dhalalah, bid’ah yang tidak baik.

Akan tetapi ungkapan ini masih diragukan kebenarannya. Sebab secara gramatika bahasa Arab, susunan kata-katanya ada yang tidak singkron. Dalam bahasa Arab tidak dikatakan سَادَ- يَسِيْدُ , akan tetapi سَادَ -يَسُوْدُ , Sehingga tidak bisa dikatakan لَاتُسَيِّدُوْنِي

Oleh karena itu, jika ungkapan itu disebut hadits, maka tergolong hadits maudhu’. Yakni hadits palsu, bukan sabda Nabi, karena tidak mungkin Nabi SAW keliru dalam menyusun kata-kata Arab. Konsekuensinya, hadits itu tidak bisa dijadikan dalil untuk melarang mengucapkan sayyidina dalam shalat?

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa membaca sayyidina ketika membaca shalawat kepada Nabi Muhammad SAW boleh-boleh saja, bahkan dianjurkan. Demikian pula ketika membaca tasyahud di dalam shalat.

KH Muhyiddin Abdusshomad
Pengasuh Pondok Pesantren Nurul Islam (Nuris), Ketua PCNU Jember

Shalawat Nabi

2009-12-31T16:58:00.000-08:00

Kita senantiasa memanjatkan shalawat dan salam kepada Nabi Muhammad Rasulullah:

وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُوْلِ اللهِ

Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada Sayyidina Muhammad Rasulullah

Allah SWT berfirman:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما

Sesungguhnya Allah dan Malaikat-Nya bershalawat kepada Nabi. Wahai orang-orang yang beriman bershalawat salamlah kepadanya. (QS Al-Ahzab 33: 56)

Shalawat dari Allah berarti rahmat. Bila shalawat itu dari Malaikat atau manusia maka yang dimaksud adalah doa.

Sementara salam adalah keselamatan dari marabahaya dan kekurangan.

Tidak ada keraguan bahwa membaca shalawat dan salam adalah bagian dari pernghormatan (tahiyyah), maka ketika kita diperintah oleh Allah untuk membaca shalawat -yang artinya mendoakan Nabi Muhammad- maka wajib atas Nabi Muhammad melakukan hal yang sama yaitu mendoakan kepada orang yang membaca shalawat kepadanya. Karena hal ini merupakan ketetapan dari ayat:

فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا

Maka lakukanlah penghormatan dengan penghormatan yang lebih baik atau kembalikanlah penghormatan itu. (QS. An Nisa’: 86)

Doa dari Nabi inilah yang dinamakan dengan syafaat. Semua ulama telah sepakat bahwa doa nabi itu tidak akan ditolak oleh Allah. Maka tentunya Allah akan menerima Syafaat beliau kepada setiap orang yang membaca shalawat kepadanya.

Banyak sekali hadits yang menjelaskan keutamaan membaca shalawat kepada Nabi. Diantaranya:

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي كِتَابٍ لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَسْنَغْفِرُ لَهُ مَا دَامَ اسْمِي فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ

Barangsiapa berdoa (menulis) shalawat kepadaku dalam sebuah buku maka para malaikat selalu memohonkan ampun kepada Allah pada orang itu selama namaku masih tertulis dalam buku itu.

مَنْ سَرَّهُ أنْ يُلْقِى اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ رَاضٍ فَلْيُكْثِرْ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ

Barangsiapa yang ingin merasa bahagia ketika berjumpa dengan Allah dan Allah ridlo kepadanya, maka hendaknya ia banyak membaca shalawat kepadaku (Nabi).

مَا أكْثَرَ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ فِيْ حَيَاتِهِ أَمَرَ اللهُ جَمِيْعَ مَخْلُوْقَاتِهِ أنْ يَسْتَغْقِرُوا لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ

Barangsipa membaca shalawat kepadaku di waktu hidupnya maka Allah memerintahkan semua makhluk-Nya memohonkan maaf kepadanya setelah wafatnya.

مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ ثُمَّ تَقًرَّقُوْا مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ وَصَلَاةٍ عَلَى النَّبِيِّ إلَّا قَامُوْا عَنْ أنْتَنَ مِنْ حِيْفَةٍ

Mereka yang berkumpul (di suatu majlis) lalu berpisah dengan tanpa dzikir kepada Allah dan membaca shalawat kepada nabi, maka mereka seperti membawa sesuatu yang lebih buruk dari bangkai.

Para ulama sepakat (ittifaq) diperbolehkannya menambahkan lafadz 'sayyidina' yang artinya tuan kita, sebelum lafadz Muhammad. Namun mengenai yang lebih afdhol antara menambahkan lafadz sayyidina dan tidak menambahkannya para ulama berbeda pendapat.

Syeikh Ibrahim Al-Bajuri dan Syeik Ibnu Abdis Salam lebih memilih bahwa menambahkan lafadz sayyidina itu hukumnya lebih utama, dan beliau menyebutkan bagian ini melakukan adab atau etika kepada Nabi. Beliau berpijak bahwa melakukan adab itu hukumnya lebih utama dari pada melakukan perintah (muruatul adab afdholu minal imtitsal) dan ada dua hadits yang menguatkan ini.

Yaitu hadits yang menceritakan sahabat Abu Bakar ketika diperintah oleh Rasulullah mengganti tempatnya menjadi imam shalat subuh, dan ia tidak mematuhinya. Abu bakar berkata:

مَا كَانَ لِابْنِ أَبِيْ قُحَافَةَ أَنْ يَتَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُوْلِ اللهِ

Tidak sepantasnya bagi Abu Quhafah (nama lain dari Abu Bakar) untuk maju di depan Rasulullah.

Yang kedua, yaitu hadits yang menceritakan bahwa sahabat Ali tidak mau menghapus nama Rasulullah dari lembara Perjanjian Hudaibiyah. Setelah hal itu diperintahkan Nabi, Ali berkata

لَا أمْحُو إسْمَكَ أَبَدُا

Saya tidak akan menghapus namamu selamanya.

Kedua hadits ini disebutkan dalam kitab Shahih Bukhori dan Muslim.Taqrir (penetapan) yang dilakukan oleh Nabi pada ketidakpatuhan sahabat Abu Bakar dan ali yang dilakukan karena melakukan adab dan tatakrama ini menunjukkan atas keunggulan hal itu.

KH Abd. Nashir Fattah
Rais Syuriah PCNU Jombang
Dihimpun oleh Sholehuddin SH dari pengajian Kitab Qurratul Ain Bimuhimmatid Din di masjid baiturrahman Jlopo Tebel Bareng yang diikuti oleh Pengurus MWCNU dan Ansor Kecamatan Baren

Hakekat Hidup

2009-12-21T09:19:00.001-08:00

Hakekat Kekayaan Hidup Sejati

Oleh Eko Jalu Santoso

”Jika seorang manusia sudah memiliki dua lembah yang penuh berisi dengan harta, maka pasti ia akan mencari lembah yang ketiga. Dan tidak akan pernah manusia merasa kenyang hingga tanah sudah kena pada perutnya.”

- Al-Hadits –

Dalam kehidupan di era teknologi digital yang serba canggih dewasa ini, kecenderungan yang merasuki banyak manusia adalah hidup mengejar kesuksessan dalam karier, hidup dan bisnis setinggi-tingginya. Menjadi sukses dalam karier, hidup dan bisnis telah menjadi tujuan utama banyak manusia, apapun paradigma kesuksesan itu baginya. Kebanyakan manusia — apa pun suku bangsa, kedudukan, jabatan, maupun agamanya– menempatkan ukuran kesuksesan hidupnya melalui ukuran penguasaan materi atau harta benda.

Keinginan kuat setiap individu untuk menjadi sukses dan berhasil meraih kekayaan materi atau harta adalah sesuatu yang penting. Begitu pentingnya memiliki kekayaan harta atau materi ini, maka Imam Al-Ghazali mengibaratkan, “orang yang mencari kebaikan tanpa harta ibarat orang pergi ke hutan tanpa membawa senjata atau ibarat burung elang tak bersayap”. Karena materi merupakan sarana penting dalam mencapai berbagai tujuan kebaikan. Materi juga memiliki peranan penting pula dalam upaya manusia meningkatkan kualitas hidup maupun dalam upaya manusia meningkatkan amalan ibadahnya.

Yang menjadi masalah adalah, begitu sibuknya manusia mengejar kekekayaan materi duniawi ini, seringkali menjadikan mereka melupakan hakekat kehidupan dan hakekat kekayaan sejati yang abadi. Mereka menempatkan pusat orientasi hidupnya pada kesuksesan penguasaan materi, bahkan sampai mendewakan materi. Mereka mengejar keberhasilan materi dengan tidak memperdulikan aturan hukum alam dan cenderung memutarbalikan hukum alam. Kecenderungan seperti inilah yang salah dan harus diluruskan kembali.

Manusia yang hanya menempatkan orientasi hidup pada nilai-nilai duniawi semata, mereka akan menjadi manusia yang tidak pernah merasa puas dengan apa yang dikuasainya. Mereka ingin menambah dan menambah terus. Ini sama halnya dengan jabatan atau kekuasaan yang telah mereka dapatkan. Ketika mereka memiliki kekuasaan atau jabatan maka cenderung selalu ingin dipertahankan, walaupun, misalnya, sudah tidak memiliki kemampuan melaksanakannya ataupun sudah terlalu banyak kesalahan yang pernah dilakukannya.

Lantas bagaimana agar kita tidak terjebak dalam jeratan orientasi salah dalam hidup yang hanya berpusat pada materi duniawi ? Bagaimana kita menyikapi kehidupan yang penuh persaingan tanpa terjebak dalam kesalahan paradigma tentang kekayaan materi ? Berikut ini beberapa tips yang dapat membantu kita agar tidak tergelincir dalam kesalahan melawan aturan hukum alam.

1. Hakekat Hidup Sejati

Begitu sibuknya manusia modern mengejar kekayaan materi duniawi seringkali salah dalam memahami hakekat hidup sejati. Ada aturan hukum alam yang mengatur mengenai hakekat “hidup sejati” dengan “akibat yang diterima” dari hidup sejati. Apa itu hakekat hidup sejati dan akibat yang diterima dari kehidupan ? Hidup sejati adalah inti, yang seharusnya dikerjar lebih dulu oleh manusia. Sedangkan akibat yang diterima adalah hasil yang akan datang dengan sendirinya.

Ilustrasi sederhananya adalah, kalau Anda seorang karyawan maka berusahalah menjadi “karyawan sejati” yang menjunjung tinggi profesionalisme dan nilai-nilai spiritual kebenaran lebih dulu. Kekayaan uang atau materi adalah “akibat” dari hasil menjadi karyawan sejati. Kalau anda menjalankan usaha, maka berusahalah menjadi pengusaha sejati yang menjunjung tinggi nilai-nilai kebenaran lebih dulu. Sedangkan profit atau keuntungan materi berlimpah adalah akibat yang akan didapatkan dengan menjadi pengusaha sejati. Demikian juga dengan profesi lainnya. Dahulukan menjalani hakekat hidup sejati.

Janganlah lebih dulu mengejar kekayaan uang, lebih dulu menginginkan gaji yang tinggi, tanpa berusaha menjalani hidup sejati. Ini namanya memutarbalikan aturan hukum alam yang berarti hukum Allah. Inilah yang menyebabkan banyak orang melakukan berbagai penyimpangan, penyelewengan, korupsi, penipuan demi mendapatkan tujuannya untuk keberhasilan materi dan kekayaan, yang harusnya adalah akibat yang diperoleh kemudian dari hidup sejati. Akibatnya tatanan kehidupan bermasyarakat dan berbangsa menjadi rusak dan dilanggar begitu saja, seperti apa yang kita rasakan sekarang ini.

2. Imbangi Dengan kekayaan Spiritual

Dalam mengejar kekayaan materi, keberhasilan duniawi sebaiknya selalu mengimbangi dengan kekayaan spiritual. Berusahalah terus meningkatkan diri dalam mengisi kekayaan spiritual diri kita. Karena kekayaan spiritual ini akan mampu mengendalikan dan mengisi setiap kehidupan manusia dengan sifat senantiasa bersyukur dan merasa puas. Dalam pengertian sederhana, bisa mensyukuri terhadap apa yang sudah diperolehnya. Sifat syukur ini merupakan manifestasi dari suara hati spiritual, sehingga dapat menjadikan terminimalisasinya sifat serakah, tamak, rakus dan merusakan tatatan hukum kehidupan.

Hakikat kekayaan itu bukanlah semata-mata banyak harta yang dikuasai, akan tetapi terletak pada kekayaan spiritual yang dimiliki. Orang yang memiliki kekayaan spiritual tidak akan pernah dikendalikan dan dikuasai oleh materi, jabatan, dan kedudukan, akan tetapi justru hal-hal tersebutlah yang dikendalikan dan dikuasainya. Semuanya itu hanyalah merupakan alat untuk mengaktualisasikan fungsi kekhalifahannya yang memberikan kebaikan dan kemanfaatan bagi masyarakat banyak.

3. Berdamai Dengan Ketentuan Allah

Berdamai dengan ketentuan Allah artinya, dalam mengejar keberhasilan hidup dunia dan kekayaan materi senantiasa mengikuti aturan hukum Allah. Tidak melanggar ketentuan-ketentuan Allah yang sudah dituangkan dalam kitab suci-NYA serta dapat berdamai menerima segala ketentuan-Nya. Kemampuan berdamai dengan ketentuan Allah dapat mengarahkan manusia untuk merasa puas atas rahmat Allah. Ini adalah sikap spiritual dan perilaku rohaniah yang menjadi kekayaan sejati yang tidak akan pernah habis. Manusia yang mampu memiliki sifat mampu menerima ketentuan Allah, dapat berpuas diri dengan hasil perjuangannya, dapat melahirkan pribadi yang tenang, memiliki sikap yang cerdas dan tentu saja pandai bersyukur terhadap segala nikmat Allah SWT yang diberikan kepadanya.

Alangkah indahnya kalau hidup dapat mengikuti aturan hukum alam, memiliki kekayaan materi yang disertai dengan kekayaan spiritual, serta dapat menerima ketentuan Allah yang menjadikannya memiliki kekayaan sejati yang abadi.

IKHTILAF

2009-12-21T07:53:00.001-08:00

PERBEDAAN PENDAPAT ADALAH RAHMAT?

Menarik sekaligus menggemaskan membaca opini di sebuah harian. Di satu sisi ada kerinduan dalam membumikan nilai-nilai dan ajaran islam. Di lain sisi, dalam proses pembumian tersebut menggunakan dasar pemikiran yang berlandaskan pada demokrasi, konteks kekinian serta peng-agungan terhadap perbedaan pendapat, perbedaan penafsiran dan perbedaan pemahaman. Kesimpulan yang diperoleh sang penulis adalah bahwa syariat islam demokratis adalah syariat yang negosiabel, syariat yang membuka ruang untuk tawar menawar. Dengan demikian diarahkan agar ajaran islam tetap relevan dengan perkembangan jaman.

Dasar utama yang menyebabkan pengagungan tersebut adalah sebuah hadits yang katanya Rasulullah SAW bersabda :”Perbedaan diantara umat adalah rahmat”. Sementara ada juga yang mengatakan bunyi hadits tersebut adalah :”Perbedaan pendapat diantara umat adalah rahmat”. Sebagian pendapat mengatakan bahwa hadits ini dhoif.

Terlepas daripada kesahihan hadits tersebut dari segi riwayat, marilah kita simak firman Allah SWT :

“Dan Kami tidak menurunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Qur’an) ini, melainkan agar kamu dapat menjelaskan kepada mereka apa yang mereka perselisihkan itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman”.AN-NAHL [16:64]

Perhatikan ayat diatas, Allah menurunkan Al-Qur’an, salah satu fungsinya adalah untuk menjelaskan perbedaan pendapat diantara umat. Karena itu dengan adanya Al-Qur’an maka perselisihan pendapat dapat dihindari sehingga pada gilirannya umat tidak terpecah-pecah dalam pertentangan. Maka bagaimana perbedaan pendapat diantara umat dianggap rahmat? Bukankah perbedaan pendapatlah yang menyebabkan umat islam terkotak-kotak dalam firqah-firqah.

Hadits riwayat Ibnu Majah yang sudah populer, menyebutkan bahwa umat islam terpecah dalam 73 golongan dan 72 golongan di neraka. Sedang yang masuk surga adalah yang mengikuti jama’ah. Hadits lain yang diriwayatkan Tirmidzi, Rasulullah SAW menyebutkan “Yakni orang yang mengikuti jalan hidupku dan para sahabatku”.

Maka bagaimana perbedaan pendapat menjadi rahmat bagi seluruh 73 golongan? Untuk apa Rasulullah mewasiatkan bahwa yang mendapat rahmat hanya 1 golongan yaitu yang ikut Al-Quran, Al-Hadits dan hidup berjamaah?

Dalam menghadapi perbedaan pendapat diantara umat islam, Allah SWT berfirman :

“Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul-(Nya) dan ulil amri diantaramu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Qur’an) dan Rasul-Nya (Sunnah) jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama bagimu dan lebih baik akibatnya”. AN-NISA [4:59].

Dengan dasar-dasar tersebut sudah semestinya perbedaan pendapat bukan hal yang harus dipelihara apalagi malah menjadi kebanggaan karena bisa beda pendapat.

Lantas bagaimana kita semestinya memaknai makna rahmat dalam perbedaan? Perbedaan itu akan menjadi rahmat bila sama-sama mau mengembalikan kepada sumber ajarannya yaitu Al-Qur’an dan As-Sunah, sehingga yang semula berbeda pendapat sekarang menjadi satu pendapat. Dan itu lebih utama serta lebih baik akibatnya (rahmat).

Kalau toh masih beda pendapat? Mari kita kembalikan bahwa “alhaqqu mir-rabbikum” Kebenaran itu hanya milik Allah. Kita hanya sampai pada batas menyangka sebagai kebenaran dengan menggunakan dalil mengutamakan Al-Quran. Bila dalam Al-Qur’an tidak ada, kita buka Sunnah Rasulullah. Bila tidak ada, maka bermusyawarahlah. Bila dalam musyawarah masih juga belum menemukan kata sepakat, serahkan keputusan kepada imam kita. (Maka dari itu berjama’ahlah).

Bila Imam sudah memberi keputusan, periksalah bersama apakah keputusan tersebut ada pertentangan dengan Allah dan Rasul-Nya. Bila bertentangan, maka laa tho’ata li makhluqin fii ma’siatillah – tidak ada kewajiban taat kepada siapapun dalam kemaksiatan. (Bertentangan dengan Allah dan Rasul-Nya adalah perbuatan maksiat). Bila tidak bertentangan dengan Qur'an dan Sunnah, maka ikuti Imam, tinggalkan perbedaan pendapat, jadikan dirimu dalam barisan yang kokoh. Disitulah, kalau boleh saya berpendapat, makna RAHMAT didalam perbedaan pendapat.

Masih tidak mau menerima kesepakatan? Maka ucapkanlah :

“lanaa a’maalunaa wa lakum a’maalukum wa nahnu lahu mukhlishuun”

bagi kami amalan kami, bagi kamu amalan kamu dan hanya kepada-Nya kami mengikhlaskan hati. [Al-Baqarah 2:139], atau

“lanaa a’maalunaa wa lakum a’maalukum sallamun ‘alaikum laa nabtaghil jaahiliin”

Bagi kami amal-amal kami dan bagimu amal-amalmu, kesejahteraan atas dirimu, kami tidak ingin bergaul dengan orang-orang jahil. [Al-Qashash 28:55], atau

“lanaa a’maalunaa wa lakum a’maalukum. Laa hujjata bainanaa wa bainakum, Allahu yajma’u bainanaa wailaihil mashiir ”

Bagi kami amal-amal kami dan bagi kamu amal-amal kamu. Tidak ada pertengkaran antara kami dan kamu, Allah mengumpulkan antara kita dan kepada-Nya lah kembali (kita)"

Bila engkau dalam keadaan sendirian, tidak didapat dalil baik Al-Quran maupun Hadis, maka gunakanlah ijtihadmu.

Islam tidak mengharamkan demokrasi. Rasulullah banyak mencontohkan sikap-sikap demokrasi tersebut kepada masyarakat muslim pada waktu itu.

Namun perlu diingat bahwa demokrasi yang dicontohkan nabi – demokrasi dalam makna musyawarah, bukan demokrasi dalam makna "yang benar adalah suara mayoritas", bukan - adalah dalam kerangka permasalahan keduniaan. Begitu masuk ke garis syariat islam, hukum islam, itu sudah masuk garis wewenang mutlak Allah SWT dan Rasulullah SAW. Bukan wilayah yang harus dikompromikan umat manusia.

Kembali kepada hadits : Perbedaan pendapat adalah rahmat. Kalau hadit tersebut shaheh, mestinya kita berfikir dalam latar belakang apa Rasulullah bersabda demikian? Tentunya bukan dalam hal syariat. Penekanannya adalah dalam masalah duniawi, itupun bukan yang sifatnya jama’ah. Didalam jamaah maupun organisasi, dalam menetapkan langkah perjuangannya harus melalui musyawarah, demokrasi. Bila proses demikian sudah dilalui dan keputusan sudah diambil maka tidak ada lagi beda pendapat. Hanya ada satu pendapat. Itulah penghargaan atas demokrasi.

Masalah keduniaan yang bukan bersifat jamaah, misalnya dalam hal pengembangan ilmu pengetahuan. Rasulullah bersabda “Antum a’lamu bi umuri dunyakum” Kamu lebih mengetahui tentang urusan duniamu. Maka perbedaan pendapat diantara ilmuwan akan menjadi rahmat karena membuka cakrawala baru, dimensi baru, teori-teori baru yang pada gilirannya mempertajam analisa permasalahan dan menambah pandangan dan pemahaman atas alam semesta dan lingkunganmu. Inilah rahmat atas perbedaan pendapat itu.

KEABSAHAN HADIS “PERBEDAAN PENDAPAT ADALAH RAHMAT”

Asumsi yang salah menghasilkan kesimpulan yang salah. Pengambilan dasar pijakan yang salah akan menghasilkan pengamalan yang salah pula. Ini sangat berbahaya. Ibarat pepatah. Maksud Hati Memeluk Gunung, Apa Daya Gunung Meletus. Maksud hati mengamalkan perintah Allah SWT dan Rasulullah SAW untuk menggapai sorga, apa daya ternyata yang diperoleh adalah tumpukan dosa dan tenggelam dalam neraka.

Kualitas hadis “Perbedaan Pendapat adalah Rahmat” ternyata adalah hadis palsu. (Lihat paparan rincinya dari buku : Hadis Hadis Bermasalah, Ali Mustafa Yaqub, Prof., KH., MA.,Pustaka Firdaus,Cet.3, 2005 ).

Bahkan bertentangan dengan firman Allah dalam Surat Huud [11 : 118-119], akhir ayat 118 yang bersambung ke awal ayat 119, Jika Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu, tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat, kecuali orang-orang yang diberi rahmat oleh Tuhanmu. Dan untuk itulah Allah menciptakan mereka. Kalimat Tuhanmu (keputusan-Nya) telah ditetapkan: sesungguhnya Aku akan memenuhi Neraka Jahanam dengan jin dan manusia (yang durhaka) semuanya.

“MEREKA SENANTIASA BERSELISIH PENDAPAT, KECUALI ORANG-ORANG YANG DIBERI RAHMAT OLEH TUHANMU”.

Artinya, orang yang senantiasa berselisih pendapat dan senang mempertahankan perselisihan/perbedaan karena menganggap akan mendapat rahmat, MAKA TERNYATA PERSELISIHAN PENDAPAT ITU TIDAK MEMBERIKAN RAHMAT. Orang yang mendapat rahmat adalah mereka yang menghindari perselisihan dan mengutamakan persatuan.

Apabila perbedaan pendapat/pemahaman tidak bisa dielakkan, mari saling menghormati satu sama lain. Kebenaran kita serahkan nanti dihadapan Allah SWT. Sepanjang masih hidup di dunia tetap berbuat ihsan kepada manusia, siapa pun dia adanya – apakah muslim, nasrani, yahudi atau atau musyrik sepanjang tidak memerangi kamu karena agama atau mengusir kamu dari tempat tinggalmu.

Allah SWT memberi perintah kepada Rasulullah SAW sbb :

فَاِ نَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَغُ وَ عَلَيْنَا الحِِْسَابُ

sesungguhnya tugasmu hanya menyampaikan saja, sedang Kami-lah yang menghisab amalan mereka. [Ar-Ra’du 13:40]

Nikah

2009-12-21T04:15:00.001-08:00

Tujuan Pernikahan dalam Islam

Untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang asasi.
Pernikahan adalah fitrah manusia, maka jalan yang sah untuk memenuhi kebutuhan ini yaitu dengan aqad nikah (melalui jenjang pernikahan). Bukan dengan cara yang amat kotor menjijikan seperti cara-cara orang sekarang seperti: berpacaran, kumpul kebo, melacur, berzina, lesbi, homo, dan lain sebagainya yang telah menyimpang jauh dan diharamkan oleh Islam.

Untuk membentengi ahlak yang luhur.
Sasaran utama dari disyari'atkannya pernikahan dalam Islam di antaranya ialah untuk membentengi martabat manusia dari perbuatan kotor dan keji yang telah menurunkan dan meninabobokan martabat manusia yang luhur. Islam memandang pernikahan dan pembentukan keluarga sebagai sarana efektif untuk memelihara pemuda dan pemudi dari kerusakan serta melindungi masyarakat dari kekacauan. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Wahai para pemuda ! Barangsiapa diantara kalian berkemampuan untuk nikah, maka nikahlah, karena nikah itu lebih Menundukan pandangan, dan lebih membentengi farji (kemaluan). Dan barangsiapa yang tidak mampu, maka hendaklah ia puasa (shaum), karena shaum itu dapat membentengi dirinya". (Hadits Shahih Riwayat Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasa'i, Darimi, Ibnu Jarud dan Baihaqi).

Untuk menegakkan rumah tangga yang islami.
Dalam Al-Qur'an disebutkan bahwa Islam membenarkan adanya Thalaq (perceraian). Jika suami istri sudah tidak sanggup lagi menegakkan batas-batas Allah, sebagaimana firman Allah: "Thalaq (yang dapat dirujuki) dua kali, setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik. Tidak halal bagi kamu mengambil kembali dari sesuatu yang telah kamu berikan kepada mereka, kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah, maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh istri untuk menebus dirinya. Itulah hukum-hukum Allah, maka janganlah kamu melanggarnya. Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah mereka itulah orang-orang yang zhalim". (Al-Baqarah : 229).

Yakni keduanya sudah tidak sanggup melaksanakan syari'at Allah. Dan dibenarkan rujuk (kembali nikah lagi) bila keduanya sanggup menegakkan batas-batas Allah. Sebagaimana yang disebutkan dalam lanjutan ayat di atas: "Kemudian jika si suami menthalaqnya (sesudah thalaq yang kedua), maka perempuan itu tidak halal lagi baginya hingga dinikahkan dengan suami yang lain. Kemudian jika suami yang lain itu menceraikannya, maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami yang pertama dan istri) untuk nikah kembali, jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah, diterangkannya kepada kaum yang (mau) mengetahui". (Al-Baqarah: 230).

Jadi tujuan yang luhur dari pernikahan adalah agar suami istri melaksanakan syari'at Islam dalam rumah tangganya. Hukum ditegakkannya rumah tangga berdasarkan syari'at Islam adalah WAJIB. Oleh karena itu setiap muslim dan muslimah yang ingin membina rumah tangga yang Islami, ajaran Islam telah memberikan beberapa kriteria tentang calon pasangan yang ideal yaitu: (a) sesuai kafa'ah; dan (b) shalih dan shalihah.

Kafa'ah menurut konsep islam
Pengaruh materialisme telah banyak menimpa orangtua. Tidak sedikit pada zaman sekarang ini orang tua yang memiliki pemikiran, bahwa di dalam mencari calon jodoh putra-putrinya, selalu mempertimbangkan keseimbangan kedudukan, status sosial dan keturunan saja. Sementara pertimbangan agama kurang mendapat perhatian. Masalah Kufu' (sederajat, sepadan) hanya diukur lewat materi saja.
Menurut Islam, kafa'ah (atau kesamaan/kesepadanan/ sederajat dalam pernikahan) dipandang sangat penting karena dengan adanya kesamaan antara kedua suami istri itu, maka usaha untuk mendirikan dan membina rumah tangga yang Islami Insya Allah akan terwujud. Tetapi kafa'ah menurut Islam hanya diukur dengan kualitas iman dan taqwa serta akhlaq seseorang. Allah memandang sama derajat seseorang baik itu orang Arab maupun non Arab, miskin atau kaya. Tidak ada perbedaan dari keduanya kecuali derajat taqwanya.

Firman Allah: "Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah ialah orang-orang yang paling bertaqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal". (Al-Hujurat : 13).

Dan mereka tetap sekufu' dan tidak ada halangan bagi mereka untuk menikah satu sama lainnya. Wajib bagi para orangtua, pemuda, pemudi untuk meninggalkan faham materialis dan kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah Nabi yang Shahih. Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Wanita dikawini karena empat hal : Karena hartanya, karena keturunannya, karena kecantikannya, dan karena agamanya. Maka hendaklah kamu pilih karena agamanya (ke-Islamannya). Kalau tidak demikian, niscaya kamu akan celaka". (Hadits Shahih Riwayat Bukhari, Muslim).

Memilih yang shalih dan shalihah
Lelaki yang hendak menikah harus memilih wanita yang shalihah dan wanita harus memilih laki-laki yang shalih. Menurut Al-Qur'an: "Wanita yang shalihah ialah yang ta'at kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, olkeh karena Allah telah memelihara (mereka)". (An-Nisaa : 34). Menurut Al-Qur'an dan Al-Hadits yang Shahih di antara ciri-ciri wanita yang shalihah ialah : "Ta'at kepada Allah, ta'at kepada Rasul, memakai jilbab (pakaian) yang menutup seluruh auratnya dan tidak untuk pamer kecantikan (tabarruj) seperti wanita jahiliyah (Al-Ahzab : 32).

Tidak berdua-duaan dengan laki-laki yang bukan mahram, ta'at kepada orangtua dalam kebaikan, ta'at kepada suami dan baik kepada dan lain sebagainya". Bila kriteria ini dipenuhi Insya Allah rumah tangga yang Islami akan terwujud. Sebagai tambahan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menganjurkan untuk memilih wanita yang peranak dan penyayang agar dapat melahirkan generasi penerus umat.

Untuk meningkatkan ibadah kepada Allah.
Menurut konsep Islam, hidup sepenuhnya untuk beribadah kepada Allah dan berbuat baik kepada sesama manusia. Dari sudut pandang ini, rumah tangga adalah salah satu lahan subur bagi peribadatan dan amal shalih di samping ibadah dan amal-amal shalih yang lain. Sampai-sampai bersetubuh (berhubungan suami-istri) pun termasuk ibadah (sedekah). Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Jika kalian bersetubuh dengan istri-istri kalian termasuk sedekah!." Mendengar sabda Rasulullah itu para shahabat keheranan dan bertanya: "Wahai Rasulullah, seorang suami yang memuaskan nafsu birahinya terhadap istrinya akan mendapat pahala ?" Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab: "Bagaimana menurut kalian jika mereka (para suami) bersetubuh dengan selain istrinya, bukankah mereka berdosa .? "Jawab para shahabat : "Ya, benar". Beliau bersabda lagi : "Begitu pula kalau mereka bersetubuh dengan istrinya (di tempat yang halal), mereka akan memperoleh pahala!". (Hadits Shahih Riwayat Muslim, Ahmad dan Nasa'i dengan sanad yang Shahih).

Untuk mencari keturunan yang shalih dan shalihah.
Tujuan pernikahan diantaranya ialah untuk melestarikan dan mengembangkan bani Adam. Allah berfirman: "Allah telah menjadikan dari diri-diri kamu itu pasangan suami istri dan menjadikan bagimu dari istri-istri kamu itu, anak-anak dan cucu-cucu, dan memberimu rezeki yang baik-baik. Maka mengapakah mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah ?". (An-Nahl : 72).

Yang tak kalah pentingnya, dalam pernikahan bukan hanya sekedar memperoleh anak, tetapi berusaha mencari dan membentuk generasi yang berkualitas yaitu mencetak anak yang shalih dan Shalihah serta bertaqwa kepada Allah SWT. Keturunan yang shalih tidak akan diperoleh melainkan dengan tarbiyah Islam (pendidikan Islam) yang benar. Disebutkan demikian karena banyak "Lembaga Pendidikan Islam", tetapi isi dan metodanya tidak Islami. Sehingga banyak terlihat anak-anak kaum muslimin tidak memiliki ahlaq Islami sebagai akibat pendidikan yang salah. Oleh karena itu suami istri bertanggung jawab mendidik, mengajar, dan mengarahkan anak-anaknya ke jalan yang benar.

Islam memandang bahwa pembentukan keluarga merupakan salah satu jalan untuk merealisasikan tujuan-tujuan yang lebih besar yang meliputi berbagai aspek kemasyarakatan berdasarkan Islam yang akan mempunyai pengaruh besar dan mendasar terhadap kaum muslimin dan eksistensi umat Islam.

ILMU AJUB

2009-12-20T05:16:00.000-08:00

Ancaman Terhadap Orang yang mengajak Kebaikan
dan Melarang Kemungkaran Tetapi Perkataannya Menyelisihi Perbuatannya

Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebajikan, sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidakkah kamu berpikir? (al-Baqarah : 44)

Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu perbuat? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan.

(Ash- Shaffat : 2-3)

Dan Allah berfirman mengabarkan tentang Nabi Syuaib alaihissalam :

“Aku tidak bermaksud kecuali (mendatangkan) perbaikan selama aku masih berkesanggupan”

(Hud : 88)

Syarah (Penjelasan) :

Berkata Imam Nawawi (semoga Allah merahmati beliau) : “Bab ancaman terhadap orang yang berbuat kebaikan dan melarang kemungkaran sedangkan perkataannya menyelisihi perbuatannya” . Dikarenakan bab sebelumnya (membahas tentang) wajibnya menyuruh berbuat baik dan mencegah kemungkaran, maka pembahasan yang sesuai (setelah itu) adalah menyebut dalam bab ini ancaman terhadap orang yang menyuruh berbuat baik tetapi tidak mengamalkannya, atau orang yang melarang kemungkaran tetapi ia sendiri melakukannya, (kita berlindung kepada Allah dari yang demikian itu).

Yang demikian itu, barangsiapa yang keadaannya seperti ini, maka ia bukanlah orang yang jujur (benar) dalam amar makruf nahi mungkar, karena kalaulah ia orang yang jujur dan benar dalam amar makruf, dan menyakini apa yang ia perintahkan adalah kebaikan, tentulah ia orang yang pertama kali mengamalkannya jika ia orang yang berakal, demikan juga kalau ia melarang dengan suatu kemungkaran, dan ia menyakini kemungkaran itu memberi bahaya, melakukannya merupakan perbuatan dosa, tentulah ia orang yang pertama kali meninggalkannya jika ia orang yang berakal. Maka jika ia memerintahkan kebaikan dan tidak melakukannya, atau melarang kemungkaran sedangkan ia melakukannya, ketahuilah bahwa perkataannya ini tidaklah dibangun diatas aqidah, (kita berlindung kepada Allah dari yang demikian itu).

Oleh karena itu Allah mengingkari seseorang yang melakukan hal itu, Allah berfirman :

Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebajikan, sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidakkah kamu berpikir? (al-Baqarah : 44)

Pertanyaan dalam ayat diatas adalah pengingkaran, yang artinya bagaimana kalian menyuruh manusia berbuat kebaikan, sedangkan kalian melupakan diri kalian sendiri, janganlah kalian melakukan seperti ini, sedangkan kalian membaca Al Kitab dan mengetahui kebaikan dan kejelekan, tidakkah kalian berakal?

Dan pertanyaan ini adalah untuk menjelekkan; Allah berkata kepada mereka : “Bagaimanakah kalian melakukan perbuatan semacam ini? dan sesuatu seperti ini menimpa kalian? Dimana akal-akal kalian jika kalian adalah orang-orang yang jujur? Contoh dari hal ini : seorang lelaki menyuruh manusia untuk meninggalkan riba, akan tetapi ia bermuamalah dengan riba, atau melakukan amalan yang lebih dari riba. Ia berkata kepada manusia (misalnya) : janganlah kalian mengambil riba dalam bertransaksi dengan Bank, lalu ia sendiri mengambil riba dengan bersiasat, makar dan tipu daya. Tidakkah ia mengetahui bahwa apa yang mereka perbuat dari siasat,makar dan tipu daya lebih besar dosanya dari orang yang memang berniat mengambil riba.

Oleh karena itu Ayyub as-Sahtiyani (semoga Allah merahmati beliau) berkata tentang pelaku-pelaku siasat dan makar : “Sesungguhnya mereka menipu Allah, sebagaimana mereka menipu anak kecil. Kalaulah mereka melakukan dalam bentuk semestinya (memang berniat mengambil riba) tentulah dosanya lebih rendah”.

Demikian juga seseorang yang menyuruh manusia untuk mengerjakan shalat, akan tetapi ia sendiri tidak shalat !! maka bagaimanakah hal ini bisa terjadi ? bagaimanakah engkau menyuruh manusia shalat, dan engkau melihatnya suatu kebaikan, lalu engkau meninggalkannya? Apakah ini menunjukkan berakal? Tidak, Tidaklah hal ini menunjukkan perbuatan orang yang berakal, terlebih lagi tidak termasuk dari agama. Hal ini menyelisihi akal, dan kebodohan dalam agama. (kita mohon kepada Allah keselamatan)

Allah berfirman :

Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu perbuat? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan. (Ash Shaffat : 2-3)

“Wahai orang-orang yang beriman” : Allah memanggil mereka dengan keimanan, karena konsekwensi dari keimanan adalah manusia tidak melakukan hal itu, dan tidak mengatakan apa yang tidak ia kerjakan, kemudian Allah memburukkan mereka dengan firman-Nya : mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu perbuat?. Kemudian Allah jelaskan bahwa perbuatan semacam ini dibenci dan dimurkai disisi Allah, Allah berfirman : “Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan” Dan arti “kebencian” (dalam ayat diatas), berkata para ulama : “Kebencian yang sangat, karena Allah benci dan murka terhadap seseorang yang keadaannya seperti ini, ia mengatakan apa yang tidak ia perbuat. Dan Allah menerangkan kepada hamba-Nya bahwasanya hal yang demikian itu adalah dari hal-hal yang membuat murka Allah agar orang yang beriman menjauhi perbuatan ini. Karena seorang yang benar-benar beriman akan menjauhi apa yang dilarang Allah.

Dan Allah berfirman tentang Nabi Syuaib alaihissalam :

“Dan aku tidak berkehendak menyalahi kamu (dengan mengerjakan) apa yang aku larang” (Hud : 88).

Yaitu bahwasanya Nabi Yaqub berkata kepada kaumnya : tidak mungkin aku melarang kalian dari kesyirikan, dan dari mengurangi ukuran dan timbangan sedangkan aku melanggar, sekali-kali tidak mungkin, karena para Rasul (semoga kesejahteraan atas mereka) adalah manusia yang paling suka memberi nasehat kepada mahluk. Dan mereka adalah manusia yang paling besar pengagungannya terhadap Allah, dan paling taat kepada perintah-Nya dan paling jauh terhadap larangan-Nya. Maka tidak mungkin mereka menyelisihi perkara-perkara yang mereka larang kepada manusia dan mereka melanggarnya.

Dan dalam hal ini terdapat dalil bahwa manusia yang melanggar apa yang ia larang, atau meninggalkan apa yang ia perintahkan, menyelisihi jalan para Rasul, Karena para Rasul tidak mungkin menyelisihi dari apa yang mereka larang kepada manusia. Dan akan disampaikan (insya Allah) hadits-hadits yang menjelaskan tentang hukuman orang yang meninggalkan apa yang ia perintahkan dan melanggar apa yang ia larang, (Allah-lah yang memberi petunjuk).

Dari Abu Zaid Usaman bin Zaid bin Haritsah ia berkata : “Saya mendengar Rasulullah berkata :” Didatangkan seorang laki-laki pada hari kiamat, lalu ia dilemparkan kedalam neraka, maka keluarlah usus perutnya, lalu melilitnya sebagaimana keledai mengitari tempat penggilingan tepung. Maka berkumpullah ahli neraka dan bertanya : “Wahai fulan mengapa kamu demikian? Bukankah kamu dahaulu menyuruh berbuat baik dan mencegah kemungkaran ? Lalu ia berkata : “ Benar, aku dulu menyuruh berbuat baik tetapi tidak mengerjakannya, dan melarang dari kemungkaran sedangkan aku mengerjakannya.” (Hadits riwayat Bukhari dan Muslim).

Syarah (Penjelasan hadits diatas) :
Hadits ini terdapat ancaman keras terhadap orang yang menyuruh berbuat baik sedangkan ia menyelisihi perkataannya : “Didatangkan seorang laki-laki pada hari kiamat” Artinya Malaikat membawanya lalu ia dilemparkan ke neraka, ia tidak dilemparkan dengan lembut, akan tetapi ia dilemparkan sebagaimana batu dilemparkan ke laut (dengan lemparan keras), lalu ususnya berhamburan melilit perutnya (lantaran kerasnya lemparan).

“lalu ususnya melilitnya sebagaimana keledai mengitari tempat penggilingan tepung”

Artinya ini adalah perumpamaan untuk menghinakan, ia diumpamakan seekor keledai yang mengitari adonan tepung, (gambarannya, adalah dulu sebelum ditemukan alat modern untuk pengolahan tepung, dahulu dua batu besar diletakkan, dan dilobangi antara keduanya dan diletakkan di batu yang paling atas sebuah pembuka dimana darinya biji gandum masuk. Dan pada pembuka tadi terdapat kayu yang diikat pada punggung keledai, lalu keledai tersebut berputar mengitari tempat penggilingan tepung).

Laki-laki yang dilemparkan ke neraka ini berputar, ususnya melilitnya sebagaimana keledai mengitari adonan tepung (semoga Allah melindungi kita), maka penghuni neraka berkumpul dan bertanya kepadanya : “Mengapa kamu? Apa yang menyebabkan kamu masuk neraka sedangkan engkau menyuruh kepada kebaikan dan melarang kepada kemungkaran ?” lalu laki-laki itu menjawab : “Saya dahulu menyuruh berbuat baik sedangkan diriku tidak mengerjakannya”.

Ia berkata kepada manusia : “Sholatlah kalian! Akan tetapi ia tidak sholat. Ia juga berkata : “Zakatilah harta-harta kalian ! Akan tetapi ia tidak berzakat. Berbuat baiklah kepada orang tua ! akan tetapi ia tidak berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Demikianlah ia selalu menyuruh berbuat kebaikan akan tetapi ia tidak mengerjakannya.

“Dan aku melarang dari yang mungkar sedangkan diriku mengerjakannya”
Ia berkata kepada manusia Janganlah menggunjing! Janganlah makan riba ! Janganlah menipu dalam jual beli! Janganlah berbuat jelek kepada keluarga dan tetangga ! dan semisal ini dari perkara-perkara yang diharamkan, akan tetapi ia mengerjakannya (semoga Allah melindungi kita), Ia menjual dengan riba, menipu, berbuat jahat kepada keluarga, tetangga, dan lainnya. Ia menyuruh berbuat kebaikan dan tidak mengerjakannya, ia melarang dari kemungkaran sedangkan dirinya mendatanginya. (Kita memohon kepada Allah keselamatan), lalu ia disiksa dengan siksaan seperti ini, dan dihina dengan kehinaan ini.

Maka wajib bagi seseorang untuk memulai dari dirinya dan menyuruh dirinya untuk berbuat kebaikan dan melarangnya dari berbuat kemungkaran. Karena manusia yang paling besar haknya sesudah Rasulullah adalah dirimu:

Kunci Syurga

2009-12-18T23:02:00.000-08:00

Bersabda Nabi s.a.w : “Semasa aku Isra’ dan naik ke langit yang tinggi, Malaikat Jibrail a.s telah memberi kesempatan kepada aku untuk melihat ke dalam semua Syurga Allah. Aku lihat di dalamnya terdapat (4) empat buah sungai yang besar-besar dan airnya bermacam-macam. Ada airnya dari susu, ada airnya dari arak tetapi tidak memabukkan, ada airnya dari madu dan ada airnya yg tidak masin.

Sesungguhnya keadaan ini samalah seperti firman Allah di dalam al-Qur’an : “Didalam Syurga itu ada sungai yg airnya tidak masin. Ada sungai yg airnya dari susu dan tidak pernah berubah
rasanya. Ada sungai dari arak yg lazat bagi yg meminumnya dan ada sungai dari madu pilihan”.

Aku bertanya kepada Jibrail a.s : “Wahai Jibrail a.s, dari manakah asalnya sungai-sungai ini dan ke manakah akhirnya?”

Jibrail a.s menjawab : ” Ya Rasulullah SAW, aku hanya tahu ia mengalir ke dalam Telaga Al-Kaustsar, asalnya tidak aku ketahui.”

Aku pun memohon petunjuk Allah lalu muncullah seorang Malaikat dengan memberi salam. Setelah aku menjawab salamnya, dia munyuruh aku memejamkan mataku. Lalu, aku pejamkan. Apabila
aku bukakan mataku semula, aku berada dekat sepohon pokok yg besar. Aku lihat ada sebuah kubah yg amat besar diperbuat dari permata yg putih berkilauan manakala pintu-pintunya dari jakut
hijau dan kunci-kuncinya dari emas.

Dan, aku lihat mengalir empat batang sungai dari bawahnya.

Aku mahu kembali tetapi ditahan oleh Malaikat dengan bertanya:
“Tidakkah engkau ingin melihat di dalamnya?”

Aku pun bertanya: “Bagaimana dapat aku masuk sedangkan pintunya berkunci? Dimanakah kuncinya”

Jawab Malaikat itu: “Kuncinya di dalam tanganmu”

Tanyaku : “Dimana?”

Jawabnya: “Cukuplah engkau ucapkan Bismillahir rahmaanir rahiim”.

Lalu, aku ucapkan dan pintu itu pun terbuka dengan sendirinya dan aku pun masuk ke dalamnya. Sungguh amat menakjubkan ciptaan Allah azza wajalla, sungai-sungai itu memancutkan
airnya dari (4) empat buah liang yg besar-besar.

Melihat aku mahu keluar, Malaikat itu bertanya lagi kepadaku: “Apakah engkau sudah cukup puas melihat permandangan ini? Sesungguhnya masih ada yg engkau belum lihat. Cubalah engkau perhatikan sekali lagi dengan baik-baik, dari apakah sungai-sungai itu memancutkan airnya”.

Lalu, aku perhatikan sekali lagi. Aku lihat terdapat kalimah Bismillahir rahmaanir rahiim diantara (4) empat batang tiangnya.

* Dari huruf mim perkataan Bismillah, keluar air sungai tawar.
* Dari lubang huruf ha’ perkataan Allah, keluar air sungai susu.
* Dari lubang huruf mim perkataan Arrahmaan, keluar air sungai arak.
* Dan, dari lubang huruf mim perkataan Arrahiim, keluar air sungai madu.

Demikianlah asalnya (4) empat buah sungai di dalam syurga. Dari itu, siapa dari umatku yang membaca Bismillahir rahmaanir rahiim, pasti akan dapat minum air sungai ini di akhirat kelak.

Berawal Dari FB

2009-12-17T22:24:00.000-08:00

Biarkan Aku Mencintaimu Lebih Dari Sekedar Teman

Maya,...

Aku memintamu untuk percaya padaku. Kita telah berteman untuk waktu yang cukup lama. Kita berbagi rahasia, duka, dan cinta. Aku tak tahan hanya berdiri melihat seseorang menyakitimu ataupun dekat dengan mu. Biarkan aku menjadi seseorang yang mencintaimu lebih dari sekedar teman. Biarkan aku menyayangimu sebagai kekasih.

Aku mengejutkanmu ataukah membuatmu shock? Dengarkan aku sebelum kamu menolak. Segala yang kuinginkan adalah kamu. Mungkin bukanlah sesuatu yang baik memanfaatkan pertemanan kita agar dapat dekat denganmu. Jangan lari dari apa yang aku nyatakan ini, tetaplah bersamaku dan biarkan aku mencintaimu sebagaimana seharusnya kamu dicintai.

Katakan saja dan aku akan menjadi milikmu - sekarang dan selamanya. Mengetahui kamu mencintaiku juga akan membuat hidupku penuh impian dan fantasi. Aku mencintaimu dari lubuk hatiku yang paling dalam. Aku mencintaimu lebih dari teman manapun. Aku mencintaimu dalam segala bentuk yang dapat dibayangkan. Aku tahu aku dapat membuatmu bahagia. Ingatlah, kamu mengenalku berawal dari FACEBOOK. Biarkan aku menjadi lebih dari itu dan biarkan aku memberikan segalanya untukmu.

Aku akan berikan cintaku padamu selalu,MAKA DARI KASIH AKU KESEMPATAN ??????

Rexsa

1 Muharam 1431 H

Menikah tanpa dasar cinta

2009-12-15T22:01:00.000-08:00

Syariat Islam Mengenai Cinta & Menikah Tanpa Cinta

Februari 12, 2007

MediaMuslim.Info –
Cinta seorang laki-laki kepada wanita dan cinta wanita kepada laki-laki adalah perasaan yang manusiawi yang bersumber dari fitrah yang diciptakan Alloh Subhanallohu wa Ta’ala di dalam jiwa manusia, yaitu kecenderungan kepada lawan jenisnya ketika telah mencapai kematangan pikiran dan fisiknya. Sebagaimana Firman Alloh Subhanallohu wa Ta’ala, yang artinya: “Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendir , supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya , dan dijadikan-Nya diantara kamu rasa kasih sayang .Sesungguhnya pada yang demikian itu benar- benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir” (QS. Ar Rum: 21) Cinta pada dasarnya adalah bukanlah sesuatu yang kotor, karena kekotoran dan kesucian tergantung dari bingkainya. Ada bingkai yang suci dan halal dan ada bingkai yang kotor dan haram. Cinta mengandung segala makna kasih sayang, keharmonisan, penghargaan dan kerinduan, disamping mengandung persiapan untuk menempuh kehiduapan dikala suka dan duka, lapang dan sempit.

Cinta Adalah Fitrah Yang Suci
Cinta bukanlah hanya sebuah ketertarikan secara fisik saja. Ketertarikan secara fisik hanyalah permulaan cinta bukan puncaknya.Dan sudah fitrah manusia untuk menyukai keindahan.Tapi disamping keindahan bentuk dan rupa harus disertai keindahan kepribadian dengan akhlak yang baik.

Islam adalah agama fitrah karena itulah islam tidaklah membelenggu perasaan manusia.Islam tidaklah mengingkari perasaan cinta yang tumbuh pada diri seorang manusia .Akan tetapi islam mengajarkan pada manusia untuk menjaga perasaan cinta itu dijaga , dirawat dan dilindungi dari segala kehinaan dan apa saja yang mengotorinya.

Islam mebersihkan dan mengarahkan perasaan cinta dan mengajarkan bahwa sebelum dilaksanakan akad nikah harus bersih dari persentuhan yang haram.

Menikah Tanpa Cinta
Adakalanya sebuah pernikahan terjadi tanpa dilandasi oleh cinta. Mereka berpendapat bahwa cinta itu bisa muncul setelah pernikahan. Islam memandang bahwa faktor ketertarikan merupakan faktor yang tidak bisa diabaikan begitu saja.Islam melarang seorang wali menikahkan seorang gadis tanpa persetujuannya dan menghalanginya untuk memilih lelaki yang disukainya seperti yang termuat dalam Al Qur’an dan Al Hadist

Firman Alloh Subhanallohu wa Ta’ala, yang artinya: “Maka janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka kawin dengan bakal suaminya” (QS. Al Baqarah: 232)

“Dari Ibnu Abbas rodhiyallahu anhu , bahwa seorang wanita datang kepada Rasulullah shalallahu ‘alahi wa sallam , lalu ia memberitahukan bahwa ayahnya telah menikahkannya padahal ia tidak suka , lalu Rasulullah shalallahu ‘alahi wa sallam memberikan hak kepadanya untuk memilih” (HR Abu Daud)

Karena yang menjalani sebuah pernikahan adalah kedua pasangan itu bukanlah wali mereka.

Selain itu seorang yang hendak menikah hendaknyalah melihat dahulu calon pasangannya seperti termuat dalam hadist: “Apabila salah seorang dari kamu meminang seorang wanita maka tidaklah dosa atasnya untuk melihatnya, jika melihatnya itu untuk meminang, meskipun wanita itu tidak melihatnya” (HR. Imam Ahmad)

Memang benar dalam beberapa kasus, pasangan yang menikah tanpa didasari cinta bisa mempertahankan pernikahannya. Tapi apakah hal ini selalu terjadi, bagaimana bila yang terjadi adalah sebuah neraka pernikahan, kedua pasangan saling membenci dan saling mencaci maki satu sama lain. Sebuah pernikahan dalam islam diharapkan dapat memayungi pasangan itu untuk menikmati kehidupan yang penuh cinta dan kasih sayang dengan mengikat diri dalam sebuah perjanjian suci yang diberikan Alloh Subhanallohu wa Ta’ala. Karena itulah rasa cinta dan kasih sayang ini sudah sepantasnya merupakan hal yang harus diperhatikan sebelum kedua pasangan mengikat diri dalam pernikahan. Karena inilah salah satu kunci kebahagian yang hakiki dalam mensikapi problematika rumah tangga nantinya.

Kematian

2009-11-28T17:01:00.000-08:00

Kehidupan berlangsung tanpa disadari dari detik ke detik. Apakah anda tidak menyadari bahwa hari-hari yang anda lewati justru semakin mendekatkan anda kepada kematian sebagaimana juga yang berlaku bagi orang lain?

Seperti yang tercantum dalam ayat :
“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan.” (QS. 29:57) tiap orang yang pernah hidup di muka bumi ini ditakdirkan untuk mati. Tanpa kecuali, mereka semua akan mati, tiap orang. Saat ini, kita tidak pernah menemukan jejak orang-orang yang telah meninggal dunia. Mereka yang saat ini masih hidup dan mereka yang akan hidup juga akan menghadapi kematian pada hari yang telah ditentukan. Walaupun demikian, masyarakat pada umumnya cenderung melihat kematian sebagai suatu peristiwa yang terjadi secara kebetulan saja.

Coba renungkan seorang bayi yang baru saja membuka matanya di dunia ini dengan seseorang yang sedang mengalami sakaratul maut. Keduanya sama sekali tidak berkuasa terhadap kelahiran dan kematian mereka. Hanya Allah yang memiliki kuasa untuk memberikan nafas bagi kehidupan atau untuk mengambilnya.

Semua makhluk hidup akan hidup sampai suatu hari yang telah ditentukan dan kemudian mati; Allah menjelaskan dalam Quran tentang prilaku manusia pada umumnya terhadap kematian dalam ayat berikut ini:

Katakanlah: “Sesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.” (QS. 62:8)

Kebanyakan orang menghindari untuk berpikir tentang kematian. Dalam kehidupan modern ini, seseorang biasanya menyibukkan dirinya dengan hal-hal yang sangat bertolak belakang [dengan kematian]; mereka berpikir tentang: di mana mereka akan kuliah, di perusahaan mana mereka akan bekerja, baju apa yang akan mereka gunakan besok pagi, apa yang akan dimasak untuk makan malam nanti, hal-hal ini merupakan persoalan-persoalan penting yang sering kita pikirkan. Kehidupan diartikan sebagai sebuah proses kebiasaan yang dilakukan sehari-hari. Pembicaraan tentang kematian sering dicela oleh mereka yang merasa tidak nyaman mendengarnya. Mereka menganggap bahwa kematian hanya akan terjadi ketika seseorang telah lanjut usia, seseorang tidak ingin memikirkan tentang kematian dirinya yang tidak menyenangkannya ini. Sekalipun begitu ingatlah selalu, tidak ada yang menjamin bahwa seseorang akan hidup dalam satu jam berikutnya. Tiap hari, orang-orang menyaksikan kematian orang lain di sekitarnya tetapi tidak memikirkan tentang hari ketika orang lain menyaksikan kematian dirinya. Ia tidak mengira bahwa kematian itu sedang menunggunya!

Ketika kematian dialami oleh seorang manusia, semua “kenyataan” dalam hidup tiba-tiba lenyap. Tidak ada lagi kenangan akan “hari-hari indah” di dunia ini. Renungkanlah segala sesuatu yang anda dapat lakukan saat ini: anda dapat mengedipkan mata anda, menggerakkan badan anda, berbicara, tertawa; semua ini merupakan fungsi tubuh anda. Sekarang renungkan bagaimana keadaan dan bentuk tubuh anda setelah anda mati nanti.

Dimulai saat anda menghembuskan napas untuk yang terakhir kalinya, anda tidak ada apa-apanya lagi selain “seonggok daging”. Tubuh anda yang diam dan terbujur kaku, akan dibawa ke kamar mayat. Di sana, ia akan dimandikan untuk yang terakhir kalinya. Dengan dibungkus kain kafan, jenazah anda akan di bawa ke kuburan dalam sebuah peti mati. Sesudah jenazah anda dimasukkan ke dalam liang lahat, maka tanah akan menutupi anda. Ini adalah kesudahan cerita anda. Mulai saat ini, anda hanyalah seseorang yang namanya terukir pada batu nisan di kuburan.

Selama bulan-bulan atau tahun-tahun pertama, kuburan anda sering dikunjungi. Seiring dengan berlalunya waktu, hanya sedikit orang yang datang. Beberapa tahun kemudian, tidak seorang pun yang datang mengunjungi.

Sementara itu, keluarga dekat anda akan mengalami kehidupan yang berbeda yang disebabkan oleh kematian anda. Di rumah, ruang dan tempat tidur anda akan kosong. Setelah pemakaman, sebagian barang-barang milik anda akan disimpan di rumah: baju, sepatu, dan lain-lain yang dulu menjadi milik anda akan diberikan kepada mereka yang memerlukannya. Berkas-berkas anda di kantor akan dibuang atau diarsipkan. Selama tahun-tahun pertama, beberapa orang masih berkabung akan kepergian anda. Namun, waktu akan mempengaruhi ingatan-ingatan mereka terhadap masa lalu. Empat atau lima dasawarsa kemudian, hanya sedikit orang saja yang masih mengenang anda. Tak lama lagi, generasi baru muncul dan tidak seorang pun dari generasi anda yang masih hidup di muka bumi ini. Apakah anda diingat orang atau tidak, hal tersebut tidak ada gunanya bagi anda.

Sementara semua hal ini terjadi di dunia, jenazah yang ditimbun tanah akan mengalami proses pembusukan yang cepat. Segera setelah anda dimakamkan, maka bakteri-bakteri dan serangga-serangga berkembang biak pada mayat tersebut; hal tersebut terjadi dikarenakan ketiadaan oksigen. Gas yang dilepaskan oleh jasad renik ini mengakibatkan tubuh jenazah menggembung, mulai dari daerah perut, yang mengubah bentuk dan rupanya. Buih-buih darah akan meletup dari mulut dan hidung dikarenakan tekanan gas yang terjadi di sekitar diafragma. Selagi proses ini berlangsung, rambut, kuku, tapak kaki, dan tangan akan terlepas. Seiring dengan terjadinya perubahan di luar tubuh, organ tubuh bagian dalam seperti paru-paru, jantung dan hati juga membusuk. Sementara itu, pemandangan yang paling mengerikan terjadi di sekitar perut, ketika kulit tidak dapat lagi menahan tekanan gas dan tiba-tiba pecah, menyebarkan bau menjijikkan yang tak tertahankan. Mulai dari tengkorak, otot-otot akan terlepas dari tempatnya. Kulit dan jaringan lembut lainnya akan tercerai berai. Otak juga akan membusuk dan tampak seperti tanah liat. Semua proses ini berlangsung sehingga seluruh tubuh menjadi kerangka.

Tidak ada kesempatan untuk kembali kepada kehidupan yang sebelumnya. Berkumpul bersama keluarga di meja makan, bersosialisasi atau memiliki pekerjaan yang terhormat; semuanya tidak akan mungkin terjadi.

Singkatnya, “onggokkan daging dan tulang” yang tadinya dapat dikenali; mengalami akhir yang menjijikkan. Di lain pihak, anda – atau lebih tepatnya, jiwa anda – akan meninggalkan tubuh ini segera setelah nafas anda berakhir. Sedangkan sisa dari anda – tubuh anda – akan menjadi bagian dari tanah.

Ya, tetapi apa alasan semua hal ini terjadi?

Seandainya Allah ingin, tubuh ini dapat saja tidak membusuk seperti kejadian di atas. Tetapi hal ini justru menyimpan suatu pesan tersembunyi yang sangat penting

Akhir kehidupan yang sangat dahsyat yang menunggu manusia; seharusnya menyadarkan dirinya bahwa ia bukanlah hanya tubuh semata, melainkan jiwa yang “dibungkus” dalam tubuh. Dengan lain perkataan, manusia harus menyadari bahwa ia memiliki suatu eksistensi di luar tubuhnya. Selain itu, manusia harus paham akan kematian tubuhnya - yang ia coba untuk miliki seakan-akan ia akan hidup selamanya di dunia yang sementara ini -. Tubuh yang dianggapnya sangat penting ini, akan membusuk serta menjadi makanan cacing suatu hari nanti dan berakhir menjadi kerangka. Mungkin saja hal tersebut segera terjadi.

Walaupun setelah melihat kenyataan-kenyataan ini, ternyata mental manusia cenderung untuk tidak peduli terhadap hal-hal yang tidak disukai atau diingininya. Bahkan ia cenderung untuk menafikan eksistensi sesuatu yang ia hindari pertemuannya. Kecenderungan seperti ini tampak terlihat jelas sekali ketika membicarakan kematian. Hanya pemakaman atau kematian tiba-tiba keluarga dekat sajalah yang dapat mengingatkannya [akan kematian]. Kebanyakan orang melihat kematian itu jauh dari diri mereka. Asumsi yang menyatakan bahwa mereka yang mati pada saat sedang tidur atau karena kecelakaan merupakan orang lain; dan apa yang mereka [yang mati] alami tidak akan menimpa diri mereka! Semua orang berpikiran, belum saatnya mati dan mereka selalu berpikir selalu masih ada hari esok untuk hidup.

Bahkan mungkin saja, orang yang meninggal dalam perjalanannya ke sekolah atau terburu-buru untuk menghadiri rapat di kantornya juga berpikiran serupa. Tidak pernah terpikirkan oleh mereka bahwa koran esok hari akan memberitakan kematian mereka. Sangat mungkin, selagi anda membaca artikel ini, anda berharap untuk tidak meninggal setelah anda menyelesaikan membacanya atau bahkan menghibur kemungkinan tersebut terjadi. Mungkin anda merasa bahwa saat ini belum waktunya mati karena masih banyak hal-hal yang harus diselesaikan. Namun demikian, hal ini hanyalah alasan untuk menghindari kematian dan usaha-usaha seperti ini hanyalah hal yang sia-sia untuk menghindarinya:

Katakanlah: “Lari itu sekali-kali tidaklah berguna bagimu, jika kamu melarikan diri dari kematian atau pembunuhan, dan jika (kamu terhindar dari kematian) kamu tidak juga akan mengecap kesenangan kecuali sebentar saja.” (QS. 33:16)

Manusia yang diciptakan seorang diri haruslah waspada bahwa ia juga akan mati seorang diri. Namun selama hidupnya, ia hampir selalu hidup untuk memenuhi segala keinginannya. Tujuan utamanya dalam hidup adalah untuk memenuhi hawa nafsunya. Namun, tidak seorang pun dapat membawa harta bendanya ke dalam kuburan. Jenazah dikuburkan hanya dengan dibungkus kain kafan yang dibuat dari bahan yang murah. Tubuh datang ke dunia ini seorang diri dan pergi darinya pun dengan cara yang sama. Modal yang dapat di bawa seseorang ketika mati hanyalah amal-amalnya saja.

Romantika Kehidupan Ku

2009-11-25T07:14:00.000-08:00

Begitu banyak persoalan dalam kepalaku, saling bertabrakan satu sama lain, menciptakan muara sendiri-sendiri. Tapi aku malah diam tanpa membuat loncatan yang berarti, malah semakin diam menciptkan banyak ketakutan. Hutan lindung tiba-tiba tumbuh dalam dadaku, keruwetan terus merajam menusuk tulang belulang, lalu melecut bagai amuk badai. Tapi aku tetap saja diam tanpa berbuat sesuatu hal pun yang merubah cara berpikirku.
Aku mulai berpikir sinting, bagaimana caranya menciptakan bencana dalam tubuhku, setuju jika harus aku yang terkapar dan menjadi mayat. Jika perlu aku tidak akan menangis barang setetes pun. Demi tuhan, aku muak dengan diriku yang satu ini.
Namaku Rexsa. Kalam pena ka gusti, lelaki yang terlahir 26 tahun silam dengan badan yang kering, mata yang dalam. Samodra pecah di muka ku. Tiba-tiba aku mencintai sosok perempuan yang flamboyant, rambutnya lurus nan tipis, garis tangan nya serupa lembar kertas yang menggulung satu tubuh. Begitulah ku cintai ia dengan perasaan yang dalam. Naya namanya…
Empat tahun yang lalu, aku memahami ia dengan hati welas asih, setiap sore aku mengajak ia duduk-duduk di taman, sekedar berbicara tentang hidup yang makin aneh, bercengkrama saling memukul-mukulkan perasaan, terkadang kami menangis, memuaki hari-hari kami yang terasa begitu bosan. Aku lempar bahasaku ke langit, dengan harapan tuhan mau mendengarkan sedikit saja harapanku agar bisa terus mencintainya sampai kami benar-benar lelah untuk hidup di dunia ini. Perjalanan ini begitu sepi dan membosankan….
Suatu malam, perjalanan ini sampai pada masa di mana aku semakin tidak mengerti. Hujan belum juga reda, mataku berkantung, setelah dua malam aku tak sempat tertidur barang satu jam pun. Naya darap duduk di sampingku membawa kembang melati, di ciumi kembang itu, sesekali dilempar-lempar dengan senyum tipis yang mengiris hatiku. “ia begitu manis” pikirku, kutepis semua prasagka, segala pikiran kotor dalam otaku telah lenyap. Aku ingin sedikit bergeser, merapatkan tubuhku dengan wangi tubuhnya. Angin pun demikian, lalu di antara kami tak ada lagi jarak barang satu hasta. Demikianlah, hingga pada akhirnya hanya bahasa lain yang keluar dari kami. Melati itu kini terjatuh, wanginya telah terbang ke tenggara, Naya menoleh ke arahku, sambil membenarkan letak duduknya. Kakinya yang lancip ia gerakan ke depan belakang, rambutnya terurai, masih wangi Empat tahun silam, hanya saja kali ini lebih panjang dan jarang, mungkin ia terlalu muak dengan kondisioner. “Ah, Naya” batinku.
“Sa, maukah kau menikahiku?” –
Langit pecah dalam kepalaku “prak”
Sinting, bencana apalagi yang akan terjadi di sini. Aku begitu nanar ketika Naya bertanya tentang apa yang paling aku takutkan. Lalu aku melompat ke gunung, melingkar di dahan-dahan, kemudian menuju khouf yang paling takut, duh gusti tuhan ku yang welas asih, apa kiranya jawaban yang mesti aku berikan ketika aku tak mampu memahami realitas ini. Ketika aku takpaham bagaimana pernikahan terjadi tanpa aku mengerti bagaimana penyatuan metafisis itu terjadi. Ini sunatulloh tapi apa yang harus kumaknai dari berdua, bertiga, dan seterusnya
Naya menikamku, ngalirlah darah, nanah dan empedu. Bau anyir, asap menjebak mataku. Yang kulihat hanya ilalang dengan ujung daun yang runcing. “Tusuklah aku di sini” pintaku sambil membusungkan dada, mengayunkan jantung sambil memejamkan mata “tusuklah aku di sini…”
Semua berlalu, Naya pergi ketika aku masih ngungun dalam keterdiaman yang paling abadi.
“Apalah artinya lelaki jika ia tak mampu memberi keyakinan nya untuk di jalani”
Lagi-lagi Naya merajamku dengan banyak euphoria, aku mati. Jadi pohon alma di tengah savanna. Rumput-rumput masih merindukan cahaya…
Sekarang kau akan bersanding dng pilihan orang tuamu….aku hanya bs memandang kosong mengucap do’a semoga kau mendapat kebahagiaan..dan ikhlaskan semuannya ..maafkan aku karna aku banyak salah padamu..Naya kekasih hatiku.

Aku Telah Kalah

2009-11-22T15:59:00.000-08:00

" Maya, aku telah terjatuh. Aku telah terjatuh dan aku tidak lagi memiliki kekuatan untuk bangkit. Datanglah kepadaku, duhai belahan hatiku, genggamlah tanganku. Raih dan sentulah aku, karena aku sudah tidak tahan lagi menahan kesepian ini. Aku adalah milikmu. Oleh sebab itu, datang dan bawalah aku, aku lebih berguna bagimu dalam keadaan hidup daripada bila aku telah mati. Berbaik hatilah padaku, berilah aku secercah isyarat, kirimkan kepadaku salam agar jiwaku hidup kembali. Mengapa kau tidak datang juga? Mengapa mereka malah menawanmu sementara akulah, si pujangga gila, yang seharusnya dibelenggu? Datanglah duhai kekasihku, lakukanlah sesuatu, demi kasih sayang Tuhan! Hidup seperti ini lebih buruk dari kematian, datanglah dan akhiri kegelisahan ini sekarang juga! Hidup tidak akan berubah dengan sendirinya, tidak adil jika kau duduk dan diam saja disana. Tidaklah kau kasihan padaku. Kita berdua adalah manusia apakah kau masih memiliki rasa prikemanusian ? apakah kau dapat sesuka hati mekar dan berbunga sementara aku melayu dan mati ? " Kau memiliki kekuasaan untuk membawa kedamaian ke dalam jiwaku, tapi kau malah menahannya dariku . Apa yang telah aku lakukan hingga aku harus menerima ini ? mengapa , tidak puas dengan mencuri hatiku, kau juga merampas kewarasanku dariku ?selain kenyataan bahwa aku mencintaimu. Aku tidak meminta banyak, bahkan satu malam, satu malam dari beribu malam sudah cukup bagiku. Selain dari cinta yang kumiliki untukmu , aku tidak memiliki apa apa lagi, semuanya hilang kupertaruhkan untukmu dengan mengorbankan perasaanku untuk yang lain, dan aku telah kalah..........

Jiwa Yang Lemah

2009-11-18T21:57:00.000-08:00

Tak bisa kupungkiri jiwa manusiaku yang lemah, membuat aku mengalami depresi yang cukup lumayan menyita energi jiwaku disebabkan masalah-masalah dalam kehidupan. Alhamdulillah tidak menjadikan aku distress yang bisa membuat aku kehilangan kontrol jiwa. Bagaimanapun aku mencoba meletakkan segala sesuatu pada posisi yang sesuai dengan porsinya, termasuk stress ku.

Salah satu cara untuk melepas stressku adalah dengan ngobrol dan menulis. Seringkali dari obrolan itu aku mendapatkan kalimat-kalimat yang menggugah jiwaku, menyentak kesadaranku sampai ke level "tersedak" dalam ketersentakan kesadaran yang kembali pada jiwaku.

Kembali pada sebuah kesadaran tentang lapangnya hati. Ya ya ya betapa hati yang lapang seluas samudra tak bertepi. hati yang mampu menerima setiap kejadian dengan kesadaran penuh sebagai bagian dari ujian, sebagai bagian dari cinta Nya yang kadang di ulurkan dengan sangat bergelombang, panjang dan kadang menghempaskan.

Namun bagaimanapun dalam setiap ujian, Allah telah berikan "seperangkat alat perang" dalam diri kita bernama HATI. Hati yang senantiasa mudah kita bentuk menjadi lapang ataukah sempit.

Sungguh, hanya sebuah keyakinan akan kebesaran Sang Mahabesar lah yang membuat hati kita mampu menjadikan sabar sebagai hiasan jiwa. Menjadikan ikhlas sebagai permata jiwa dan menjadikan maaf sebagai kebesaran jiwa. Inilah sesungguhnya yang mampu membuat hati kita menjadi lapang.

Betapa hati yang lapang sangat luas tak bertepi. Karena ia mampu menyerap segala yang pahit menjadi sebuah unsur yang bisa bermetamorfosa menjadi sebuah senyum manis tidak cuma di bibir tapi juga di jiwa. Ia pun mampu merubah kepedihan menjadi syukur tak bertara, karena kepedihan akan menjadikannya mampu menghargai setiap detik kebahagian dan membagikan kebahagiaan itu pada setiap jiwa di sekelilingnya.

Maka benarlah apa kata Rosululloh,"berhati-hatilah dengan segumpal daging di dalam dirimu, jika ia baik, maka baik juga semuanya. Jika ia buruk, maka buruk juga semuanya, Segumpal daging itu adalah HATI"

Sungguh menjadikan hati kita lapang laksana langit tak bertepi adalah bukan sebuah pekerjaan mudah namun bukan berarti tidak bisa diupayakan. Bagaimana memulainya...?? Mulai lah dengan memaafkan. Memaafkan kesalahan siapapun, dan apapun yang telah orang lain perbuat pada diri kita.

Setelah itu belajarlah mengikhlaskan apapun itu...anggaplah setiap yang terjadi sebagai kafarat atas dosa-dosa yang telah kita lakukan, dan yakinlah, Allah Swt akan menggantikannya dengan yang lebih baik lagi.
Hamba Allah...mari bersama menjadikan hati kita lapang hingga orang merasa nyaman dan selalu ada tempat untuk berjuta cinta, berjuta kasih, berjuta maaf buat orang-orang di sekitar kita, buat jiwa-jiwa yang kita cintai.

Pengalaman sebagian kecil hidup saya

2009-11-18T21:38:00.000-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 19 November jam 12:34

Bismillah....
Sebelumnya sy minta maaf atas kesalahan dan kekhilafan sy selama ini dan mohon maaf setelah sekian lama sy baru bs update lg dan bs berbagi ilmu dg sudara Hamba Allah..Kalian mungkin tau bhw beberapa minggu k belakang sy sedang berada dalam ujian/cobaan dr Allah klw menurut bahasa kerennya lg TROUBLE oleh permasalahan yg menyangkut masalah Hati. Ini adalah pengalaman sy ketika sy dihadapi cobaan yg begitu menyakitkan hati,stlh sekian lama dirasakan sungguh mslh ini tak kunjung reda malah semakin hari semakin menyakitkan. Karena sy merasa tdk kuat sy mencoba datang kpd Guru sy untuk minta wejangan dan mencurahkan permasalahan sy ini. Setelah sy menyampaikan beberapa kegundahan hati sy, segala persoalan hidup yang dihadapi. Guru sy hanya mengangguk-angguk dan kemudian dia beranjak dari tempat duduknya menuju ke dalam ruangan dalam rumahnya. Beliau membawa segenggam garam dan segelas air putih, kemudian garam tersebut di tuangkan dalam segelas air dan diaduknya hingga larut. Lantas menyuruh sy meminum air dalam gelas yang sudah dituang garam dan menanyakan bagaimana komentar dr sy. Ya sy katakan Air ini terasa pahit,“ setelah itu sy di ajak keluar menuju ke sebuah sungai yang berada tidak jauh dari rumahnya.

Kemudian guru sy menuangkan segenggam garam kedalam sungai itu dan mengadukkannya beberapa saat. Lantas sy disuruh mengambil air sungai tersebut dan meminumnya. Beliau menanyakan apa komentar sy setelah meminum air sungai yang telah di taburi garam. “sy bilang Rasanya menyegarkan ….”emang airnya jernih dan waktu itu sedang teriknya matahari.

Setelah itu beliau baru memberikan wejangan pd sy. Beliau bilang”Semua permasalahanmu didunia ini tidak lebih bagai segenggam garam. Jika garam di taburkan dalam tempat sebesar gelas maka rasa air yang ada dalam gelas terasa pahit. Sebaliknya bila garam ditaburkan dalam sebuah Sungai / telaga yg luas justru menyegarkan. Demikian juga dengan kegelisahan, masalah hidup dan kegetiran hidup dimanapun adanya tetap sama, namun semua tergantung tempat kita meletakkan semua masalah hidup kita tersebut, tempat sebesar gelas ataukah sebesar sungai/telaga. Jadi ketika seseorang meletakkan semua permasalahan hidup di dalam tempat yang luas yaitu dalam hati yang lapang dan ikhlas maka semua persoalan, kegetiran dan permasalahan hidup akan terasa menyegarkan...

Inilah sepenggal pengalaman sy ketika sy berkunjung ke pesantren Suryalaya Tasikmalaya..sungguh ini membuat sy sadar dan menerima akan semua persoalan yg sedang dihadapi sy selama ini dan ini semua berkat pertolongan Allah swt..Beliau adalah orang tasawuf dan pengalaman beliau dlm menangani berbagai masalah mengambil himah dr ahli'' sufi terdahulu..Semoga bermanfaat bg saudara Hamba Allah

Wassalam

Sekarang Umurku 26 tahun dan sisa umurku untuk apa ???

2009-11-06T16:47:00.000-08:00

Rexsa Krisna Dilaya Loka 07 November jam 7:46

"Islam bermula dalam keadaan asing dan akan kembali kepada keadaan asing pada akhir zaman. Dan beruntunglah org2 yg asing,yaitu org2 yg memperbaiki keadaan.."

-Mafhum Haditsh-

Moga diri ini termasuk dlm golongan asing yg beruntung itu..amin

Harapan sisa2 umurku ini diguna sebaik mungkin utk menambah amalan sbg bekal di akhirat kelak.. Saat demi saat tarikh kematianku (yg memang kita tdk tau bila) semakin hampir dan hampir. Malaikat maut yg senantiasa patuh dgn suruhan Allah swt hanya menunggu masanya sahaja utk menjemput kita ke alam lain.. Kadang2 sy rasa tidak sabar pun ada pulang ke alam lain, tapi.... sudah cukupkah amalan ku?????

"DIAlah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu, siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Dia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat)"

(Al-Mulk ; 2)

Nabi SAW bersabda, "Rebutlah peluang pada 5 perkara sebelum dtg nya 5 perkara..

* waktu sehatmu sebelum kamu sakit
* semasa kamu kaya sebelum kamu jatuh miskin
* waktu lapang sebelum datangnya kesibukan
* waktu muda sebelum tua
* waktu hidup sebelum mati.."

-Mafhum Hadith-

syuqron

2009-11-04T09:41:00.000-08:00

SALAM PERKENALAN,SALAM UKHWAH DAN SALAM SILATURAHIM KEPADA SEMUA YANG SUDI SINGGAH DI BLOG KU INI.TERIMA KASIH TERAMAT KASIH KEPADA YANG SUDI JADI FOLLOWERS.HADIRNYA BLOG KU INI ADALAH UNTUK MENZAHIRKAN APA YG TERSIRAT DI HATI DAN JUGA INGIN BERKONGSI ILMU,PENGETAHUAN,MINAT SERTA BERTUKAR2 FIKIRAN DAN IDEU. JIKA ADA BAHASA YANG TAK MENYENANGKAN HARAP DI MAAFKAN.. JIKA ADA KEKURANGAN DAN SERTA KEKHILAFAN SUDI-SUDILAH MEMBETULKAN..AKU TERIMA DENGAN TANGAN TERBUKA...KERNA AKU ADALAH INSAN BIASA..OLEH ITU TERIMALAH AKU SEADANYA..AKU

Alhamdunillah syukur kepada Allah, karena Inayah, rahmat dan rahimNya...Restu Ibu bapa, Dukungan saudara seluruh keluarga... berkat didikan Guru Utama dan guru sekaliannya... kehadiran teman seperjuangan yang sentiasa memberi dukungan.....

Kalian adalah anugerah berharga dalam hidup ini... Doa kalian penguat setiap ketika.....Menginsafi semua itu ...dikejauhan dalam suasana bahagia dan bersejarah aku mengucap syukur..menitip salam rindu buat semua....

Mari kita luruskan saf...rapatkan dan teruskan perjuangan....!!!

terima kasih kepada semua yang mengingati dengan mengirim email dan sms "Happy birthday to me"

SUQRON KATSIRO

Rexsa Krisna Dilaya Loka 05 November jam 0:39 2009

Kekecewaan Sang Pujangga

2009-11-03T06:41:00.000-08:00

Saat cinta mulai tumbuh dalam benak dan hati ini
Saat itu aku bahagia dan terasa ada maknanya hidup ini
Saat aku berbagi rasa denganya dalam suka maupun duka
Berbagi hati di dalam cinta dan kasih sayang yang tulus
Dan berbagi lara dalam duka
Saat cinta mulai terpupuk Semuanya terasa indah
Saat cinta mulai terasa bosan Semuanya tak kan lagi berkesan

Smua pujangga mulai berkata
Menyusun kata Menguntai makna
dan seorang pujangga cinta berkata
Tanamlah sebuah pohon cinta
Yang berakar kesetiaan
Berdaun kepercayaan
Berbunga pengorbanan dan berbuah pengertian
Rawatlah selalu dengan kasih sayang
Siramilah dengan ketulusan
Dan pupuklah dengan Kejujuran

Atas nama cinta, aku berharap kau akan menjadi bagian dari hidupku
akan tetapi ketika cinta dipertahankan rasa sakit dan kecewa terus merasuki alur hidupku
namun apa yang aku pertahankan dan aku perjuangkan atas nama cinta semuanya musnah tak berbekas
selama ini aku menyimpan sejuta harapan, dengan harapan itulah aku merasa percaya akn cintanya
namun apa yang kudapat .....???
Sakit, terkhianati dan Kecewa........

Karena Cinta

2009-11-01T01:25:00.000-07:00

MUNGKIN TUHAN MENGINGINKAN KITA BERTEMU & BERCINTA DENGAN ORANG YANG SALAH SEBELUM BERTEMU DENGAN ORANG YANG TEPAT, KITA HARUS MENGERTI BAGAIMANA TUK BERTERIMA KASIH ATAS KARUNIA ITU"::

Ikatan Kekukuhan kekeluargaan penentu pada setiap KEBERKATAN lantas KEJAYAAN, Untuk bercinta , banyak dugaan terpaksa kita hadapi::Kadangkala kita terpaksa melakukan pengorbanan. Itulah salah satu peraturan dalam cinta selain daripada memberi dan merasai cinta. Jika kita dapat melepasi segala peraturan tersebut , Alhamdulillah. Kita perlu yakin dengan hati kita untuk bercinta. Dalam derita ada bahagia. Dalam gembira mungkin terselit duka. Hati mana yang menginginkan kekusutan, kegundahan, kedukaan, kesedihan. Hati mana yang mau mengalirkan air mata. Hati mana yang mau diguris sembilu berbisa. Hati mana yang mau jiwanya kosong. Tak siapa tahu. Tak siapa pinta ujian bertemu. Bibir mudah mengucap sabar. Tapi hatilah yang remuk menderita. Insan memandang mempunyai berbagai tafsiran, Segala takdir terimalah dengan hati terbuka. Walau tersiksa ada hikmahnya. Harus ada rasa syukur setiap kali ujian menjelma. Itu jelas membuktikan Allah mengasihimu setiap masa::Diuji tahap keimanan. Sedangkan ramai terbiar dilalaikan.Hanya yang terpilih sahaja antara berjuta yang mendapat rahmatNYA. ALLAH rindu mendengarkan rintihanmu berpanjangan. Bersyukurlah dan tabahlah menghadapi::

Segala Puji Milik Allah Swt

2009-10-28T00:29:00.000-07:00

Segala Puji Milik Allah Swt

Bismillahirrahmanirrahim. Qala mu’alifu Rahimahullah. Alhamdulillahirabil’alamin hamdan tsanaan ilaih jala wa’ala, segala puji adalah milik Allah. Puji bagi Allah ini dibagi menjadi 4 bagian secara perinci, yang pertama yang sudah jelas diketahui, pertama al Qadim alal Qadim (Allah memuji dzat-Nya sendiri), qadim alal hadits (Allah memuji makhluk-Nya), hadits alal qadim (makhluk memuji Allah), hadits alal hadits (makhluk memuji sesamA makhluk).

Qadim alal Qadim Allah Ta’ala memuji dzatNya sendiri, seperti ayat-Nya lailaha illa ana fa’buduuni , tiada Tuhan selain-KU maka beribdahlah pada-Ku, dan lain sebagainya.

Kaitannya itu banyak, diantaranya lafad Alhamdulillah ada kaitanya dengan lafad iyya kana’budu wa iyya kanasta’in, ‘hanya kepada-Mu-lah kami menyembah dan hanya kepada-Mu-lah kami memohon.

Lafad Alhamdulillah juga terkait dengan maliki yaumiddin, Allah yang merajai hari akhir. Sebelum iyya kana’budu wa iyya kanasta’in, ketika Allah Swt berfirman dalam surat fatihah maliki yaumiddin, lafad maliki yaumiddin kalau kita tanyakan, mengapa disebut maliki yaumiddin kok tidak malikil awwalina wal akhirin, yang merajai orang-orang terdahulu dan orang-orang terkemudian? Ada rahasia apa? Karena maliki yaumiddin untuk menunjukan sifat wahdaniahnya, Esa-Nya Allah SWT.

Dengan kemaha sempurnaan sifat-Nya Allah Swt dalam wahdaniah-Nya, wahdaniah fi dzatihi wa wahidun fi sifati wa wahidun fi afalihi (Esa pada dzat-Nya, Esa pada Sifatnya, Esa pada pekerjaanNya). Disini kalimah wahidun fi dzatihi itu jelas.

Nah, yang dimaksukud wahidun fi sifatihi bukan merubah sifat yang 99 atau merubah asma’ yang 99 yang tertera dalam all Qur’an atau asmaul husna atau yang lain.

Allah Ta’ala memberikan pelajaran kepada nabiyullah Adam beberapa asmanya Allah Swt. Akan tetapi tidak semua asma atau nama-nama Allah diberikan pada hamba-Nya. Allah Ta’ala mempunyai 3000 yang ditunjukan kepada khowas, kelompok teristimewa. Yang 1000 hanya diketahui Allah SWT.

Yang 1000 diberikan kepada baginda nabi SAW. Dan yang 1000 dibagikan kepada para malaikat dan para nabi dan para rasul yang lain. Allah memberikan 1000 nama kepada Nabi Saw secara khusus, tidak diberikanpada nabi yang lain. Itu diberikan ketika Allah Swt menjadikan hambaNya dan lain sebagainya.

Ketika yaumil qiyamah, tiba semua dalam keadaan tidak bernyawa, kullu sai’in khaliun illa wajhah, Semua mati kecuali Allah Swt. Nah disinilah rahasianya Allah Swt. Ketika malaikat, dan makhluk Allah yang lain sudah mati, Allah Ta’ala bertanya “siapakah diantara kalian yang telah mengaku Tuhan selain Aku, tunjukan! Tunjukan Tuhan selain Aku!”, disini sirrnya, sir daripada makna maliki yaumiddin. Jadi ketika yaumil qiyamah Allah Ta’la langsung bertanya “tunjukan Tuhan selain Aku?!, Wahai hamba-hambaKu, mana yang telah kau pertuhan?, batu, kayu, selain Aku”. Disinilah ketegaan Allah SWT.

Jadi untuk menjawab tantangan hamba-hamba Allah Ta’ala yang tidak beriman terutama, yang sirik, yang mempertuhankan selain Allah, yang mereka puja, ditantang Allah Ta’ala “adakah Tuhan selain Aku? Mana buktinya? Tunjukan!”. Jadi untuk menunjukan puji Qadim alal Qadim, itu diantaranya.

Yang kedua puji qadim alal hadits, bagaimana Allah Ta’ala memuji hamba-hambaNya yang telah diangkat oleh Allah Swt menjadi kekasih-Nya, seperti yang diterangkan dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Imam Hakim. Dalam hadits itu disebutkan habata jibril ila nabiyyu Saw. Qaal kana rabbuka yakulu laka, in akhodtu ibrohima khalilan faqad akhodtuka habiiban wama kholaqtul khalkan akrom ‘alayya minka waqad kholaqtul dunnya wa ahalaha li uarrifahum karamataka wa manzilataka indi laulaka ma kholaqtul dunya wala adam, Turun Malaikat Jibril menemui Nabi Saw, kemudian Jibril berkata.

“Tuhanmu menyampaikan pesan padamu, “jika Aku menjadikan Ibrahim sebagai kekasih-Ku (khalil), maka Aku menjadikanmu orang terkasih-Ku (Habib). Aku tidak menciptakan makhluk yang lebih utama disisiku. Dan Aku menciptakan dunia seisinya untuk mengenalkan keutamaanmu disisi-Ku.
Ini adalah suatu perintah yang turun kepada Sayyidi Rasulullah Saw, diperintahken untuk menyampaikan pesannya Allah Ta’ala kepada Rasullah diantaranya , “idz akhodtu ibrohima khalilan faqad akhodtuka habiba”, makna habiba dengan ma’na kholil sama, tapi berbeda jauh, tempat yang berbeda, tingkatan yang berbeda.

“Aku tidak akan menciptakan seorang hamba-Ku yang melebihi atas kemuliaanmu, terusnya hadits ini “wama kholaqtul khalkon akrom alayya minka waqad kholqtul dunnya wa ahalaha li uarrifahum karamataka wamanzilataka indi”, dan aku menciptakan alam semesta seisinya, untuk memberitahu kepada mereka atas kedudukanmu dan kemulyaanmu disisi-Ku. Ini kaitannya puji Qadim alal Hadits. (wallah ‘A’alm-)

Habib Muhammad Luthfi bin Yahya

MAHABBATULLAH

2009-10-17T10:56:00.000-07:00

Dalam pengembaraan hidup manusia di permukaan bumi ini, kadang'' bertualang mencari kebahagiaan dan kenikmatan menurut idenya masing''. Ada yg beranggapan, sentrum kebahagiaan terdapat pada materi yg berlimpah ruah. Maka berusahalah dia menumpuk harta sebanyak''nya. Ada yg beranggapan, kebahagiaan itu berpusat pada kekuasaan ( Tahta ). Maka berjuanglah dia memperoleh kekuasaan yg diinginkannya. ada pula yg beranggapan, sentrum lenilmatan itu terdapat pada cinta kasih Dua sejoli yg memadu janji. Maka berusahalah dia mencari kepuasannya.Tetapi ada pula yg memilih jalannya sendiri, kebahagiaan hakiki tidak pada materi, tidak pada pangkat dan juga tidak pada kenikmatan cinta buta yg taat pada syahwat nan birahi, melainkan pada kekayaan rohaniah, dengan memilih jalan Allah, jalan iman dan Taqwa yg diajarkanNya dalam kitab suciNya, dengan pengertian mempokuskan seluruh rasa cinta pada Allah, Tuhan seru sekalian alam.
Cinta menurut ibnu Qoyim, mengharuskan seseorang yg sedang tyerpanah olehnya untuk mengkhususkan cintanya kepada yg ia cintai. Juga hendaknya ia tidak menyekutukan cintanya terhadap kekasihnya dengan yg lain. Kata Ibnu Qoyim, " "Seseorang tidak bisa membagi-bagi cintanya secara adil." Prinsip ketunggalan cinta ini diterapkan oleh Ibnu Qayyim, hanya kecintaan kepada Allah semata. Ucapannya dalam hal ini. " Dalam Qolbu seseorang tidak mungkin terdapat Dua cinta. Demikian halnya dilangitpun tidak terdapat Dua tuhan." Ketunggalan cinta atau Mahabbatullah, bukanlah sembarang cinta, melainkan cinta yang menempati kedudukan yg tertinggi di atas segala cinta.
Menurut Ibnu Taimiyah dalam kitab Fatawa bagian Ilmu Suluk". MAHABBATULLAH adalah sebesar besar kewajiban Iman, sebesar besar pokok dan setinggi tinggi azas. Bahkan dia merupakan pokok dari segala amal dari amal-amal Iman dan keagamaan. Seperti halnya pengakuan akan ke Esaan Allah adalah pokok dari segala perkataan yg berkaitan dengan Iman dan Agama. Justru setiap gerakan pada wujudnya adalah memancar dari MAHABBAH kepada Nya. Pada pokoknya seluruh amal'' iman tidaklah terbit selain pada MAHABBAH yang terpuji. MAHABBATULLAH, cinta kepada Allah. Dan ini merupakan ciri yg hanya dimiliki oleh orang'' yg beriman.
Firman Allah Swt : "Walladziina aa manuu asaddu hubban lillahi". " Dan orang'' yg beriman itu terlebih cinta kepada Allah". ( Al Baqoroh : 165 )

Perjalanan Waktu Yang Akan kita lalui

2009-10-13T21:03:00.000-07:00

Assalamu"alaikum Wwb.

Saudaraku fillah, hamba allah yang taat
Lihatlah detik kian berlalu, hari-hari berganti siang dan malam ,matahari terus bersinar tiada bosan dan bumi pun berputar pada porosnya tiada henti, bulan dan bintang tak jemu menghiasi keindahan malam hari, semua itu berjalan atas ketentuan dari ilahi dan akan terus berjalan sampai batas waktu yang ditentukan-Nya.

Saudaraku yang kucintai,
Beranjak dari kehidupan ini, manusia lahir dan tumbuh berkembang, hidup kemudian mati sesuai kodrat Allah yang Maha Kuasa, yang kemudian menjadi catatan sejarah yang kadangpun manusia tiada belajar dari sejarah itu. Berapa banyak manusia yang menutup lembaran kehidupannya dengan sia-sia dan tiada guna di akhirat, berapa banyak pula kisah-kisah yang disodorkan kepada kita melalui kalam-Nya yang mulia, terkadang pun kita sebagai manusia lengah akan hal itu pula.
Kita sebagai khairu ummatin yang dilahirkan ke atas bumi, sebagai ummatun wahidah, sebagai penyeru "amar ma"ruf nahi munkar dan sebagai mukmin yang mengharap keridhaan-Nya agar bisa memperoleh jannatunna"im, harus menyadari akan makna, hakikat, ibrah dari kehidupan yang singkat ini. Mukmin yang sejati, merasai hidup ini adalah perjuangan, penuh halangan dan rintangan, tetapi ia selalu tabah menghadapinya, ujian yang ia rasai hanyalah ia anggap nikmat dari-Nya bukan azab.

Saudaraku,
Kadangkala kita lengah akan hidup yang kita jalani, kadangkala tak berada di jalan yang lurus, sifat-sifat syaithani telah merusaki niatan kita, melemahkan azzam dan membelokkannya dari jalan yang lurus. Rasa iri, riya, dengki dan hasad telah menutupi hati kita dari kebersihannya untuk berjuang di jalan-Nya.
Semakin kotor hati kita, semakin pula kusam dan pekat hati kita, kegelapan yang ada menyertai. Dan cahaya ilahi pun sirna oleh kehitamannya. Nur itu yang menunjukki dan membimbing kita ke jalan lurus, sirna oleh kotornya hati kita.
Jika dahulu cahya itu menerangi kalbu kita, sehingga kita selalu tersenyum tatkala bertemu wajah dengan saudara seiman, tetapi lihatlah sekarang, cahaya yang sirna telah membuat hati kita hasad, bertemu saudarapun hanya cibiran
wajah yang terlihat.

Saudaraku karena Allah,
Jika cahaya itu juga menerangi kalbu kita, sehingga senantiasa kita rajin melaksanakan qiyamullail dan terasa nikmat tatkala kita bermunajah di malam yang sepi, sirnanya nur di hati membuat kita enggan melaksanakannya lagi
bahkan kita merasa berat. Kita merasa sudah melaksanakan kewajiban 5 waktu, walaupun telat, sunnah tak perlu kita lakukan lagi. Masya Allah.
Kotornya hati telah membuat malas untuk beribadah, untuk tilawah, untuk shaum sunnah yang selalu di anjurkan junjungan kita, Rasullah s.a.w. Do"a iftitah (pembuka) di dalam sholat kita, inna sholati wannusuki wa mahyaya
wamamaati lillahi rabbil "alamin (...sesungguhnya sholatku, ibadahku, hidupku, dan matiku hanyalah untuk Allah tuhan semesta alam..) tak pernah terealisasi dalam hidup kita. Kita sering melanggar, melawan bahkan lupa mengingati-Nya.
Tapi kita tak mau disebut orang yang durhaka, munafik kepadaNya, lalu kita ini apa ? menyatakan janji tapi tak pernah menepati ?

Saudaraku,
Sirnanya cahaya di hati itu pula telah membuat kita sering melawan dan membangkang
kepada ibu, ayah kita. Mereka yang selama ini mendidik dan membimbing kita menjadi anak yang berguna, kini melawan. Kuasa apa kita ini, mereka kini semakin tiada berdaya dan lemah menghadapi perlakuan kita yang tiada benar di hadapan mereka. Ibu kita sering menangis, ayah kita semakin murung. Mereka sering bertanya dalam hati, anak yang telah dikandung selama -+ 9 bulan, kini tiada guna, anak yang telah disusui selama -+ 2 tahun kini membuang habis kasih sayang yang selama ini telah diberikannya.

Wahai saudaraku,
sirnanya cahaya telah membuat dan menjadikan kita seperti itu.

Saudaraku yang kucintai karena Allah,
Hari ini, marilah kita bertaubat, kembali kepada-Nya dan memohon ampun atas segala dosa dan kekotoran hati kita, mohon maaflah kepada ayah dan ibu kita, nyatakan kita cinta dan sayang mereka. Semoga kita menjadi hamba-Nya yang berserah diri.
Semoga jannatunna"im, haruman Raihan dan manisnya telaga salsabila kelak akan kita peroleh. amin. Hadiyanallah wa iyyakum ajmain. Afwan.

Wassalamu"alaikum Wwb.

Allah mengajarkan Cinta

2009-10-13T21:02:00.000-07:00

Pernahkah hatimu merasakan kekuatan mencintai
Kamu tersenyum meski hatimu terluka karena yakin ia milikmu,
Kamu menangis kala bahagia bersama karena yakin ia cintamu
Cinta melukis bahagia, sedih, sakit hati, cemburu, berduka
Dan hatimu tetap diwarnai mencintai, itulah dalamnya cinta.

Pernahkah cinta memerahkan hati membutakan mata
Kepekatannya menutup mata hatimu memabukkanmu sesaat di nirwana Dan kau tak bisa beralih dipeluk merdunya nyanyian bahagia semu Padahal sesungguhnya hanya kehampaan yang mengisi sisi gelaphatimu Itulah cinta karena manusia yang dibutakan nafsunya.

Cinta adalah pesan agung Allah pada umat manusia
DitulisNya ketika mencipta makhluk-makhlukNYA di atas Arsy
Cinta dengan ketulusan hati mengalahkan amarah
Menuju kepatuhan pengabdian kepada Allah dan Rasulnya.

Dan saat pena cinta Allah mewarnai melukis hatimu,
satu jam bersama serasa satu menit saja Ketika engkau memiliki cinta yang diajarkan Allah Kekasih menjadi lentera hati menerangi jalan menuju Illahi Membawa ketundukan tulus pengabdian kepada Allah dan RasulNya Namun saat cinta di hatimu dikendalikan dorongan nafsu manusia Alirannya memekatkan darahmu membutakan mata hati dari kebenaran Saat kamu merasakan agungnya cinta yang diajarkan Allah Kekasih menjadi pembuktian pengabdian cinta tulusmu Memelukmu dalam ibadah menuju samudra kekal kehidupan tanpa batas.

Cintailah kekasihmu setulusnya maka Allah akan mencintaimu
Karena Allah mengajarkan cinta tulus dan agung Cinta yang mengalahkan Amarah menebarkan keharmonisan Seperti ikhlas dan tulusnya cinta Rasul mengabdi pada Illahi Itulah cinta tertinggi menuju kebahagiaan hakiki

Tamsil Cinta

2009-10-13T21:01:00.000-07:00

Ibarat burung di genggaman seorang bocahYang menimpakan berbagai penderitaan kepadanyaSedangkan si bocah bergembira dan bermainJika anda melihat keadaan dirinya dan kehidupannya,niscaya Anda akan berkomentar:Tiadalah di muka bumi ini orang yang lebih menderita daripada seorang yang di mabuk cintaMeski hawa nafsunya memperoleh kenikmatanKau lihat,ia menangis setiap saatsebab takut berpisah,atau karena rinduMenangis ketika mereka jauh,karena rindu kepada merekaJuga menangis ketika mereka dekat,karena takut berpisahAndaikata Anda melihat tidur dan istirahatnya,Niscaya anda mengetahui bahwa cinta dan tidur telah berjanji dan bersepakat untuk tidak akan pernah bertemu. Jika Anda melihat simbah air matanya dan gejolak api di dalam dirinya,niscaya Anda membaca syair:
Maha Suci RABB ‘ARSY yang menciptanya dengan sempurnaYang menjadikan hal-hal yang berlawanan tanpa penolakanTetes airmata,muncul dari gejolak api di dalam diriair dan api berada di satu tempatAndaikata anda bisa melihat masuk dan merasuknya cinta kedalam hati,niscaya Anda mengetahui bahwa cinta itu lebih halus cara masuknya ke dalamnya,daripada masuknya roh kedalam badan.

Oh Wanita Oh Cinta

2009-10-13T21:00:00.000-07:00

Cinta, kau manis tanpa gula, kau indah nan sempurna, kau surgaku dan kau hidup matiku. Kekasih kau rinduku, kau sayangku, kau kucinta, kau kumanja dan kau belahan jiwaku.....

Syair'' nada penumbuh suasana SYAHWATI seperti inilah yg kerap kali melambungkan lamunan generasi muslim. Yg untuk kemudian mengkristal menjadi ruh dari bagian gaya hidupnya. Hingga karenanya, telinga bagaikan tuli dan lidah terasa pahit bila sehari tak menyenandungkan lagu yg dihaturkan tokoh idolanya.
Bercerita ttg cinta pertama, binar di dua bola matamu, rona memerah di pipimu, senyum kecil dibibirmu, dan ratusan pujian serupa hingga sang kekasih begitu sempurna. Apalagi ditunjang dng penampilan sang kekasih yg jauh dari tuntunan beragama sudah begitu komplek. hingga tak jarang daya tariknya menyeret onggokan cinta birahi si abang yg mabuk kepayang.
Lebih kongkritnya lagi sulutan api pembangkit syahwat seperti ini, terlukis dlm dunia layar kaca. Dengan penyajian adegan sexs yg vulgar, jorok dan menjijikan . tentunya diperankan si cantik dan aduhai, guna membius saku penontonnya yg amoral.
Sexs yg merupakan fitrah dan karunia Allah yg indah itu, berubah fungsi menjadi ajang komoditi mencari keuntungan sebesar mungkin. Norma'' yg berlaku dlm tata kehidupan tdk lg menjadi pegangan. Puncak eksploitasi itu terlihat dng hadirnya segudang pendatang baru yg kian menantang..Nau'dzubillah

menjaga hati lebih berat dari menjaga dunia

2009-10-11T00:59:00.000-07:00

Mabuk Cinta Ibnu Qoyyim al Jauziyah.

Salah satu tipu daya setan adalah fitnah yang di timpakannya kepada mereka yang di landa mabuk cinta kepada seseorang.
Demi Allah,ini merupakan fitnah dan bencana yang sangat besar,yang menjadikan nafsu menghambakan diri kepada selain penciptanya, yang menaklukkan hati kepada kekasih yang di gandrunginya yang akan menimpakan kehinaan kepadanya,yang menyalakan peperangan antara mabuk cinta dan tauhid,dan yang mengajak untuk memberikan kesetiaan kepada setan durhaka.
Ia menjadikan hati sebagai tawanan hawa nafsu,sebaliknya menjadikan hawa nafsu sebagai hakim dan pemimpinnya.Di penuhinya hati dengan bencana dan fitnah,di halanginya dari kebenaran,dan di palingkannya dari jalan yang lurus.Ia berteriak di pasar perbudakan,menawarkan hati kemudian menjualnya sengan harga yang murah.Di berikannya imbalan yang rendah kepada hati,sebagai ganti dari imbalan yang bernilai tinggi,yaitu kamar kamar surga, dan lebih dari itu adalah kedekatan dengan AR-Rahman.
Lantas, hati merasa tentram berada di sisi kekasih yang hina itu,padahal derita yang di rasakannya berlipat ganda di bandingkan dengan kenikmatan yang diperolehnya,kedekatan dengannya merupakan sebab terbesar kesengsaraannya. Padahal,alangkah cepatnya seorang kekasih berubah menjadi musuh! alangkah cepatnya seorang kekasih meninggalkan kekasihnya,sampai sampai seperti tidak pernah menjadi seorang kekasih.
Andaikata seseorang bisa bersenang-senang dengan kekasihnya di dunia ini,namun tidak lama lagi ia pasti mendapat penderitaan yang lebih besar padanya,apalagi di hari ketika para kekasih telah menjadi musuh bagi kekasihnya,kecuali orang-orang yang bertaqwa.(1)
Betapa meruginya orang yang mabuk cinta,yang telah menjual dirinya kepada selain”KEKASIH PERTAMA” dengan harga murah dan kenikmatan sesaat; begitu kelezatannya hilang,tinggallah tanggung jawabnya; begitu manfaatnya hilang,tinggallah mudharatnya;begitu kenikmatannya hilang,tinggallah kesengsaraannya; dan begitu kebahagiaannya hilang,tinggallah penyesalannya.
Duhai,kasihinilah orang yang mabuk cinta yang memiliki dua macam duka cita:-Duka karena tidak mendapatkan “KEKASIH YANG MAHA TINGGI”serta kenikmatan yang abadi.-Duka karena kepayahan dan siksa pedih yang musti di tanggungnya.
Pada hari itu ,orang yang tertipu mengetahui perdagangan apakah yang telah di sia-siakannya serta mengatakan bahwa orang yang selama ini telah memperbudak dirinya dan menguasai hatinya,sebenarnya tidak layak dirinya menjadi pembantu dan pengikut orang itu. Musibah apakah yang lebih besar daripada seorang raja yang di turunkan dari tahta kerajaannya,di jadikan sebagai tawanan orang yang tidak pantas menjadi tuannya,seta di paksa untuk mematuhi segala perintah dan larangannya? Jika anda melihat hatinya ketika ia bersama orang yang di cintainya,niscaya anda melihatnya:
Ibarat burung di genggaman seorang bocahYang menimpakan berbagai penderitaan kepadanyaSedangkan si bocah bergembira dan bermainJika anda melihat keadaan dirinya dan kehidupannya,niscaya Anda akan berkomentar:Tiadalah di muka bumi ini orang yang lebih menderita daripada seorang yang di mabuk cintaMeski hawa nafsunya memperoleh kenikmatanKau lihat,ia menangis setiap saatsebab takut berpisah,atau karena rinduMenangis ketika mereka jauh,karena rindu kepada merekaJuga menangis ketika mereka dekat,karena takut berpisahAndaikata Anda melihat tidur dan istirahatnya,Niscaya anda mengetahui bahwa cinta dan tidur telah berjanji dan bersepakat untuk tidak akan pernah bertemu. Jika Anda melihat simbah air matanya dan gejolak api di dalam dirinya,niscaya Anda membaca syair:
Maha Suci RABB ‘ARSY yang menciptanya dengan sempurnaYang menjadikan hal-hal yang berlawanan tanpa penolakanTetes airmata,muncul dari gejolak api di dalam diriair dan api berada di satu tempatAndaikata anda bisa melihat masuk dan merasuknya cinta kedalam hati,niscaya Anda mengetahui bahwa cinta itu lebih halus cara masuknya ke dalamnya,daripada masuknya roh kedalam badan.
Pantaskah orang yang berakal menjual”raja yang di taati” ini kepada siapa yang akan menimpakan siksaan buruk kepadanya dan yang menciptakan pembatas tebal antara dirinya dan Wali Maulanya yang Haq, yang senantiasa di butuhkannya?
Seseorang yang mabuk cinta ibarat mayat bagi yang di cintainya.Ia juga budak yang tunduk dan patuh kepadanya.Jika di panggil ,ia datang menyambut.Jika di tanyakan kepadanya;”apa yang kamu angankan?”
Maka yang di cintainya adalah puncak segala angannya. ia tidak bisa memperoleh ketentraman dan ketenangan pada selainnya.
Sungguh sepantasnyalah jika ia tidak menyerahkan penghambaan dirinya kecuali kepada sang kekasih dan tidak menjual bagiaannya darinya dengan penukar yang rendah.
Di salin ulang dari Ighatsatul lahfam Min mashayidisy Syaithan (menyelamatkan hati dari tipu daya setan jilid 2,hal:285-287) penerbit Al-Qowam
(1).Itu terjadi pada hari kiamat.sebagaimana firman allah ta’ala dalam surat Az-Zaukhruh ayat 66-67.”mereka tidak menunggu kecuali kedatangan hari kiamat kepada mereka dengan tiba-tiba sedang mereka tidak menyadarinya.Teman-teman akrab pada hari itu sebaiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertaqwa”.
Salah satu tipu daya setan adalah fitnah yang di timpakannya kepada mereka yang di landa mabuk cinta kepada seseorang.
Demi Allah,ini merupakan fitnah dan bencana yang sangat besar,yang menjadikan nafsu menghambakan diri kepada selain penciptanya, yang menaklukkan hati kepada kekasih yang di gandrunginya yang akan menimpakan kehinaan kepadanya,yang menyalakan peperangan antara mabuk cinta dan tauhid,dan yang mengajak untuk memberikan kesetiaan kepada setan durhaka.
Ia menjadikan hati sebagai tawanan hawa nafsu,sebaliknya menjadikan hawa nafsu sebagai hakim dan pemimpinnya.Di penuhinya hati dengan bencana dan fitnah,di halanginya dari kebenaran,dan di palingkannya dari jalan yang lurus.Ia berteriak di pasar perbudakan,menawarkan hati kemudian menjualnya sengan harga yang murah.Di berikannya imbalan yang rendah kepada hati,sebagai ganti dari imbalan yang bernilai tinggi,yaitu kamar kamar surga, dan lebih dari itu adalah kedekatan dengan AR-Rahman.
Lantas, hati merasa tentram berada di sisi kekasih yang hina itu,padahal derita yang di rasakannya berlipat ganda di bandingkan dengan kenikmatan yang diperolehnya,kedekatan dengannya merupakan sebab terbesar kesengsaraannya. Padahal,alangkah cepatnya seorang kekasih berubah menjadi musuh! alangkah cepatnya seorang kekasih meninggalkan kekasihnya,sampai sampai seperti tidak pernah menjadi seorang kekasih.
Andaikata seseorang bisa bersenang-senang dengan kekasihnya di dunia ini,namun tidak lama lagi ia pasti mendapat penderitaan yang lebih besar padanya,apalagi di hari ketika para kekasih telah menjadi musuh bagi kekasihnya,kecuali orang-orang yang bertaqwa.(1)
Betapa meruginya orang yang mabuk cinta,yang telah menjual dirinya kepada selain”KEKASIH PERTAMA” dengan harga murah dan kenikmatan sesaat; begitu kelezatannya hilang,tinggallah tanggung jawabnya; begitu manfaatnya hilang,tinggallah mudharatnya;begitu kenikmatannya hilang,tinggallah kesengsaraannya; dan begitu kebahagiaannya hilang,tinggallah penyesalannya.
Duhai,kasihinilah orang yang mabuk cinta yang memiliki dua macam duka cita:-Duka karena tidak mendapatkan “KEKASIH YANG MAHA TINGGI”serta kenikmatan yang abadi.-Duka karena kepayahan dan siksa pedih yang musti di tanggungnya.
Pada hari itu ,orang yang tertipu mengetahui perdagangan apakah yang telah di sia-siakannya serta mengatakan bahwa orang yang selama ini telah memperbudak dirinya dan menguasai hatinya,sebenarnya tidak layak dirinya menjadi pembantu dan pengikut orang itu. Musibah apakah yang lebih besar daripada seorang raja yang di turunkan dari tahta kerajaannya,di jadikan sebagai tawanan orang yang tidak pantas menjadi tuannya,seta di paksa untuk mematuhi segala perintah dan larangannya? Jika anda melihat hatinya ketika ia bersama orang yang di cintainya,niscaya anda melihatnya:
Ibarat burung di genggaman seorang bocahYang menimpakan berbagai penderitaan kepadanyaSedangkan si bocah bergembira dan bermainJika anda melihat keadaan dirinya dan kehidupannya,niscaya Anda akan berkomentar:Tiadalah di muka bumi ini orang yang lebih menderita daripada seorang yang di mabuk cintaMeski hawa nafsunya memperoleh kenikmatanKau lihat,ia menangis setiap saatsebab takut berpisah,atau karena rinduMenangis ketika mereka jauh,karena rindu kepada merekaJuga menangis ketika mereka dekat,karena takut berpisahAndaikata Anda melihat tidur dan istirahatnya,Niscaya anda mengetahui bahwa cinta dan tidur telah berjanji dan bersepakat untuk tidak akan pernah bertemu. Jika Anda melihat simbah air matanya dan gejolak api di dalam dirinya,niscaya Anda membaca syair:
Maha Suci RABB ‘ARSY yang menciptanya dengan sempurnaYang menjadikan hal-hal yang berlawanan tanpa penolakanTetes airmata,muncul dari gejolak api di dalam diriair dan api berada di satu tempatAndaikata anda bisa melihat masuk dan merasuknya cinta kedalam hati,niscaya Anda mengetahui bahwa cinta itu lebih halus cara masuknya ke dalamnya,daripada masuknya roh kedalam badan.
Pantaskah orang yang berakal menjual”raja yang di taati” ini kepada siapa yang akan menimpakan siksaan buruk kepadanya dan yang menciptakan pembatas tebal antara dirinya dan Wali Maulanya yang Haq, yang senantiasa di butuhkannya?
Seseorang yang mabuk cinta ibarat mayat bagi yang di cintainya.Ia juga budak yang tunduk dan patuh kepadanya.Jika di panggil ,ia datang menyambut.Jika di tanyakan kepadanya;”apa yang kamu angankan?”
Maka yang di cintainya adalah puncak segala angannya. ia tidak bisa memperoleh ketentraman dan ketenangan pada selainnya.
Sungguh sepantasnyalah jika ia tidak menyerahkan penghambaan dirinya kecuali kepada sang kekasih dan tidak menjual bagiaannya darinya dengan penukar yang rendah.
Di salin ulang dari Ighatsatul lahfam Min mashayidisy Syaithan (menyelamatkan hati dari tipu daya setan jilid 2,hal:285-287) penerbit Al-Qowam
(1).Itu terjadi pada hari kiamat.sebagaimana firman allah ta’ala dalam surat Az-Zaukhruh ayat 66-67.”mereka tidak menunggu kecuali kedatangan hari kiamat kepada mereka dengan tiba-tiba sedang mereka tidak menyadarinya.Teman-teman akrab pada hari itu sebaiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertaqwa”.

Tanda2 kiamat

2009-10-09T04:17:00.000-07:00

Mari kita renungkan semoga kita sudah dpt mempersiapkan sisa hidup kita dengan sebaik2nya jangan sia2kan ………….semoga kita yang belum terlambat (

Tanda2 kiamat
1) Penaklukan Baitulmuqaddis
Dari Auf b. Malik r.a. katanya,Rasulullah s.a.w telah bersabda:
“Aku menghitung 6 perkara menjelang hari kiamat.” Baginda menyebutkan salah
1) diantaranya, iaitu penaklukan Baitulmuqaddis.” – Sahih Bukhari
~ dah mulai kan ?...
(fyi, hari ini kaum militan Yahudi sedang berusaha mengepung dan membakar masjid Al Aqsa. Palestina sedang mempertahankan. Mari kita berdoa utk kejayaan dan kemuliaan Islam)

2) Zina bermaharajalela .
“Dan tinggallah manusia2 yang buruk, yang seenaknya melakukan persetubuhan seperti himar (keledai). Maka pada zaman mereka inilah kiamat akan datang.” – Sahih Muslim
~ Dah tampak kan ?…

3) Bermaharajalela alat musik .
“Pada akhir zaman akan terjadi tanah runtuh, rusuhan & perubahan muka.”
Ada yang bertanya kepada Rasulullah; “Wahai Rasulullah bila hal ini terjadi?” Baginda
menjawab; “Apabila telah bermaharajalela bunyian (musik) & penyanyi2 wanita” -Ibnu Majah
~ S’pore Idol, Malaysian Idol, Akademi Fantasia, Audition dan macam macam lagi

4) Menghias masjid & membanggakannya .
“Di antara tanda2 telah dekatnya kiamat ialah manusia bermegahan dalam mendirikan masjid” -
Riwayat Nasai.
~ terlihat sudah masjid2 besar tanpa jamaah…

5) Munculnya kekejian, memutuskan kerabat & hubungan dengan tetangga tidak baik.
“Tidak akan datang kiamat sehingga banyak perbuatan & perkataan keji, memutuskan hubungan silaturahim & sikap yang buruk dalam tetangga.” – Riwayat Ahmad dan Hakim.
~ ada anak tak mengakui orang tua karena malu

6) Ramai orang soleh meninggal dunia.
“Tidak akan datang hari kiamat sehingga Allah mengambil orang2 yang baik & ahli agama di muka bumi,maka tiada yang tinggal padanya kecuali orang2 yang hina & buruk yang tidak
mengetahui yang makruf dan tidak mengingkari kemungkaran” – Riwayat Ahmad
~ boleh kita hitung berapa ulama besar yang tinggal.. ..

7) Orang yang hina mendapat kedudukan terhormat.
“Di antara tanda semakin dekatnya kiamat ialah dunia akan dikuasai oleh Luka’ bin
Luka’(orang yang bodoh & hina). Maka orang yang paling baik ketika itu ialah orang yang
beriman yang diapit oleh 2 orang mulia” – Riwayat Thabrani
~ george bush

8) Mengucapkan salam kepada orang yang dikenalnya sahaja.
“Sesungguhnya di antara tanda2 telah dekatnya hari kiamat ialah manusia tidak mahu
mengucapkan salam kepada orang lain kecuali yang dikenalnya saja.” – Riwayat Ahmad
~ Terkadang sesama muslim kenal pun tak bertegur sapa…

9) Banyak wanita yang berpakaian tetapi hakikatnya telanjang.
Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. “Di antara tanda2 telah hari kiamat ialah akan muncul pakaian2 wanita & apabila mereka memakainya keadaannya seperti telanjang”.
~ Pakaian zaman sekarang ini (tube, spaghetti strap, g-string etc etc)

10) Bulan sabit kelihatan besar.
“Di antara tanda2 telah dekatnya hari kiamat ialah menggelembung (membesarnya) bulan sabit.” – Riwayat Thabrani
~ Gak percaya lihat saja sendiri…

11) Banyak dusta & tidak tepat dalam menyampaikan berita.
“Pada akhir zaman akan muncul pembohong2 besar yang datang kepadamu dengan membawa berita2
yang belum pernah kamu dengar & belum pernah didengar oleh bapa2 kamu sebelumnya, kerana itu jauhkanlah dirimu dari mereka agar mereka tidak menyesatkanmu & memfitnahmu”
– Sahih Muslim -
~ coba baca majalah2 yang popular sekarang ini…

12) Banyak saksi palsu & menyimpan kesaksian yang benar.
“Sesungguhnya sebelum datang-nya hari kiamat akan banyak kesaksian palsu & disembunyikan kesaksian yang benar.” -Riwayat Ahmad
~ tengok ke peperangan Iraq

13) Negara Arab menjadi padang rumput & sungai.
“Tidak akan datang hari kiamat sehingga negeri Arab kembali menjadi padang rumput & sungai2″ – Sahih Muslim
~ Dubai dah turun salju… Mina dah kena banjir

TOLONG FORWARDKAN KEPADA TEMAN2 LAIN !!
Dari Abdullah bin ‘Amr r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda,
”Sampaikanlah pesanku walaupun 1 ayat…”

SURGAKU: Siapa yang sebenarnya PAHLAWAN TANPA TANDA JASA ITU….?

2009-10-08T08:58:00.000-07:00

SURGAKU: Siapa yang sebenarnya PAHLAWAN TANPA TANDA JASA ITU….?

Cahaya Allah

2009-10-07T20:35:00.000-07:00

Alangkah nikmatnya hidup orang-orang yang mendapatkan cahaya Allah, ia menjadi penerang di gelapnya kehidupan, hadirnya membawa kehangatan dan kepergiannya dirindukan. Mereka bisa saja tidak mendapatkan banyak rezeki materi, tapi kebahagiaan tidak memandang materi, keberkahanlah yang membuat hidup terasa indah.

Hanya orang yang mendapat cahaya Allah yang mendapatkan kebahagiaan hakiki, kebahagiaan yang tidak dibuat-buat, kebahagiaan yang tidak mudah hilang. Rezeki Allah bertebaran di muka bumi, yang setiap orang bisa mendapatkannya asal mau berusaha, namun cahaya Allah hanya diberikan kepada orang-orang yang ingin diberi-Nya.

Yaitu orang-orang yang senantiasa mendekat kepadanya, dengan cinta, harap dan takut. Terus beribadah, baik yang maghdoh maupun ibadah sosial, dan tentunya selalu berusaha sekuat tenaga menjauhi larangan-larangannya.

Salah satu makna keberkahan ini bisa kita lihat dengan mudah pada kisah seorang pengusaha kaya raya yang mempunyai banyak rumah mewah dan tentunya tempat tidur yang super nyaman. namun ditengah malam ia bukannya tidur menikmati kasur empuknya, melainkan masih berkeliaran ditengah kota, memikirkan nasib perusahaan-perusahaannya yang nyaris bangkrut, ia khawatir, pusing, dan tidak bisa tidur.

Sampai ia melihat seorang gelandangan yang tidur dengan pulasnya di sebuah halte bis, nyaman sekali, seolah halte tersebut telah berubah menjadi padang kapas nan lembut. Ia lalu berkata “Alangkah bahagianya gelandangan itu, ia bisa tidur dengan nikmatnya sedangkan aku untuk tidur saja tidak bisa”.

Cahaya Allah, yang berwujud keberkahan dalam kehidupan kita, itulah yang sejatinya harus kita kejar. Bukankah semua orang ingin bahagia? Maka kejarlah cahaya tersebut!

2009-10-03T20:49:00.001-07:00

* Home
* Bout thiz Blog
* Me..

Konsep Pernikahan dalam Islam

Juli 1, 2007

Assalamualaikum warahmatullahiwabarakatuh.

Aqad nikah-mitsaqo gholidhoo

KATA PENGANTAR

Islam adalah agama yang syumul (universal). Agama yang mencakup semua sisi kehidupan. Tidak ada suatu masalah pun, dalam kehidupan ini, yang tidak dijelaskan. Dan tidak ada satu pun masalah yang tidak disentuh nilai Islam, walau masalah tersebut nampak kecil dan sepele. Itulah Islam, agama yang memberi rahmat bagi sekalian alam.

Dalam masalah perkawinan, Islam telah berbicara banyak. Dari mulai bagaimana mencari kriteria bakal calon pendamping hidup, hingga bagaimana memperlakukannya kala resmi menjadi sang penyejuk hati. Islam menuntunnya. Begitu pula Islam mengajarkan bagaimana mewujudkan sebuah pesta pernikahan yang meriah, namun tetap mendapatkan berkah dan tidak melanggar tuntunan sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, begitu pula dengan pernikahan yang sederhana namun tetap penuh dengan pesona. Islam mengajarkannya.

Nikah merupakan jalan yang paling bermanfa’at dan paling afdhal dalam upaya merealisasikan dan menjaga kehormatan, karena dengan nikah inilah seseorang bisa terjaga dirinya dari apa yang diharamkan Allah. Oleh sebab itulah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mendorong untuk mempercepat nikah, mempermudah jalan untuknya dan memberantas kendala-kendalanya.

Nikah merupakan jalan fitrah yang bisa menuntaskan gejolak biologis dalam diri manusia, demi mengangkat cita-cita luhur yang kemudian dari persilangan syar’i tersebut sepasang suami istri dapat menghasilkan keturunan, hingga dengan perannya kemakmuran bumi ini menjadi semakin semarak.

Melalui risalah singkat ini. Anda diajak untuk bisa mempelajari dan menyelami tata cara perkawinan Islam yang begitu agung nan penuh nuansa. Anda akan diajak untuk meninggalkan tradisi-tradisi masa lalu yang penuh dengan upacara-upacara dan adat istiadat yang berkepanjangan dan melelahkan.

Mestikah kita bergelimang dengan kesombongan dan kedurhakaan hanya lantaran sebuah pernikahan ..?
Na’udzu billahi min dzalik.

Wallahu musta’an.

MUQADIMAH

Persoalan perkawinan adalah persoalan yang selalu aktual dan selalu menarik untuk dibicarakan, karena persoalan ini bukan hanya menyangkut tabiat dan hajat hidup manusia yang asasi saja tetapi juga menyentuh suatu lembaga yang luhur dan sentral yaitu rumah tangga. Luhur, karena lembaga ini merupakan benteng bagi pertahanan martabat manusia dan nilai-nilai ahlaq yang luhur dan sentral.

Karena lembaga itu memang merupakan pusat bagi lahir dan tumbuhnya Bani Adam, yang kelak mempunyai peranan kunci dalam mewujudkan kedamaian dan kemakmuran di bumi ini. Menurut Islam Bani Adam lah yang memperoleh kehormatan untuk memikul amanah Ilahi sebagai khalifah di muka bumi, sebagaimana firman Allah Ta’ala.

“Artinya : Ingatlah ketika Rabb-mu berfirman kepada para Malaikat : “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. Mereka berkata : “Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di muka bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau ?. Allah berfirman : “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”. (Al-Baqarah : 30).

Perkawinan bukanlah persoalan kecil dan sepele, tapi merupakan persoalan penting dan besar. ‘Aqad nikah (perkawinan) adalah sebagai suatu perjanjian yang kokoh dan suci (MITSAAQON GHOLIIDHOO), sebagaimana firman Allah Ta’ala.

“Artinya : Bagaimana kamu akan mengambilnya kembali, padahal sebagian kamu telah bergaul (bercampur) dengan yang lain sebagai suami istri dan mereka (istri-istrimu) telah mengambil dari kamu perjanjian yang kuat”. (An-Nisaa’ : 21).

Karena itu, diharapkan semua pihak yang terlibat di dalamnya, khususnya suami istri, memelihara dan menjaganya secara sungguh-sungguh dan penuh tanggung jawab.Agama Islam telah memberikan petunjuk yang lengkap dan rinci terhadap persoalan perkawinan. Mulai dari anjuran menikah, cara memilih pasangan yang ideal, melakukan khitbah (peminangan), bagaimana mendidik anak, serta memberikan jalan keluar jika terjadi kemelut dalam rumah tangga, sampai dalam proses nafaqah dan harta waris, semua diatur oleh Islam secara rinci dan detail.

Selanjutnya untuk memahami konsep Islam tentang perkawinan, maka rujukan yang paling sah dan benar adalah Al-Qur’an dan As-Sunnah Shahih (yang sesuai dengan pemahaman Salafus Shalih -pen). Dengan rujukan ini kita akan dapati kejelasan tentang aspek-aspek perkawinan maupun beberapa penyimpangan dan pergeseran nilai perkawinan yang terjadi di masyarakat kita.

Tentu saja tidak semua persoalan dapat penulis tuangkan dalam tulisan ini, hanya beberapa persoalan yang perlu dibahas yaitu tentang : Fitrah Manusia, Tujuan Perkawinan dalam Islam, Tata Cara Perkawinan dan Penyimpangan Dalam Perkawinan.
PERKAWINAN ADALAH FITRAH KEMANUSIAAN

Agama Islam adalah agama fithrah, dan manusia diciptakan Allah Ta’ala cocok dengan fitrah ini, karena itu Allah Subhanahu wa Ta’ala menyuruh manusia menghadapkan diri ke agama fithrah agar tidak terjadi penyelewengan dan penyimpangan. Sehingga manusia berjalan di atas fithrahnya.

Perkawinan adalah fitrah kemanusiaan, maka dari itu Islam menganjurkan untuk nikah, karena nikah merupakan gharizah insaniyah (naluri kemanusiaan). Bila gharizah ini tidak dipenuhi dengan jalan yang sah yaitu perkawinan, maka ia akan mencari jalan-jalan syetan yang banyak menjerumuskan ke lembah hitam.
Firman Allah Ta’ala.

“Artinya : Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah); (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”. (Ar-Ruum : 30).

A. Islam Menganjurkan NikahIslam telah menjadikan ikatan perkawinan yang sah berdasarkan Al-Qur’an dan As-Sunnah sebagai satu-satunya sarana untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang sangat asasi, dan sarana untuk membina keluarga yang Islami. Penghargaan Islam terhadap ikatan perkawinan besar sekali, sampai-sampai ikatan itu ditetapkan sebanding dengan separuh agama. Anas bin Malik radliyallahu ‘anhu berkata : “Telah bersabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam :

“Artinya : Barangsiapa menikah, maka ia telah melengkapi separuh dari agamanya. Dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi”. (Hadist Riwayat Thabrani dan Hakim).

B. Islam Tidak Menyukai MembujangRasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan untuk menikah dan melarang keras kepada orang yang tidak mau menikah. Anas bin Malik radliyallahu ‘anhu berkata : “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk nikah dan melarang kami membujang dengan larangan yang keras”. Dan beliau bersabda :

“Artinya : Nikahilah perempuan yang banyak anak dan penyayang. Karena aku akan berbangga dengan banyaknya umatku dihadapan para Nabi kelak di hari kiamat”. (Hadits Riwayat Ahmad dan di shahihkan oleh Ibnu Hibban).

Pernah suatu ketika tiga orang shahabat datang bertanya kepada istri-istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang peribadatan beliau, kemudian setelah diterangkan, masing-masing ingin meningkatkan peribadatan mereka. Salah seorang berkata: Adapun saya, akan puasa sepanjang masa tanpa putus. Dan yang lain berkata: Adapun saya akan menjauhi wanita, saya tidak akan kawin selamanya …. Ketika hal itu didengar oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau keluar seraya bersabda :

“Artinya : Benarkah kalian telah berkata begini dan begitu, sungguh demi Allah, sesungguhnya akulah yang paling takut dan taqwa di antara kalian. Akan tetapi aku berpuasa dan aku berbuka, aku shalat dan aku juga tidur dan aku juga mengawini perempuan. Maka barangsiapa yang tidak menyukai sunnahku, maka ia tidak termasuk golonganku”. (Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim).

Orang yang mempunyai akal dan bashirah tidak akan mau menjerumuskan dirinya ke jalan kesesatan dengan hidup membujang. Kata Syaikh Hussain Muhammad Yusuf : “Hidup membujang adalah suatu kehidupan yang kering dan gersang, hidup yang tidak mempunyai makna dan tujuan. Suatu kehidupan yang hampa dari berbagai keutamaan insani yang pada umumnya ditegakkan atas dasar egoisme dan mementingkan diri sendiri serta ingin terlepas dari semua tanggung jawab”.Orang yang membujang pada umumnya hanya hidup untuk dirinya sendiri. Mereka membujang bersama hawa nafsu yang selalu bergelora, hingga kemurnian semangat dan rohaninya menjadi keruh. Mereka selalu ada dalam pergolakan melawan fitrahnya, kendatipun ketaqwaan mereka dapat diandalkan, namun pergolakan yang terjadi secara terus menerus lama kelamaan akan melemahkan iman dan ketahanan jiwa serta mengganggu kesehatan dan akan membawanya ke lembah kenistaan.

Jadi orang yang enggan menikah baik itu laki-laki atau perempuan, maka mereka itu sebenarnya tergolong orang yang paling sengsara dalam hidup ini. Mereka itu adalah orang yang paling tidak menikmati kebahagiaan hidup, baik kesenangan bersifat sensual maupun spiritual. Mungkin mereka kaya, namun mereka miskin dari karunia Allah.

Islam menolak sistem ke-rahib-an karena sistem tersebut bertentangan dengan fitrah kemanusiaan, dan bahkan sikap itu berarti melawan sunnah dan kodrat Allah Ta’ala yang telah ditetapkan bagi makhluknya. Sikap enggan membina rumah tangga karena takut miskin adalah sikap orang jahil (bodoh), karena semua rezeki sudah diatur oleh Allah sejak manusia berada di alam rahim, dan manusia tidak bisa menteorikan rezeki yang dikaruniakan Allah, misalnya ia berkata : “Bila saya hidup sendiri gaji saya cukup, tapi bila punya istri tidak cukup ?!”.

Perkataan ini adalah perkataan yang batil, karena bertentangan dengan ayat-ayat Allah dan hadits-hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Allah memerintahkan untuk kawin, dan seandainya mereka fakir pasti Allah akan membantu dengan memberi rezeki kepadanya. Allah menjanjikan suatu pertolongan kepada orang yang nikah, dalam firman-Nya:

“Artinya : Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui”.
(An-Nur : 32).

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menguatkan janji Allah itu dengan sabdanya :

“Artinya : Ada tiga golongan manusia yang berhak Allah tolong mereka, yaitu seorang mujahid fi sabilillah, seorang hamba yang menebus dirinya supaya merdeka, dan seorang yang menikah karena ingin memelihara kehormatannya”. (Hadits Riwayat Ahmad 2 : 251, Nasa’i, Tirmidzi, Ibnu Majah hadits No. 2518, dan Hakim 2 : 160 dari shahabat Abu Hurairah radliyallahu ‘anhu).

Para Salafus-Shalih sangat menganjurkan untuk nikah dan mereka anti membujang, serta tidak suka berlama-lama hidup sendiri.Ibnu Mas’ud radliyallahu ‘anhu pernah berkata : “Jika umurku tinggal sepuluh hari lagi, sungguh aku lebih suka menikah daripada aku harus menemui Allah sebagai seorang bujangan”. (Ihya Ulumuddin dan Tuhfatul ‘Arus hal. 20).
TUJUAN PERKAWINAN DALAM ISLAM

1. Untuk Memenuhi Tuntutan Naluri Manusia Yang Asasi

Di tulisan terdahulu [bagian kedua] kami sebutkan bahwa perkawinan adalah fitrah manusia, maka jalan yang sah untuk memenuhi kebutuhan ini yaitu dengan aqad nikah (melalui jenjang perkawinan), bukan dengan cara yang amat kotor menjijikan seperti cara-cara orang sekarang ini dengan berpacaran, kumpul kebo, melacur, berzina, lesbi, homo, dan lain sebagainya yang telah menyimpang dan diharamkan oleh Islam.

2. Untuk Membentengi Ahlak Yang Luhur

Sasaran utama dari disyari’atkannya perkawinan dalam Islam di antaranya ialah untuk membentengi martabat manusia dari perbuatan kotor dan keji, yang telah menurunkan dan meninabobokan martabat manusia yang luhur. Islam memandang perkawinan dan pembentukan keluarga sebagai sarana efefktif untuk memelihara pemuda dan pemudi dari kerusakan, dan melindungi masyarakat dari kekacauan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

“Artinya : Wahai para pemuda ! Barangsiapa diantara kalian berkemampuan untuk nikah, maka nikahlah, karena nikah itu lebih menundukan pandangan, dan lebih membentengi farji (kemaluan). Dan barangsiapa yang tidak mampu, maka hendaklah ia puasa (shaum), karena shaum itu dapat membentengi dirinya”. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasa’i, Darimi, Ibnu Jarud dan Baihaqi).

3. Untuk Menegakkan Rumah Tangga Yang IslamiDalam Al-Qur’an disebutkan bahwa Islam membenarkan adanya Thalaq (perceraian), jika suami istri sudah tidak sanggup lagi menegakkan batas-batas Allah, sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut :

“Artinya : Thalaq (yang dapat dirujuki) dua kali, setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara ma’ruf atau menceraikan dengan cara yang baik. Tidak halal bagi kamu mengambil kembali dari sesuatu yang telah kamu berikan kepada mereka, kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah, maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh istri untuk menebus dirinya. Itulah hukum-hukum Allah, maka janganlah kamu melanggarnya. Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah mereka itulah orang-orang yang dhalim”. (Al-Baqarah : 229).

Yakni keduanya sudah tidak sanggup melaksanakan syari’at Allah. Dan dibenarkan rujuk (kembali nikah lagi) bila keduanya sanggup menegakkan batas-batas Allah. Sebagaimana yang disebutkan dalam surat Al-Baqarah lanjutan ayat di atas :

“Artinya : Kemudian jika si suami menthalaqnya (sesudah thalaq yang kedua), maka perempuan itu tidak halal lagi baginya hingga dikawin dengan suami yang lain. Kemudian jika suami yang lain itu menceraikannya, maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami yang pertama dan istri) untuk kawin kembali, jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Itulah hukum-hukum Allah, diterangkannya kepada kaum yang (mau) mengetahui “. (Al-Baqarah : 230).

Jadi tujuan yang luhur dari pernikahan adalah agar suami istri melaksanakan syari’at Islam dalam rumah tangganya. Hukum ditegakkannya rumah tangga berdasarkan syari’at Islam adalah WAJIB. Oleh karena itu setiap muslim dan muslimah yang ingin membina rumah tangga yang Islami, maka ajaran Islam telah memberikan beberapa kriteria tentang calon pasangan yang ideal :
a. Harus Kafa’ah
b. Shalihah a. Kafa’ah Menurut Konsep Islam
Pengaruh materialisme telah banyak menimpa orang tua. Tidak sedikit zaman sekarang ini orang tua yang memiliki pemikiran, bahwa di dalam mencari calon jodoh putra-putrinya, selalu mempertimbangkan keseimbangan kedudukan, status sosial dan keturunan saja. Sementara pertimbangan agama kurang mendapat perhatian. Masalah Kufu’ (sederajat, sepadan) hanya diukur lewat materi saja.

Menurut Islam, Kafa’ah atau kesamaan, kesepadanan atau sederajat dalam perkawinan, dipandang sangat penting karena dengan adanya kesamaan antara kedua suami istri itu, maka usaha untuk mendirikan dan membina rumah tangga yang Islami inysa Allah akan terwujud. Tetapi kafa’ah menurut Islam hanya diukur dengan kualitas iman dan taqwa serta ahlaq seseorang, bukan status sosial, keturunan dan lain-lainnya. Allah memandang sama derajat seseorang baik itu orang Arab maupun non Arab, miskin atau kaya. Tidak ada perbedaan dari keduanya melainkan derajat taqwanya (Al-Hujuraat : 13).

“Artinya : Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah ialah orang-orang yang paling bertaqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal”. (Al-Hujuraat : 13).

Dan mereka tetap sekufu’ dan tidak ada halangan bagi mereka untuk menikah satu sama lainnya. Wajib bagi para orang tua, pemuda dan pemudi yang masih berfaham materialis dan mempertahankan adat istiadat wajib mereka meninggalkannya dan kembali kepada Al-Qur’an dan Sunnah Nabi yang Shahih. Sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam :

“Artinya : Wanita dikawini karena empat hal : Karena hartanya, karena keturunannya, karena kecantikannya, dan karena agamanya. Maka hendaklah kamu pilih karena agamanya (ke-Islamannya), sebab kalau tidak demikian, niscaya kamu akan celaka”. (Hadits Shahi Riwayat Bukhari 6:123, Muslim 4:175).

b. Memilih Yang Shalihah
Orang yang mau nikah harus memilih wanita yang shalihah dan wanita harus memilih laki-laki yang shalih.
Menurut Al-Qur’an wanita yang shalihah ialah :

“Artinya : Wanita yang shalihah ialah yang ta’at kepada Allah lagi memelihara diri bila suami tidak ada, sebagaimana Allah telah memelihara (mereka)”. (An-Nisaa : 34).

Menurut Al-Qur’an dan Al-Hadits yang Shahih di antara ciri-ciri wanita yang shalihah ialah :

“Ta’at kepada Allah, Ta’at kepada Rasul, Memakai jilbab yang menutup seluruh auratnya dan tidak untuk pamer kecantikan (tabarruj) seperti wanita jahiliyah (Al-Ahzab : 32), Tidak berdua-duaan dengan laki-laki yang bukan mahram, Ta’at kepada kedua Orang Tua dalam kebaikan, Ta’at kepada suami dan baik kepada tetangganya dan lain sebagainya”.

Bila kriteria ini dipenuhi Insya Allah rumah tangga yang Islami akan terwujud. Sebagai tambahan, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menganjurkan untuk memilih wanita yang peranak dan penyayang agar dapat melahirkan generasi penerus umat. 4. Untuk Meningkatkan Ibadah Kepada Allah

Menurut konsep Islam, hidup sepenuhnya untuk beribadah kepada Allah dan berbuat baik kepada sesama manusia. Dari sudut pandang ini, rumah tangga adalah salah satu lahan subur bagi peribadatan dan amal shalih di samping ibadat dan amal-amal shalih yang lain, sampai-sampai menyetubuhi istri-pun termasuk ibadah (sedekah).

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

“Artinya : Jika kalian bersetubuh dengan istri-istri kalian termasuk sedekah !. Mendengar sabda Rasulullah para shahabat keheranan dan bertanya : “Wahai Rasulullah, seorang suami yang memuaskan nafsu birahinya terhadap istrinya akan mendapat pahala ?” Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab : “Bagaimana menurut kalian jika mereka (para suami) bersetubuh dengan selain istrinya, bukankah mereka berdosa .? Jawab para shahabat :”Ya, benar”. Beliau bersabda lagi : “Begitu pula kalau mereka bersetubuh dengan istrinya (di tempat yang halal), mereka akan memperoleh pahala !”. (Hadits Shahih Riwayat Muslim 3:82, Ahmad 5:1167-168 dan Nasa’i dengan sanad yang Shahih).

5. Untuk Mencari Keturunan Yang Shalih Tujuan perkawinan di antaranya ialah untuk melestarikan dan mengembangkan bani Adam, Allah berfirman :

“Artinya : Allah telah menjadikan dari diri-diri kamu itu pasangan suami istri dan menjadikan bagimu dari istri-istri kamu itu, anak-anak dan cucu-cucu, dan memberimu rezeki yang baik-baik. Maka mengapakah mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah ?”. (An-Nahl : 72).

Dan yang terpenting lagi dalam perkawinan bukan hanya sekedar memperoleh anak, tetapi berusaha mencari dan membentuk generasi yang berkualitas, yaitu mencari anak yang shalih dan bertaqwa kepada Allah.Tentunya keturunan yang shalih tidak akan diperoleh melainkan dengan pendidikan Islam yang benar. Kita sebutkan demikian karena banyak “Lembaga Pendidikan Islam”, tetapi isi dan caranya tidak Islami. Sehingga banyak kita lihat anak-anak kaum muslimin tidak memiliki ahlaq Islami, diakibatkan karena pendidikan yang salah. Oleh karena itu suami istri bertanggung jawab mendidik, mengajar, dan mengarahkan anak-anaknya ke jalan yang benar.

Tentang tujuan perkawinan dalam Islam, Islam juga memandang bahwa pembentukan keluarga itu sebagai salah satu jalan untuk merealisasikan tujuan-tujuan yang lebih besar yang meliputi berbagai aspek kemasyarakatan berdasarkan Islam yang akan mempunyai pengaruh besar dan mendasar terhadap kaum muslimin dan eksistensi umat Islam.

TATA CARA PERKAWINAN DALAM ISLAM

Islam telah memberikan konsep yang jelas tentang tata cara perkawinan berlandaskan Al-Qur’an dan Sunnah yang Shahih (sesuai dengan pemahaman para Salafus Shalih -peny), secara singkat penulis sebutkan dan jelaskan seperlunya :

1. Khitbah (Peminangan)
Seorang muslim yang akan mengawini seorang muslimah hendaknya ia meminang terlebih dahulu, karena dimungkinkan ia sedang dipinang oleh orang lain, dalam hal ini Islam melarang seorang muslim meminang wanita yang sedang dipinang oleh orang lain (Muttafaq ‘alaihi). Dalam khitbah disunnahkan melihat wajah yang akan dipinang (Hadits Shahih Riwayat Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi No. 1093 dan Darimi).

2. Aqad Nikah
Dalam aqad nikah ada beberapa syarat dan kewajiban yang harus dipenuhi :
a. Adanya suka sama suka dari kedua calon mempelai.
b. Adanya Ijab Qabul.
c. Adanya Mahar.
d. Adanya Wali.
e. Adanya Saksi-saksi.

Dan menurut sunnah sebelum aqad nikah diadakan khutbah terlebih dahulu yang dinamakan Khutbatun Nikah atau Khutbatul Hajat.

3. Walimah
Walimatul ‘urusy hukumnya wajib dan diusahakan sesederhana mungkin dan dalam walimah hendaknya
diundang orang-orang miskin. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda tentang mengundang orang-orang kaya saja berarti makanan itu sejelek-jelek makanan.

Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

“Artinya : Makanan paling buruk adalah makanan dalam walimah yang hanya mengundang orang-orang kaya saja untuk makan, sedangkan orang-orang miskin tidak diundang. Barangsiapa yang tidak menghadiri undangan walimah, maka ia durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya”. (Hadits Shahih Riwayat Muslim 4:154 dan Baihaqi 7:262 dari Abu Hurairah).

Sebagai catatan penting hendaknya yang diundang itu orang-orang shalih, baik kaya maupun miskin, karena ada sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam :

“Artinya : Janganlah kamu bergaul melainkan dengan orang-orang mukmin dan jangan makan makananmu melainkan orang-orang yang taqwa”. (Hadist Shahih Riwayat Abu Dawud, Tirmidzi, Hakim 4:128 dan Ahmad 3:38 dari Abu Sa’id Al-Khudri).

SEBAGIAN PENYELEWENGAN YANG TERJADI DALAM PERKAWINAN YANG WAJIB DIHINDARKAN/DIHILANGKAN 1. Pacaran
Kebanyakan orang sebelum melangsungkan perkawinan biasanya “Berpacaran” terlebih dahulu, hal ini biasanya dianggap sebagai masa perkenalan individu, atau masa penjajakan atau dianggap sebagai perwujudan rasa cinta kasih terhadap lawan jenisnya.

Adanya anggapan seperti ini, kemudian melahirkan konsesus bersama antar berbagai pihak untuk
menganggap masa berpacaran sebagai sesuatu yang lumrah dan wajar-wajar saja. Anggapan seperti ini adalah anggapan yang salah dan keliru. Dalam berpacaran sudah pasti tidak bisa dihindarkan dari berintim-intim dua insan yang berlainan jenis, terjadi pandang memandang dan terjadi sentuh menyentuh, yang sudah jelas semuanya haram hukumnya menurut syari’at Islam.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

“Artinya : Jangan sekali-kali seorang laki-laki bersendirian dengan seorang perempuan, melainkan si perempuan itu bersama mahramnya”. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad, Bukhari dan Muslim).

Jadi dalam Islam tidak ada kesempatan untuk berpacaran dan berpacaran hukumnya haram. 2. Tukar Cincin
Dalam peminangan biasanya ada tukar cincin sebagai tanda ikatan, hal ini bukan dari ajaran Islam. (Lihat Adabuz-Zafat, Nashiruddin Al-Bani)

3. Menuntut Mahar Yang Tinggi
Menurut Islam sebaik-baik mahar adalah yang murah dan mudah, tidak mempersulit atau mahal. Memang mahar itu hak wanita, tetapi Islam menyarankan agar mempermudah dan melarang menuntut mahar yang tinggi.

Adapun cerita teguran seorang wanita terhadap Umar bin Khattab yang membatasi mahar wanita, adalah cerita yang salah karena riwayat itu sangat lemah. (Lihat Irwa’ul Ghalil 6, hal. 347-348).

4. Mengikuti Upacara Adat
Ajaran dan peraturan Islam harus lebih tinggi dari segalanya. Setiap acara, upacara dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam, maka wajib untuk dihilangkan. Umumnya umat Islam dalam cara perkawinan selalu meninggikan dan menyanjung adat istiadat setempat, sehingga sunnah-sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang benar dan shahih telah mereka matikan dan padamkan.

Sungguh sangat ironis…!. Kepada mereka yang masih menuhankan adat istiadat jahiliyah dan melecehkan konsep Islam, berarti mereka belum yakin kepada Islam.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :

“Artinya : Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin ?”. (Al-Maaidah : 50).

Orang-orang yang mencari konsep, peraturan, dan tata cara selain Islam, maka semuanya tidak akan diterima oleh Allah dan kelak di Akhirat mereka akan menjadi orang-orang yang merugi, sebagaimana firman Allah Ta’ala :

“Artinya : Barangsiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi”. (Ali-Imran : 85).

5. Mengucapkan Ucapan Selamat Ala Kaum Jahiliyah
Kaum jahiliyah selalu menggunakan kata-kata Birafa’ Wal Banin, ketika mengucapkan selamat kepada kedua mempelai. Ucapan Birafa’ Wal Banin (=semoga mempelai murah rezeki dan banyak anak) dilarang oleh Islam.Dari Al-Hasan, bahwa ‘Aqil bin Abi Thalib nikah dengan seorang wanita dari Jasyam. Para tamu mengucapkan selamat dengan ucapan jahiliyah : Birafa’ Wal Banin. ‘Aqil bin Abi Thalib melarang mereka seraya berkata : “Janganlah kalian ucapkan demikian !. Karena Rasulullah shallallhu ‘alaihi wa sallam melarang ucapan demikian”. Para tamu bertanya :”Lalu apa yang harus kami ucapkan, wahai Abu Zaid ?”.
‘Aqil menjelaskan :

“Ucapkanlah : Barakallahu lakum wa Baraka ‘Alaiykum” (= Mudah-mudahan Allah memberi kalian keberkahan dan melimpahkan atas kalian keberkahan). Demikianlah ucapan yang diperintahkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam”. (Hadits Shahih Riwayat Ibnu Abi Syaibah, Darimi 2:134, Nasa’i, Ibnu Majah, Ahmad 3:451, dan lain-lain).

Do’a yang biasa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ucapkan kepada seorang mempelai ialah :

“Baarakallahu laka wa baarakaa ‘alaiyka wa jama’a baiynakumaa fii khoir”

Do’a ini berdasarkan hadits shahih yang diriwayatkan dari Abu Hurairah:

‘Artinya : Dari Abu hurairah, bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam jika mengucapkan selamat kepada seorang mempelai, beliau mengucapkan do’a : (Baarakallahu laka wabaraka ‘alaiyka wa jama’a baiynakuma fii khoir) = Mudah-mudahan Allah memberimu keberkahan, Mudah-mudahan Allah mencurahkan keberkahan atasmu dan mudah-mudahan Dia mempersatukan kamu berdua dalam kebaikan”. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad 2:38, Tirmidzi, Darimi 2:134, Hakim 2:183, Ibnu Majah dan Baihaqi 7:148).

6. Adanya Ikhtilath
Ikhtilath adalah bercampurnya laki-laki dan wanita hingga terjadi pandang memandang, sentuh menyentuh, jabat tangan antara laki-laki dan wanita. Menurut Islam antara mempelai laki-laki dan wanita harus dipisah, sehingga apa yang kita sebutkan di atas dapat dihindari semuanya. 7. Pelanggaran Lain
Pelanggaran-pelanggaran lain yang sering dilakukan di antaranya adalah musik yang hingar bingar.

KHATIMAH

Rumah tangga yang ideal menurut ajaran Islam adalah rumah tangga yang diliputi Sakinah (ketentraman jiwa), Mawaddah (rasa cinta) dan Rahmah (kasih sayang), Allah berfirman :

“Artinya : Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu hidup tentram bersamanya. Dan Dia (juga) telah menjadikan diantaramu (suami, istri) rasa cinta dan kasih sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir”. (Ar-Ruum : 21).

Dalam rumah tangga yang Islami, seorang suami dan istri harus saling memahami kekurangan dan
kelebihannya, serta harus tahu pula hak dan kewajibannya serta memahami tugas dan fungsinya
masing-masing yang harus dilaksanakan dengan penuh tanggung jawab.Sehingga upaya untuk mewujudkan perkawinan dan rumah tangga yang mendapat keridla’an Allah dapat terealisir, akan tetapi mengingat kondisi manusia yang tidak bisa lepas dari kelemahan dan kekurangan, sementara ujian dan cobaan selalu mengiringi kehidupan manusia, maka tidak jarang pasangan yang sedianya hidup tenang, tentram dan bahagia mendadak dilanda “kemelut” perselisihan dan percekcokan.

Bila sudah diupayakan untuk damai sebagaimana yang disebutkan dalam Al-Qur’an surat An-Nisaa : 34-35, tetapi masih juga gagal, maka Islam memberikan jalan terakhir, yaitu “perceraian”.

Marilah kita berupaya untuk melakasanakan perkawinan secara Islam dan membina rumah tangga yang Islami, serta kita wajib meninggalkan aturan, tata cara, upacara dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam.
Ajaran Islam-lah satu-satunya ajaran yang benar dan diridlai oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala (Ali-Imran : 19).

“Artinya : Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami istri-istri dan keturunan yang menyejukkan hati kami, dan jadikanlah kami Imam bagi orang-orang yang bertaqwa”. (Al-Furqaan : 74)

Amiin. Wallahu a’alam bish shawab.

===================================================================

Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar.

Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.

Dan barang -siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya.

dan barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan menghapus kesalahan-kesalahannya dan akan melipat gandakan pahala baginya.

(QS.At-Thalaq:2-6)

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.

(QS.Ali-Imraan:102)

Zina bukan sekadar hubungan kelamin.

2009-10-02T02:32:00.000-07:00

Zina bukan sekadar hubungan kelamin.

Islam mengutuk segala bentuk perzinaan. Perkara yang boleh membawa kepadanya dianggap buruk dan diharamkan oleh Islam. Allah berfirman bermaksud: “Dan janganlah kamu mendekati zina." (Surah al-Isra, ayat 32). Antara alat yang boleh merangsang syahwat manusia dan kemudian membawanya kepada zina adalah mata. Contohnya, melihat gambar dan menonton filem lucah adalah satu bentuk zina. Justeru, Allah berfirman: "Katakanlah kepada lelaki yang mukmin, (kawallah) penglihatan mereka dan peliharalah alat kelamin mereka!" (Surah an-Nur, ayat 30).
Berdua-duaan membawa risiko Barat bersikap liberal dalam pergaulan lelaki dan perempuan. Mereka menganggap ia cara hidup yang sepatutnya dicontohi orang lain. Namun, perangkaan menunjukkan, cara hidup sedemikian lebih banyak mendatangkan kerosakan daripada kebaikan. Contohnya, mengikut Jabatan Keadilan Amerika, bagi setiap dua minit seorang wanita mengalami gangguan seksual. Pada 1996, 307,000 wanita menjadi mangsa rogol dan serangan seksual di Amerika. Baru-baru ini kajian oleh National Women Study di Amerika menunjukkan kira-kira 683,000 wanita menjadi mangsa rogol setiap tahun di Amerika.Kebanyakan kes itu membabitkan orang yang dikenali, terutama sedang berdua-duaan dan bertemu janji. Justeru, larangan bergaul bebas dan berdua-duaan oleh Islam amat relevan dengan dunia hari ini. Larangan ini mendatangkan banyak kebaikan terutama bagi wanita.

Mendidik jiwa supaya sentiasa reda

2009-10-02T02:28:00.000-07:00

Mendidik jiwa supaya sentiasa reda
Oleh Siti Aishah Mahamad

FIRMAN Allah yang bermaksud: “Allah maha berkuasa atas segala sesuatu, Dialah yang mentakdirkan adanya kematian dan kehidupan untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu; siapakah di antara kamu yang lebih baik amalannya.” - (Surah al-Mulk, ayat 1-2) .

Menyingkap maksud firman Allah itu, manusia sentiasa akan diuji dengan kebaikan dan kesulitan. Segala perkara atau peristiwa berlaku dengan izin dan kehendak Allah. Bagi Allah segala-galanya adalah kebaikan untuk hambanya. Penerimaan manusia boleh jadi berbeza sama ada perkara itu baik atau buruk kecuali orang mukmin yang memiliki keimanan sebenar. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Allah sungguh kagum kepada orang mukmin, apabila menerima nikmat ia bersyukur dan apabila ditimpa musibah ia bersabar.” - (Maksud al-Hadis)

Setiap detik kehidupan kita perlu meyakini bahawa kita berada dalam ujian Allah sehingga roh bercerai daripada badan. Firman Allah yang bermaksud: “Apakah manusia mengira bahawa mereka akan dibiarkan saja mengatakan kami sudah beriman sedangkan mereka tidak diuji terlebih dulu. Dan sesungguhnya kami sudah menguji orang sebelum kamu maka sesungguhnya Allah maha mengetahui orang yang benar dan orang yang dusta,” - (Surah al-Ankabut, ayat 2-3) Manusia diberi kemampuan mengamati atau menilai sesuatu perkara dan peristiwa secara zahir melalui deria penglihatan. Manusia juga dapat mengguna akal untuk mentafsir perkara atau peristiwa yang dilihat.

Manusia yang lebih tinggi martabatnya ialah apabila dapat melihat melalui mata hati. Ini adalah penglihatan atau gambaran cahaya iman. Allah berfirman yang bermaksud: “Maka ambillah pelajaran wahai orang yang memiliki mata hati.” - (Surah al-Haysr, ayat 2) Sering kali kita terdengar rungutan apabila hari hujan kerana hujan yang turun menyusahkan untuk ke pejabat atau ke mana saja sedangkan bagi tukang kebun atau petani, hujan adalah rahmat Allah yang akan menyuburkan pokok serta tanaman mereka. Begitulah kepelbagaian ragam dan persepsi dalam kehidupan. Segala penentuan Allah diterima dengan persepsi berbeza antara satu sama lain. Perbezaan sudut pandang ini bergantung kepada beberapa perkara seperti ilmu, keimanan, amalan dan ketakwaan seseorang. Orang beriman sentiasa reda dan menerima segala ketentuan dengan hati tenang kerana mereka berfikir secara positif, mencari hikmah di sebalik setiap peristiwa.

Setiap insan sentiasa mengharapkan kedamaian dan ketenangan hidup, bahkan manusia menginginkan kesenangan itu berpanjangan. Realiti kehidupan tidak selalu begitu kerana langit tidak selalunya cerah. Panduan berikut boleh dijadikan pedoman untuk mendidik diri menerima sesuatu peristiwa baik atau buruk dengan penuh keredaan. Dengannya kita akan berasa tenang dalam menerima sesuatu dengan rela hati. l Bersyukur kepada Allah dan membilang nikmatnya Kita beriman bahawa Allah tetap memberi nikmat di dunia kepada semua hamba-Nya. Apabila kita mendapat nikmatnya kita bersyukur dan mengiktiraf nikmat itu supaya tidak lupa jasa Allah.

Firman Allah yang bermaksud: “Allah sudah menyempurnakan nikmat-Nya kepada kalian baik yang zahir mahupun yang batin.” - (Surah Luqman, ayat 20) Allah berfirman yang bermaksud: “Dan jika kalian menghitung nikmat Allah nescaya kalian tidak akan dapat menghitungnya.” - (Surah Ibrahim, ayat 34) Nabi Sulaiman yang dikurniakan kerajaan dan kekayaan berkata: “Ini termasuk dalam kurnia Tuhanmu untuk menguji aku adakah aku bersyukur atau kufur nikmat.” - (Surah an-Namlu, ayat 20) .

Syukur bukan setakat mengucapkannya tetapi kita perlu zahirkan kelakuan orang yang bersyukur dalam bentuk perbuatan. Contohnya, apabila seseorang itu mendapat keuntungan daripada perniagaan diusahakannya, dia akan dibelanjakan ke jalan halal dengan ikhlas.

l Musibah menghapuskan dosa

Kita menerima musibah dengan positif untuk menyedarkan kita supaya menilai kembali tingkah laku. Sebagai manusia, kita tidak sunyi daripada melakukan dosa. Musibah dapat melenyapkan dosa yang dilakukan . Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tidaklah seseorang mukmin itu ditimpa kecemasan, kegelisahan, rasa sakit dan keletihan hingga tertusuk duri melainkan dengan semua itu Allah akan menghapuskan dosanya.” - (Maksud al-Hadis)

l Bersabar tanda kemenangan Allah mendidik kita supaya menerima sesuatu dengan reda dan sabar kerana Allah bersama dengan orang yang sabar. Orang yang bersabar akan mendapat kemenangan di dunia dan syurga di akhirat. Firman Allah yang bermaksud: “Dan supaya kamu jangan terlalu berduka cita terhadap apa yang hilang daripada kamu dan janganlah kamu terlalu gembira apabila mendapat sesuatu nikmat.” - (Surah al-Hadid, ayat 23)

l Berdoa dan memohon pertolongan hanya kepada Allah Doa adalah senjata orang mukmin. Berdoalah dengan bersungguh-sungguh, yakin dan kenalilah Allah ketika senang nescaya Allah akan mengenali kita ketika susah. Berdoa dengan khusyuk dan jadikan berdoa para nabi sebagai panduan. Bayangkan bagaimana pasrah dan khusyuk nabi berdoa dalam keadaan genting. Kita juga tahu Allah memakbulkan doa mereka. Nabi Ibrahim berdoa memohon pertolongan Allah ketika dibakar dalam unggun api yang marak menyala, Nabi Muhammad ketika perang Badar dan Nabi Musa yang cemas ketika di kepung Firaun di Laut Merah dan saat kegelapan Nabi Yunus dalam perut ikan.

l Membaca al-Quran Al-Quran adalah kitab rujukan utama kepada setiap mukmin yang cemerlang. Kitab ini perlu dibaca dan fahami maksudnya setiap hari dengan tujuan melembutkan hati serta mendidik jiwa supaya istiqamah dalam amalan yang baik. Allah sentiasa mengingatkan supaya mengambil pendekatan sederhana kerana keluh kesah akan menambah lagi musibah. Apabila menerima sesuatu musibah, kita zahirkan rasa syukur dengan membandingkan musibah lebih besar atau membandingkan musibah dihadapi orang lain. Mengambil pelajaran dan melihat sesuatu hikmah dalam setiap perkara akan melahirkan insan yang celik perasaan serta mampu mengharungi hidup yang penuh pancaroba.
Oleh Siti Aishah Mahamad

FIRMAN Allah yang bermaksud: “Allah maha berkuasa atas segala sesuatu, Dialah yang mentakdirkan adanya kematian dan kehidupan untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu; siapakah di antara kamu yang lebih baik amalannya.” - (Surah al-Mulk, ayat 1-2) .

Menyingkap maksud firman Allah itu, manusia sentiasa akan diuji dengan kebaikan dan kesulitan. Segala perkara atau peristiwa berlaku dengan izin dan kehendak Allah. Bagi Allah segala-galanya adalah kebaikan untuk hambanya. Penerimaan manusia boleh jadi berbeza sama ada perkara itu baik atau buruk kecuali orang mukmin yang memiliki keimanan sebenar. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Allah sungguh kagum kepada orang mukmin, apabila menerima nikmat ia bersyukur dan apabila ditimpa musibah ia bersabar.” - (Maksud al-Hadis)

Setiap detik kehidupan kita perlu meyakini bahawa kita berada dalam ujian Allah sehingga roh bercerai daripada badan. Firman Allah yang bermaksud: “Apakah manusia mengira bahawa mereka akan dibiarkan saja mengatakan kami sudah beriman sedangkan mereka tidak diuji terlebih dulu. Dan sesungguhnya kami sudah menguji orang sebelum kamu maka sesungguhnya Allah maha mengetahui orang yang benar dan orang yang dusta,” - (Surah al-Ankabut, ayat 2-3) Manusia diberi kemampuan mengamati atau menilai sesuatu perkara dan peristiwa secara zahir melalui deria penglihatan. Manusia juga dapat mengguna akal untuk mentafsir perkara atau peristiwa yang dilihat.

Manusia yang lebih tinggi martabatnya ialah apabila dapat melihat melalui mata hati. Ini adalah penglihatan atau gambaran cahaya iman. Allah berfirman yang bermaksud: “Maka ambillah pelajaran wahai orang yang memiliki mata hati.” - (Surah al-Haysr, ayat 2) Sering kali kita terdengar rungutan apabila hari hujan kerana hujan yang turun menyusahkan untuk ke pejabat atau ke mana saja sedangkan bagi tukang kebun atau petani, hujan adalah rahmat Allah yang akan menyuburkan pokok serta tanaman mereka. Begitulah kepelbagaian ragam dan persepsi dalam kehidupan. Segala penentuan Allah diterima dengan persepsi berbeza antara satu sama lain. Perbezaan sudut pandang ini bergantung kepada beberapa perkara seperti ilmu, keimanan, amalan dan ketakwaan seseorang. Orang beriman sentiasa reda dan menerima segala ketentuan dengan hati tenang kerana mereka berfikir secara positif, mencari hikmah di sebalik setiap peristiwa.

Setiap insan sentiasa mengharapkan kedamaian dan ketenangan hidup, bahkan manusia menginginkan kesenangan itu berpanjangan. Realiti kehidupan tidak selalu begitu kerana langit tidak selalunya cerah. Panduan berikut boleh dijadikan pedoman untuk mendidik diri menerima sesuatu peristiwa baik atau buruk dengan penuh keredaan. Dengannya kita akan berasa tenang dalam menerima sesuatu dengan rela hati. l Bersyukur kepada Allah dan membilang nikmatnya Kita beriman bahawa Allah tetap memberi nikmat di dunia kepada semua hamba-Nya. Apabila kita mendapat nikmatnya kita bersyukur dan mengiktiraf nikmat itu supaya tidak lupa jasa Allah.

Firman Allah yang bermaksud: “Allah sudah menyempurnakan nikmat-Nya kepada kalian baik yang zahir mahupun yang batin.” - (Surah Luqman, ayat 20) Allah berfirman yang bermaksud: “Dan jika kalian menghitung nikmat Allah nescaya kalian tidak akan dapat menghitungnya.” - (Surah Ibrahim, ayat 34) Nabi Sulaiman yang dikurniakan kerajaan dan kekayaan berkata: “Ini termasuk dalam kurnia Tuhanmu untuk menguji aku adakah aku bersyukur atau kufur nikmat.” - (Surah an-Namlu, ayat 20) .

Syukur bukan setakat mengucapkannya tetapi kita perlu zahirkan kelakuan orang yang bersyukur dalam bentuk perbuatan. Contohnya, apabila seseorang itu mendapat keuntungan daripada perniagaan diusahakannya, dia akan dibelanjakan ke jalan halal dengan ikhlas.

l Musibah menghapuskan dosa

Kita menerima musibah dengan positif untuk menyedarkan kita supaya menilai kembali tingkah laku. Sebagai manusia, kita tidak sunyi daripada melakukan dosa. Musibah dapat melenyapkan dosa yang dilakukan . Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tidaklah seseorang mukmin itu ditimpa kecemasan, kegelisahan, rasa sakit dan keletihan hingga tertusuk duri melainkan dengan semua itu Allah akan menghapuskan dosanya.” - (Maksud al-Hadis)

l Bersabar tanda kemenangan Allah mendidik kita supaya menerima sesuatu dengan reda dan sabar kerana Allah bersama dengan orang yang sabar. Orang yang bersabar akan mendapat kemenangan di dunia dan syurga di akhirat. Firman Allah yang bermaksud: “Dan supaya kamu jangan terlalu berduka cita terhadap apa yang hilang daripada kamu dan janganlah kamu terlalu gembira apabila mendapat sesuatu nikmat.” - (Surah al-Hadid, ayat 23)

l Berdoa dan memohon pertolongan hanya kepada Allah Doa adalah senjata orang mukmin. Berdoalah dengan bersungguh-sungguh, yakin dan kenalilah Allah ketika senang nescaya Allah akan mengenali kita ketika susah. Berdoa dengan khusyuk dan jadikan berdoa para nabi sebagai panduan. Bayangkan bagaimana pasrah dan khusyuk nabi berdoa dalam keadaan genting. Kita juga tahu Allah memakbulkan doa mereka. Nabi Ibrahim berdoa memohon pertolongan Allah ketika dibakar dalam unggun api yang marak menyala, Nabi Muhammad ketika perang Badar dan Nabi Musa yang cemas ketika di kepung Firaun di Laut Merah dan saat kegelapan Nabi Yunus dalam perut ikan.

l Membaca al-Quran Al-Quran adalah kitab rujukan utama kepada setiap mukmin yang cemerlang. Kitab ini perlu dibaca dan fahami maksudnya setiap hari dengan tujuan melembutkan hati serta mendidik jiwa supaya istiqamah dalam amalan yang baik. Allah sentiasa mengingatkan supaya mengambil pendekatan sederhana kerana keluh kesah akan menambah lagi musibah. Apabila menerima sesuatu musibah, kita zahirkan rasa syukur dengan membandingkan musibah lebih besar atau membandingkan musibah dihadapi orang lain. Mengambil pelajaran dan melihat sesuatu hikmah dalam setiap perkara akan melahirkan insan yang celik perasaan serta mampu mengharungi hidup yang penuh pancaroba.

Rasulullah berpesan hati-hati beri, terima pujian

2009-10-02T02:25:00.000-07:00

Rasulullah berpesan hati-hati beri, terima pujian
Jendela Hikmah: Rasulullah berpesan hati-hati beri, terima pujian
Oleh Prof Madya Maznah Daud

SUKA dipuji dan memuji diri sendiri adalah sifat mazmumah yang membuahkan sikap riak. Sebenarnya yang layak dan berhak dipuji hanyalah Allah. Inilah maksud dalam surah al-Fatihah: “Segala puji hanya untuk Allah, Pencipta dan Penguasa seluruh alam.” (Surah al-Fatihah, ayat 2)

Segala yang kita kagum dan takjub semuanya rekaan Allah Yang Maha Bijaksana termasuklah diri dan segala kepakaran serta kebolehan yang ada pada kita. Justeru, di mana letaknya kewajaran dibuai perasaan bangga dan bahagia apabila mendapat pujian yang belum teruji keikhlasannya?

Memuji Allah dengan lafaz ‘Alhamdulillah’ mengandungi pengiktirafan akan Kebesaran, Keagungan, Kesempurnaan zat dan sifat-Nya. Di samping itu, ia juga mengandungi pengertian kesyukuran tulus ikhlas di atas segala nikmat-Nya yang tidak terkira.

Memuji Allah adalah satu ibadat dan Allah sangat suka kepada hamba yang memuji-Nya. Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Zikir yang paling afdal ialah ‘LailahaillaAllah’ dan doa yang paling afdal ialah ‘Alhamdulillah’.” (Hadis riwayat at-Tirmizi)

Anas bin Malik meriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Di kala Allah menganugerahkan satu nikmat kepada seseorang hamba, lantas hamba itu menerimanya dengan ucapan ‘Alhamdulillah’ maka ‘Alhamdulillah’ yang diucapkan itu lebih baik daripada nikmat yang diterimanya.” (Hadis riwayat Ibn Majah)

Daripada Abdullah bin Umar, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Apabila seseorang hamba berkata, “Wahai Tuhanku, untuk-Mu saja segala pujian yang selayaknya dengan keagungan wajah-Mu dan kebesaran kekuasaan-Mu, dua malaikat terpinga-pinga, tidak tahu apa yang hendak dicatatkan. Lalu kedua-duanya segera menghadap Allah dan berkata: Wahai Tuhan kami, sesungguhnya seorang hamba-Mu mengungkap satu ucapan yang kami tidak mengetahui bagaimana menulis pahalanya. Allah bertanya apakah ungkapan itu sedangkan Dia sudah mengetahuinya. Maka malaikat itu menyebut ungkapan yang didengari. Allah berfirman kepada kedua-duanya: Kalian berdua tulislah apa yang diucapkan oleh hamba-Ku itu. Apabila tiba waktu dia kembali menemui-Ku nanti Aku akan memberinya ganjaran yang sesuai dengan ucapannya itu.” (Hadis riwayat Ibn Majah)

Diriwayatkan, Rasulullah SAW mendengar seorang lelaki memuji seorang lelaki lain, lantas Baginda SAW bersabda yang maksudnya: “Malang kamu! Sesungguhnya kamu sudah memotong lehernya! Kemudian Baginda SAW menambah: “Sekiranya seseorang daripada kamu tidak dapat mengelak daripada memuji temannya maka hendaklah dia berkata, saya kira begini, jangan sekali-kali dia menyucikan seseorang mengatasi Allah.” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Muawiyah berkata bahawa Rasulullah SAW jarang sekali meninggalkan pesanan ini di dalam khutbah Jumaatnya: “Sesiapa yang Allah kehendaki kebaikan untuknya, diberinya kefahaman yang mendalam mengenai agama. Sesungguhnya harta itu manis lagi menawan. Sesiapa yang mengambilnya dengan cara yang benar, diberkati padanya. Berwaspadalah kamu daripada perangai puji memuji. Sesungguhnya pujian itu adalah sembelihan.” (Hadis riwayat Ahmad)

Namun kita perlu bezakan antara memuji (ada udang sebalik batu) dengan memberikan pengiktirafan dan penghargaan. Memberikan pengiktirafan dan penghargaan digalakkan bertujuan memberi galakkan, melebarkan silaturahim dan mengeratkan kasih sayang. Nawaitu perlu dijaga sepanjang waktu.

Kita juga dilarang memuji diri sendiri dan menyebut kebaikan diri. Firman Allah yang bermaksud: “Tidakkah engkau perhatikan (dan merasa pelik wahai Muhammad) kepada orang-orang yang membersihkan (memuji) diri sendiri? (Padahal perkara itu bukan hak manusia) bahkan Allah jugalah yang berhak membersihkan (memuji) sesiapa yang dikehendaki-Nya (menurut aturan syariat-Nya); dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan balasan mereka) sedikitpun.” Surah an-Nisaa, ayat 49)

Menurut al-Hasan dan Qatadah, ayat ini mengenai Yahudi dan Nasrani yang mendakwa mereka adalah anak Allah dan kekasih-Nya. Mereka juga berkata: “Tidak sekali-kali akan masuk syurga melainkan orang-orang yang beragama Yahudi atau Nasran. Yang demikian itu hanyalah angan-angan mereka saja. Katakanlah (wahai Muhammad): “Bawalah ke mari keterangan-keterangan yang (membuktikan kebenaran) apa yang kamu katakan itu, jika betul kamu orang-orang yang benar.” (Surah al-Baqarah, ayat 111)

Al-Miqdad bin al-Aswad berkata Rasulullah SAW memerintahkan kami supaya menabur pasir ke muka orang yang suka memuji diri.” (Hadis riwayat Muslim)

Terkesan dengan tarbiah al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW, Umar bin al-Khattab pernah berkata: “Sesungguhnya perkara yang paling aku takuti menimpa kamu ialah kagum kepada buah fikiran dan diri sendiri. Sesiapa yang mendakwa dia orang yang beriman, maka sebenarnya dia kafir. Dan sesiapa yang mendakwa dia orang yang berilmu, maka sebenarnya dia jahil. Dan sesiapa yang mendakwa dia ahli syurga, maka sebenarnya dia ahli neraka.” (Hadis riwayat Ibn Marduwaih)

Hamba bertakwa terima ujian hidup lebih hebat

2009-10-02T02:21:00.000-07:00

Hamba bertakwa terima ujian hidup lebih hebat
Akidah, Motivasi, Tafakur (Muhasabah), Tazkirah

SETIAP manusia pasti akan menghadapi liku-liku putaran hidup. Adakalanya kita berada megah di atas dan ada kalanya kita berduka di bawah. Kedua-duanya adalah ujian bagi kita sebagai hamba Allah, dan bagaimana kita menghadapi ujian itu.

Allah berfirman bermaksud:

â€œDialah yang sudah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu, siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Dia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang yang bertaubat.â€ (Surah al-Mulk, ayat 2)

Ujian daripada Allah meliputi seluruh hamba-Nya yang taat mahupun yang derhaka. Malah, ujian bagi hamba-Nya yang taat lebih hebat berbanding dengan mereka yang ingkar.

Rasulullah SAW pernah ditanya:

â€œYa Rasulullah, siapakah paling keras mendapatkan ujian? Baginda menjawab: Nabi dan pengikutnya. Seseorang itu akan diuji sesuai dengan kadar agama, jika kadar beragamanya kuat, maka ujiannya semakin keras. Jika kadar beragamanya lemah, maka dia diuji sesuai dengan kadar agamanya. Seorang hamba akan sentiasa diuji sampai dia akan dibiarkan berjalan di muka bumi tanpa membawa dosa kesalahan.â€ (Hadis riwayat Imam al-Tirmidzi)

Justeru, segala ujian daripada Allah harus ditempuh dengan penuh kesabaran supaya ia dapat mendekatkan kita kepada-Nya dan menerima segala limpah rahmat-Nya.

Firman Allah bermaksud:

â€œDemi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan daripada harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Berilah khabar gembira kepada orang yang sabar: (Iaitu) orang yang apabila mereka ditimpa sesuatu kesusahan, mereka berkata: (Innalillahi wa inna ilahirajiun) Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jugalah kami kembali. Mereka itu ialah orang yang dilimpahi dengan berbagai kebaikan daripada Tuhan mereka serta rahmat-Nya; dan mereka itulah orang yang dapat petunjuk hidayah-Nya.â€ (Surah al-Baqarah, ayat 157)

Sabar adalah teguh dan tetap berada di atas landasan dikehendaki agama apabila berhadapan atau menentang sesuatu pengaruh ditimbulkan hawa nafsu baik ketika ingin mengerjakan perbuatan mencari ketaatan Allah, melakukan perkara maksiat dan ketika ditimpa musibah.

Manusia sentiasa berada dalam situasi di mana pengaruh agama sentiasa berperang dengan hawa nafsu. Demi menjamin hawa nafsu dapat ditewaskan, maka sifat sabar perlu ada bagi setiap orang beriman.

Allah berfirman bermaksud:

â€œKami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan; dan kepada Kamilah kamu semua akan dikembalikan.â€ (Surah al-Anbiyaâ€™, ayat 35)

Daripada ayat di atas dapat kita nyatakan bahawa ujian yang perlu dihadapi manusia terdiri daripada dua bentuk. Pertama, perkara yang sesuai dengan hawa nafsu manusia seperti kekayaan, berjawatan tinggi, terkenal dan mengecapi semua nikmat dunia yang lain.

Manusia ketika ingin mencapai nikmat dunia, mereka perlu berusaha dengan bersungguh-sungguh serta bersabar. Apabila nikmat itu sudah dikecapi, maka ujian yang datang dari-Nya juga begitu hebat, maka kesabaran memainkan peranan penting demi menjamin nikmat dunia yang diperoleh itu dipergunakan sesuai kehendak Allah dan Rasul-Nya.

Kedua, ujian yang tidak secocok dengan kehendak hawa nafsu manusia. Ia boleh terjadi disebabkan perbuatan atau usaha manusia itu sendiri ataupun datang di luar kawalan manusia seperti bencana yang tidak dapat dielakkan.

Ujian yang tidak selari dengan hawa nafsu kita, tetapi terjadi disebabkan perbuatan manusia sendiri termasuk aspek ketaatan. Manusia memerlukan kesabaran tatkala hendak melaksanakan amalan berbentuk ketaatan.

Ujian dihadapi seseorang apabila hendak melaksanakan ibadat jika tidak dihadapi dengan penuh kesabaran akan menyebabkan gagalnya pelaksanaan amalan itu. Contoh mudah, apabila kita hendak melaksanakan solat tahajud atau subuh, kita perlu menghadapi ujian malas untuk bangun awal. Jika tidak sabar menghadapi ujian, akhirnya kita memilih tilam serta bantal empuk daripada beribadah di atas sejadah.

Manusia juga memerlukan kesabaran tegar untuk menghindarkan diri daripada melakukan maksiat manakala, ujian penganiayaan sesama manusia, kematian, bencana alam, kecacatan, penyakit, memerlukan kesabaran yang tinggi untuk menghadapinya.

Harus diingat, musibah yang menimpa manusia ada hikmah yang tersembunyi. Justeru, dapatlah kita fahami bahawa semua umat manusia terdedah kepada pelbagai bentuk ujian daripada Allah dan sifat sabar dapat membantu mereka menangani cabaran yang datang.

Tariq ( Jalan kembali kpd Allah )

2009-09-28T18:02:00.000-07:00

Assalamualaikum wr wb....

Wahai saudaraku seiman dan seakidah, masuklah pada 'Tariq' (jalan kembali kepada Allah) dan kembalilah kepada Tuhanmu ( Allah ) bersama golongan ahli Ruhani. Waktu sangat sempit, jalan hampir tertutup dan sulit mencari teman untuk kembali ke negri asal (alam lahut) yaitu negri dimana ruh kita di ciptakan. Keberadaan kita dibumi yang hina ini dan yang akan hancur ini tidak hanya untuk berpangku dengan makan, minum dan memenuhi nafsu belaka.Akan tetapi kita punya tujuan dalam hidup ini yaitu kesuksesan di dunia dan di akhirat. Kesuksesan bukan berarti kita berhasil menjadi orang yang kaya berpangkat dan berpendidikan, akan tetapi kesuksesn yang sebenarnya adalah ketika kita sakaratul maut hati dan lisan kita bs mngucapkan kalimah tauhid ''LAA ILAHA ILALLAH''. Tak semua orang bisa seperti itu, bisa menghembuskan nafas terakhir diiringi ucapan tauhid,jikalau ketika semasa hidupnya disaat mampu, sehat dan lapang, sisa umurnya disia siakan untuk hal yang tidak di benarkan menurut islam, tidak dipergunakan untuk beribadah hingga akhirnya akhir hayatnya ada dalam kesukaran ( Su'ul khotimah ) dan itulah arti dari musibah. Musibah bukan berarti kita mendapat ujian seperti kemarin terjadi gempa dan lain sebagainya, itu hanyalah sebagian kecil daripada musibah akan tetapi musibah yang paling besar ketika sakaratul maut kita tidak bisa mengucapkan kalimah Tauhid mati tidak membawa iman. Naudzubillah.Sungguh merugi orang seperti itu......
Dalam komunitas ini marilah kita manfaatkan media FB ini untuk hal yang positif, eratkan persaudaraan kita lewat media ini gunakan sebaik mungkin untuk HABLUMINALLAH WA HABLUMINANAS ilmu bisa kita dapat dari manapun jadikan media ini sebagai ajang mencari ilmu karna wajib hukumnya untuk kita mencari ilmu. Kami mengajak khususnya kepada diri kami marilah kita sama'' bermuhasabah meningkatkan kualitas ibadah kita, saling menasehati mengajak kepada yang hak dan benar mencegah pada kemungkaran/bathil ( Amar ma'ruf nahi munkar ).
Mari kita sama'' belajar mati sebelum mati, belajar beryukur, belajar ikhlas menanam kebaikan, beramal dan beribadah yang sungguh'' agar kita semua dapat kembali kepada alam Lahut tempat asal kita sebelum di lahirkan ke alam Mulki.

Wass...

MAHABBATULLAH

2009-09-28T18:01:00.001-07:00

Cinta, menurut Ibnu Qayyim, mengharuskan seseorang yg sedang terpanah olehnya untuk mengkhususkan cintanya kepada yang di cintai. Juga hendaknya ia tidak akan menyekutukan cintanya terhadap kekasihnya dengan yang lain. Kata Ibnu Qayyim, "Seseorang tidak bisa membagi-bagi cintanya secara adil." Prinsip ketunggalan cinta ini diterapkan oleh Ibnu Qayyim, hanya kecintaan kepada Allah semata. Ucapannya dalam hal ini. " Dalam Qolbu seseorang tidak mungkin terdapat Dua cinta. Demikian halnya dilangitpun tidak terdapat Dua tuhan." Ketunggalan cinta atau Mahabbatullah, bukanlah sembarang cinta, melainkan cinta yang menempati kedudukan yg tertinggi di atas segala cinta.
Terkadang kita merasa terlena dengan cinta kita kepada sesama makhluk Nya, ketika kita mencintai seseorang seakan cinta itu segalanya baginya, terkadang hati terbutakan oleh yg namanya cinta, cinta sering membuat kita patah hati, benci, teman menjadi musuh, putus silaturahim bahkan cenderung menjurus pada kemaksiatan.Ketika cinta kita tidak didasari dengan Iman maka pada akhirnya cinta itu akan membuat kita jatuh pada kehinaan. Kita lupa bahwa cinta yg sebenarnya adalah cinta kepa Allah, kita lupa bahwa cinta ada yg memiliki, seakan kita menduakan cinta kita dengan cinta yg berlebihan kepada Makhluk, kita tidak sadar bahwa kita sudah memusrikan Allah dengan cinta kita dan itu adalah musyrik Sirr musyrik yg samar yg mesti kita luruskan. Sebelum kita terlena dengan cinta berusahalah dari sekarang memperbaiki kesalahan kita dalam merealisasikan cinta dari kehidupan kita.

GHIBAH

2009-09-28T17:40:00.000-07:00

Makan Bangkai Saudara

Mungkin kita pernah dikagetkan dengan adanya berita seorang makan mayat. Orang seperti ini biasa disebut dengan istilah “kanibal”. Sungguh hal tersebut merupakan perkara yang mengerikan dan menjijikkan. Seorang kanibal berani memakan mayat, ini disebabkan oleh pengaruh ilmu hitam yang ia pelajari atau karena sakit jiwa sehingga ia berbuat di luar kewajaran.

Namun tahukah kita, ada di antara kaum muslimin yang tega ‘memakan bangkai saudaranya yang muslim’, bukan kerena pengaruh ilmu hitam atau sakit jiwa. Bahkan ini sangat sering terjadi di tengah-tengah kita, namun terkadang kita tidak menyadarinya. Seorang muslim memakan bangkai saudaranya sesama muslim, bukan seperti kanibal yang memakan daging mayat, akan tetapi dia makan daging saudaranya dalam bentuk menggibahi saudaranya (gosip).

Allah -Subhanahu wa Ta’la- berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ

“Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan buruk sangka (kecurigaan), karena sebagian dari buruk sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang .” (QS. Hujuraat: 12)

Ayat ini menunjukkan kepada kita bahwa Allah menyamakan seseorang yang menggibahi orang lain dengan orang yang memakan daging saudaranya yang sudah mati. Hal itu menunjukkan kepada kita betapa kejinya dan menjijikkannya ghibah ini sehingga menjadi sesuatu yang diharamkan oleh Allah –‘Azza wa Jalla-. Tentunya kalau kita mempunyai akal yang sehat, kita pasti tidak ingin memakan bangkai apalagi bangkai saudara kita.

Al-Imam As-Shinqithiy -rahimahullah- berkata dalam Adhwa’ Al-Bayan (5/168), “Maka wajib bagi seorang muslim untuk jauh dari mencela kehormatan saudaranya dengan sungguh-sungguh” .

Oleh karena itu, kami perlu menjelaskan masalah ghibah (gosip) ini agar kita semua jauh dari perbuatan tersebut. Adapun definisi ghibah, ini telah dijelaskan oleh Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wa sallam- dalam sebuah haditsnya:

أَتَدْرُوْنَ مَاالْغِيْبَةُ قَالُوْا اللهُ وَرَسُوْلُهُ اَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قَالَ أَرَأَيْتَ اِنْ كَانَ فِيْ أَخِيْ مَا أَقُْوْلُ قَالَ فَاِنْ كَانَ فِيْهِ مَا تَقُوْلُ فَقَدْ اغْتَبْتَهُ وَاِنْ لَمْ يَكُنْ فِيْهِ فَقَدْ بَهِتَّهُ

“Tahukah kalian apakah gibah itu? Para sahabat menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu”. Beliau bersabda, “Engkau menyebut saudaramu dengan sesuatu yang ia membencinya”. Seorang sahabat bertanya, “Bagaimana jika apa yang saya katakan itu benar ada pada saudaraku itu”. Beliau bersabda, “Jika apa yang engkau katakan itu benar ada padanya maka sungguh engkau telah menggibahinya namun jika tidak demikian maka sungguh engkau telah berdusta tentangnya”. [HR. Muslim dalam Shohih -nya (4/2001)]

Dengan demikian maka gibah adalah haram, baik sedikit maupun banyak. Dari A’isyah -radhiyallahu ‘anha-, ia berkata, “Wahai Rasulullah, cukuplah Shofiyyah itu begini dan begitu -salah satu perawi berkata, “Maksud A’isyah bahwa shofiyyah itu pendek badannya”-, maka nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:

لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لمََََََزَجَتْهُ

“Sungguh engkau telah mengucapkan suatu kata yang seandainya dicelupkan ke dalam air laut, niscaya akan mengubah warnanya” [HR. Abu Dawud dalam As-Sunan (13/151)]

Syaikh Salim bin Ied Al-Hilaliy-hafizhahullah- berkata, “Dapat mengubah rasa dan aroma air laut, disebabkan betapa busuk dan kotornya perbutan ghibah. Hal ini menunjukkan suatu peringatan keras dari perbuatan tersebut.” [Lihat Bahjah An-Nazhirin Syarh Riyadh Ash-Shalihin (3/25)]

Coba renungkan!!!, A’isyah -radhiyallahu ‘anha-, istri kesayangan Nabi -Shollallahu ‘alaihi wa sallam-, tatkala ia menyebutkan keadaan aib Shofiyyah, ia ditegur oleh Nabi -Shollallahu ‘alaihi wa sallam-. Lalu, bagaimana lagi dengan suatu ucapan yang lebih dari itu, seperti yang dilakukan oleh saudara-saudara kita yang bergelut di bidang jurnalistik dan dunia entertainment; mereka justru menjadikan hal ini sebagi “profesi” dan mereka merasa bangga dengannya. Padahal Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:

المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

“Seorang muslim yang baik ialah orang yang kaum muslimin selamat dari lisan dan tangannya” . [HR. Al-Bukhariy dalam Shohih-nya (1/53/Al-Fath) dan Muslim dalam Shohih-nya (1/65)]

Namun kenyataannya, aib-aib sebagian kaum muslimin justru dipublikasikan dan disiarkan di media cetak dan elektronik, bahkan mereka buat kolom dan acara khusus untuk mengumbar aib-aib mereka. Sungguh amat disayangkan, tayangan-tayangan seperti ini justru sangat digandrungi oleh masyarakat kita. Oleh karena itu, kita akan melihat keajaiban dunia, adanya sekelompok kaum muslimin -khususnya kaum wanita-, mereka bergerombol di depan “Guru Besar” alias televisi demi menunggu berita para selebriti. Tetapi, jika ada sebuah majelis ilmu, mereka lari dan tidak mau hadir. Kalaupun hadir, paling datang membawa gosip sehingga terkadang ustadz terganggu dengan suara mereka.

Ibnu Umar -radhiyallahu ‘anhu- berkata, “Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wa sallam- duduk di atas mimbar kemudian menyeru dengan suara tinggi:

يَا مَنء أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُفْضِ اْلإِمَانُ إِلى قَلْبِهِ لَا تُؤذُوا المُسْلِمِيْنَ وَلَا تُعَثَّرُوْهُمْ وَلَا تَتَبَّعُوْا عَوْرَاتَهُمْ . فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيْهِ المُسْلِمَ تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَهُ يفضه وَلَوُ فِيْ جَوْفِ رَحْلِهِ

“Wahai sekalian orang yang berislam dengan lisannya, namun belum sampai ke dalam hatinya, janganlah kalian menyakiti dan mencela kaum muslimin; janganlah kalian mencari-cari aurat (aib) mereka, karena sesungguhnya barang siapa yang mencari-cari dan menelusuri aib saudaranya, niscaya Allah akan mencari-cari aibnya. Barang siapa yang dicari aibnya oleh Allah, maka Allah akan membongkar aibnya, walaupun ia di dalam rumahnya”. [HR. At-Tirmidziy (2032), dan dihasankan oleh syaikh Al-Albany dalam Al-Misykah (5044)].

Oleh karena itu, hendaknya setiap muslim takut terhadap bahaya ghibah, agar kita terhindar dari siksa Allah yang pedih. Cukuplah hadits berikut membuat kita takut terhadap ghibah. Anas bin Malik -radhiyallahu ‘anhu- berkata, “Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:

لمَاَّ عُرِجَ بِيْ مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُوْنَ وُجُوْهَهُمْ وَصُدُوْرَهُمْ فَقَلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيْلُ قَالَ هَؤُلَاءِ الذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ لحُُُُُُُـُوْمَ النَاسَ وَيَقَعُوْنَ فِيْ أَعْرَاضِهِمْ

“Ketika saya di-mi’raj-kan, saya melewati suatu kaum yang memiliki kuku-kuku dari tembaga yang sedang mencakar-cakar wajah dan dada mereka. Saya bertanya, “Siapakah mereka itu, wahai Jubril?” Jibril menjawab, “Mereka adalah orang-orang yang memakan daging manusia dan mencela kehormatannya”. [HR. Abu Dawud dalam As-Sunan (4878)]

Pembaca yang budiman, betapa pedih siksa yang mereka terima, akibat ia tidak mau bertobat dari meng- ghibah -i orang, terlebih lagi bila ghibah tersebut sudah sampai pada tingkat menuduh seorang wanita baik-baik melakukan zina.

Ahmad bin Abdur Rahman bin Qudamah Al-Maqdisiy berkata di dalam Mukhtashar Minhaj Al-Qoshidin hal. 202, “Maka hendaknya orang yang mengghibah mengetahui bahwa dengan ghibahnya ia akan menghadapi murka Allah, dan bahwa kebaikannya akan dipindahkan kepada orang yang dighibahinya. Jika ia tidak memiliki kebaikan, maka kejelekan musuhnya (orang yang dighibahinya) akan dipindahkan kepadanya. Barang siapa yang menghadirkan hal itu (dalam benaknya, pen.), maka ia tidak akan membebaskan lisannya dalam mengghibah”.

Allah – Jalla wa ‘Ala – berfirman:

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

“Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. Dan mereka Itulah orang-orang yang fasik”. (QS. An-Nur: 4)

Imam Syafi’i berkata dalam syairnya,

إِحْفَظْ لِسَانَكَ أَيُّهَاالْإِنْسَانُ

لَايَلْدُغَنَّكَ فَإِنَّهُ ثُعْبَانُ

كَمْ فِيْ المَقَابِرِمِنْ قَتِيْلِ لِسَانِهِ

كَانَتْ تَهَابُ لِقَائَهُ الشُجْعَانُ

Jagalah lisanmu, wahai manusia,

Janganlah sampai lisanmu menyengatmu, sesungguhnya dia seperti ular

Betapa banyak penghuni kubur yang terbunuh oleh lisannya

Padahal dulu orang yang pemberani takut bertemu dengannya

Imam Asy-Syafi’i juga berkata:

إِذَا رَمَيْتَ أَنْ تَحْيَا سَلِيْمًا مِنَ الرَّدَى

وَدِيْنُكَ مَوْفُوْرٌ وَعِرْضُكَ صَيِّنٌ

فَلَا يَنْطِقَنَّ مِنْكَ اللِسَانُ بِسُوْءَةٍ

فَكُلُُّكَ سَوْءَاتٌ وَلِلنَّاسِِ أَعْيُنُ

Bila dirimu ingin hidup dengan bebas dari kebinasaan,

(juga) agamamu utuh dan kehormatanmu terpelihara,

janganlah lidahmu mengungkit cacat orang,

tubuhmu sarat dengan aib, dan orang (juga) memiliki lidah

Al-Hafizh Ibnu Katsir berkata dalam Tafsir -nya (4/215), “Ghibah itu diharamkan menurut ijma’ (kesepakatan ulama’), tidak dikecualikan darinya, selain apa yang telah pasti kemaslahatannya sebagaimana dalam ilmu Al Jarh wat Ta’dil (kritikan dan pujian terhadap para perawi hadits) dan nasehat, seperti sabda Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wa sallam- ketika seorang laki-laki fajir (jahat) meminta izin kepada Beliau: “Kalian izinkan untuknya sejelek-jelek saudara dalam keluarga”, dan sabda Beliau -Shollallahu ‘alaihi wa sallam- kepada Fatimah binti Qais -radhiyallahu ‘anha- ketika Mu’awiyah dan Abu Jahm meminangnya, “Adapun Mu’awiyah dia itu fakir (miskin), sedangkan Abu Jahm dia tidak pernah meletakkan tongkatnya dari pundaknya (suka memukul)”. Demikian juga hal-hal yang semisalnya, sedangkan selebihnya sangat diharamkan”.

Akhirnya kita memohon kepada Allah - ‘Azza wa Jalla- agar menjaga lisan kita dan menjadikan kita orang-orang yang tidak berucap kecuali kebaikan. Semoga shalawat selalu tercurah kepada Nabi Muhammad -Shollallahu ‘alaihi wasallam-, kepada keluarga beliau, para sahabat serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga akhir zaman.

Ukhuwah

2009-09-28T17:24:00.000-07:00

Menjaga Ukhuwah dengan Saling Menjaga Harta, Nyawa, dan Kehormatan

Sebagian kaum muslimin bertanya: “Mengapa kita harus saling menyalahkan satu sama yang lainnya, bukankah kita masih sama-sama kaum muslimin yang bersaudara dan kita berkewajiban mempererat ukhuwah Islamiyah?”

Benar, kita adalah kaum muslimin yang memiliki ikatan ukhuwah. Untuk itu, maka kita tidak boleh saling mendhalimi antara satu dengan yang lainnya. Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda:
لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ
دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ. (رواه مسلم)

Janganlah kalian saling mendengki, janganlah saling mencurangi, janganlah saling membenci, janganlah saling membelakangi dan janganlah sebagian kalian menjual atas penjualan sebagian yang lainnya. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara! Seorang muslim adalah bersaudara, janganlah mendhaliminya, merendahkannya dan janganlah mengejeknya! Takwa ada di sini -beliau menunjuk ke dadanya tiga kali-. Cukup dikatakan jelek seorang muslim, jika ia menghinakan saudaranya muslim. Setiap muslim atas muslim lainnya haram darahnya, harta dan kehormatannya. (HR. Muslim)

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. (رواه البخاري ومسلم)

Seorang muslim adalah saudara muslim yang lainnya. Jangan mendhaliminya dan jangan memasrahkannya. Barangsiapa yang membantu kebutuhan saudaranya, maka Allah akan membantunya. Dan barangsiapa yang memberikan jalan keluar dari kesulitan saudaranya, maka Allah akan memberikan jalan keluar bagi kesulitan-kesulitannya pada hari kiamat. Dan barangsiapa yang menutupi aib saudaranya, maka Allah akan tutupi aibnya pada hari kiamat. (HR. Bukhari Muslim)

Allah سبحانه وتعالى juga berfirman:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ. (الحجرات: 10)

Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara, oleh karena itu damaikanlah antara kedua saudara kalian dan bertakwalah kepada Allah supaya kalian mendapat rahmat. (al-Hujuraat: 10)

Oleh karena itu, untuk mempererat ukhuwah kita harus saling menjaga da-rah seorang muslim, harta dan kehormatan mereka.Tidak halal darah seorang muslim kecuali dengan 3 sebab, yaitu: murtad, orang yang berzina dalam keadaan sudah pernah menikah dan qishash (pembunuh seorang muslim lainnya dengan sengaja harus dibunuh).
Disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud رضي الله عنه, Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda:
لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ
بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالْمَارِقُ مِنَ الدِّينِ
التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ. (متفق عليه)

Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi bahwa tidak ada illah yang patut diibadahi kecuali Allah dan bersaksi bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kecuali dengan tiga perkara: jiwa dengan jiwa, pezina yang sudah pernah menikah dan orang yang memisahkan diri dari agama dan meninggalkan jama’ah (kaum muslimin).

Dengan demikian, darah seorang muslim tidak halal kecuali dengan 3 hal di atas, itupun yang berhak mengeksusinya adalah para penguasa, bukan oleh sembarang orang. Maka kami mengingatkan kepada seluruh kaum muslimin untuk meninggalkan budaya preman dalam menyelesaikan suatu perselisihan.

Akhir-akhir ini -akibat jelek dari euforia demokrasi- telah menjalar di masyarakat kaum muslimin upaya menyelesaikan pertikaian dan perbedaan (ikhtilaf) dengan pengerahan massa. Memprovokasi kelompoknya untuk menyerang pada kelompok lain yang dianggap berbeda, sehingga terjadilah bakar-membakar, serang-menyerang atau akhlaq barbarian lainnya yang menimbulkan korban harta dan nyawa.

Harta siapakah yang dirugikan dengan terbakarnya berbagai prasana seperti masjid-masjid, gedung-gedung, sekolah-sekolah, pondok-pondok pesantren atau kantor-kantor dakwah? Nyawa siapakah yang menjadi korban dengan sikap arogansi dan barbarian di atas? Tentu saja harta dan nyawa kaum muslimin.

Apa yang mereka pahami dari hadits-hadits di atas? Bukankah hadits tersebut menunjukkan tidak halalnya darah seorang muslim, tidak halalnya harta seorang muslim dan tidak halal mendhalimi seorang muslim?

Mempererat Ukhuwah dengan Nasihat
Menjaga ukhuwah islamiyah adalah dengan menjaga hal-hal tersebut di atas: saling menjaga harta, darah dan kehormatan mereka. Bukan dengan membuang perintah Allah untuk saling nasehat-nasehati. Tidak seperti yang mereka katakan tadi: “Jangan saling salah-menyalahkan, bukankah kita bersaudara”.

Kita katakan: justru karena kita bersaudara, kita harus saling mengingatkan mana yang benar dan mana yang salah. Karena seluruh kaum muslimin berharap jelasnya kebenaran dan kebatilan, sebagaimana dalam doa mereka di masjid-masjid:
أَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.

Ya Allah perlihatkanlah kepada kami yang benar itu benar dan bantulah kami untuk mengikutinya, dan perlihatkanlah kepada kami yang batil adalah batil dan bantulah kami untuk menjauhinya.

Maka tujuan dakwah ini adalah menjelaskan yang haq adalah hak dan yang batil adalah batil. Sebagaimana Allah سبحانه وتعالى berfirman:
لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ. (الأنفال: 8)

Agar Allah menetapkan yang hak adalah haq dan membatalkan yang batil walaupun orang-orang yang berdosa itu tidak menyukainya. (al-Anfaal: 8)

Oleh karena itu, mengingatkan yang lupa dan memperbaiki yang salah jika diiringi dengan bukti-bukti dan dalil-dalil secara ilmiyah, justru akan mempererat ukhuwah islamiyah. Karena sudah merupakan kodrat manusia untuk berbuat salah dan lupa. Untuk itu harus ada di tengah mereka saling nasehat-menasehati dengan kebenaran dan kesabaran.

Allah سبحانه وتعالى berfirman:
وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ اْلإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ. (العصر: 1-3)

Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih dan nasehat- menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat-menasehati supaya menetapi kesabaran. (al-’Ashr: 1-3)

Nasehat-menasehati tersebut harus dilatarbelakangi oleh rasa kasih sayang dan ukhuwah islamiyah. Kita tidak ingin melihat saudara kita terjatuh ke dalam kesalahan dan penyimpangan (kebid’ahan) yang pelakunya terancam dengan neraka. Maka -dalam rangka ukhuwah islamiyah- kita wajib mengingatkan kesalahan mereka dan menjelaskan penyimpangan dan kebid’ahan-kebid’ahan mereka dengan berharap semoga Allah menyelamatkan seluruh kaum muslimin dari kesesatan dan penyimpangan.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ . (البلد: 17)

Dan dia termasuk orang-orang yang beriman dan saling berpesan untuk bersabar dan saling berpesan untuk berkasih sayang. (al-Balad: 17)

Dalam rangka kasih sayang itulah, diperintahkannya amar ma’ruf nahi mungkar dalam banyak ayat-ayat al-Qur’an dan hadits-hadits Nabi صلى الله عليه وسلم
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. (ال عمران: 104)

Dan hendaklah ada di antara kalian segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar; merekalah orang-orang yang beruntung. (Ali Imran: 104)

Betapa banyaknya ayat Allah dalam al-Qur’an dan hadits-hadits yang shahih memerintahkan kita untuk menegakkan amar ma’ruf nahi mungkar, karena tidak ada seorang manusia pun yang selamat dari kesalahan (ma’shum) kecuali Rasulullah صلى الله عليه وسلم. Dan tidak ada satu kelompok pun yang selamat dari ancaman api neraka, kecuali “al-jama’ah” yakni Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan para shahabatnya رضي الله عنهم (salafus shalih).

Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abdullah bin ‘Amr رضي الله عنهما, Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda:
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً قَالُوا وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي. (رواه الترمذي)

Sungguh akan datang pada umatku apa yang pernah terjadi pada Bani Israil seperti sandal dengan sandal, hingga kalau pun di kalangan mereka terjadi orang yang menzinai ibunya sendiri, maka di kalangan umat ini pun akan terjadi. Dan sesungguhnya bani Israil telah terpecah menjadi 72 golongan dan umatku akan terpecah menjadi 73 golongan. Semuanya dalam neraka kecuai satu golongan. Para shahabat bertanya: “Siapakah golongan tersebut ya Rasulullah?” beliau menjawab: “Apa yang aku dan para shahabatku telah jalani”. (HR. Tirmidzi; Dihasankan oleh Syaikh al-Albani dalam Jami’ Tirmidzi, hadits no. 2641)

Dengan demikian, maka tegur-menegur, nasehat-menasehati atau bahkan bantah-membantah antara satu kelompok dengan kelompok lainnya adalah wajar sebagai upaya menelusuri jalan kelompok yang selamat tersebut.

Kalau merasa apa yang dilakukannya adalah benar, sedangkan yang membantah itulah yang salah, maka bantahlah secara ilmiah pula dengan dalil-dalil dari al-Qur’an dan as-Sunnah dengan contoh-contoh dari salafus-shalih, para ulama dan lain-lain.
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ. (النحل: 125)

Serulah (manusia) kepada jalan Rabbmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Rabb-mu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.(an-Nahl: 125)

Dengan budaya bantah-membantah secara ilmiah, masyarakat muslimin akan terbimbing dengan ilmu sehingga standar keilmuan mereka semakin tinggi. Sebaliknya jika kaum muslimin diajak oleh para tokohnya dan diprovokasi untuk saling menyerang dan merusak (secara fisik) terhadap kelompok lainnya yang masih muslimin dan masih shalat hanya dikarenakan beberapa perbedaan, maka yang terjadi adalah masyarakat terbiasa untuk taklid pada tokoh-tokohnya dan hilang suasana ilmiyah sama sekali.

Sedangkan budaya pengerahan massa yang lahir dari sistem politik demokrasi -yang notabene bukan dari ajaran Islam-, justru akan memecah-belah persatuan kaum muslimin dan merusak ukhuwah Islamiyah. Maka hadapilah kesalahan saudara-saudara kita itu dengan sikap yang baik, hingga ukhuwah akan tetap terjaga.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ. (فصلت: 34)

Dan tidaklah sama kebaikan dan kejahatan. Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yang antaramu dan antara dia ada permusuhan seolah-olah telah menjadi teman yang sangat setia. (Fushshilat: 34)

Puisi cinta Sufistik

2009-09-18T08:10:00.000-07:00

Puisi Cinta Sufistik

Jika kau bukan seorang pecinta, jangan
pandang hidupmu adalah hidup.
Sebab, tanpa cinta segala perbuatan tidak
akan dihitung pada hari perhitungan
nanti.
Setiap waktu yang berlalu tanpa cinta, akan
menjelma menjadi wajah memalukan di
hadapan Tuhan.

Para Pecinta

Kepala-Mu pening karena aku.
Pukullah aku kalau begitu
Kau tahu aku tak ingin hidup tanpa diri-Mu
Bagiku lebih baik mati daripada pengusiran
ini
Demi Allah
yang membangkitkan kembali orang-orang
mati.
Sama sekali tak mungkin percaya aku
Bahwa Kau berpaling dari hamba-Mu
Selalu kukatakan ucapan yang dilontarkan
musuh-musuhku
Hanya rekaan dusta semata.
Kau jiwaku dan tanpa jiwaku
Bagaimana mesti hidup aku
Kau mataku tanpa Kau
Aku tak punya mata untuk melihat sesuatu.

Pernyataan Cinta

Bila tak kunyatakan keindahan-Mu dalam
kata
Kusimpan kasih-Mu dalam dada
Bila kucium harum mawar tanpa cinta-Mu
Segera saja bagai duri bakarlah aku.
Meskipun aku tenang, diam bagai ikan
Tapi aku gelisah pula bagai ombak dalam
lautan
Kau yang telah menutup rapat dalam bibirku
Tariklah misaiku dalam dekat-Mu.
Apakah maksud-Mu?
Mana aku tahu?
Aku hanya tahu bahwa aku siap dalam
iringan ini selalu.
Kukunyah lagi menahan kepedihan
Mengenangmu bagai unta memamah biak
makanan
Dan bagai unta yang geram mulutku
berbusa.
Meskipun aku tinggal bersembunyi dan tidak
bicara
Di hadirat kasih aku jelas dan nyata.
Aku bagai benih di bawah tanah
Aku menanti tiada musim semi.
Hingga tanpa napasku sendiri
Aku dapat bernapas wangi
Dan tanpa kepalaku sendiri
Aku dapat membelai kepala lagi.
[membujuk yang tercinta]

Rahasia kegilaan adalah sumber akal.
Seorang dewasa gila karena cinta.
Ia yang bersama Hatinya seribu kali lebih
kuat dari dirinya sendiri

Mati tanpa cinta adalah kematian yang
terburuk dari segala kematian.
Tahukah mengapa tiram bergetar?
Tentu karena mutiara
Cinta Tuhan terangi hati dan jadikan para
pecinta terjaga sepanjang malam.
Wahai kawan, jika kau seorang pecinta
jadilah seperti lilin.
Larut di sepanjang malam, membara hingga
pagi datang!
Dia bagai cuaca beku di musim panas,
bukanlah seorang pecinta. Di tengah
musim panas, hati seorang pecinta
membakar musim gugur.
Wahai kawan, jika kau pendam cinta yang
ingin kau nyatakan teriaklah seperti
seorang pecinta! Tapi jika kau
terbelenggu nafsu, jangan nyatakan
sesuatu pada cinta.
Pilihlah cinta.

Ya cinta!
Tanpa manisnya cinta, hidup ini adalah
beban.
Tentu engkau telah merasakannya.

Saat terindah

2009-09-16T23:51:00.000-07:00

Saat terindah...

Saat terindah, ketika kita ada dalam kebaikan, saling menasehati satu sama lain, bercanda dengan penuh keceriaan, bercerita lewat dunia maya.Saat pertama kali aku melihatmu sunguh aku takjub akan kecantikan wajahmu, tubuh yang tertutupi jilbab, senyum yang begitu menawan, tutur katamu yang lembut, sungguh membuat aku kagum.Kau adalah gadis riau berjilbab hitam yang selama ini aku kagumi. kekagumanku membuat aku jatuh cinta padamu.Hari-hariku seakan terisi oleh kehadiranmu kau seakan dekat denganku, jiwaku yang penuh dengan cinta seakan terus mengalir menelusuri samudra kehidupan yang abadi. Aku akan selalu menunggu dirimu, menunggu cintamu, menunggu kehadiranmu yang nyata....

Surat Ramadhan Buat Mailiza Nola Maya...

2009-09-06T21:34:00.000-07:00

Surat Ramadhan Buat Mailiza Nola Maya...

Assalamu'alaikum wr wb.....
Aku awali surat ini dengan menyebut nama Allah yang maha Rahman dan maha Rahim, dengan Rahman Rahim Nya manusia diciptakan dengan rasa cinta yang penuh kasih sayang.Cinta adalah anugrah yang patut kita syukuri karna dengan cinta kita bisa hidup berdampingan dengan kasih sayang kita bisa memberikan yang terindah buat orang yang kita cintai.Allah menciptakan manusia dengan sempurna, dan disetiap Bani Adam terdapat empat permata sebagai anugrah yang patut kita tasyakuri,.karna dengan empat permata tersebut hidup ini akan terasa bermanfaat.Lantas apa ke empat permata tersebut, sebagaimana yang di sabdakan oleh baginda Rosul " Jawahiru arba'atu asyia a fii jismi bani adam, fal aklu wadin, wal hayaa, wal 'amalu solihun". Pertama akal, dengan akal kita bisa berfikir dan dengan akal juga kita bisa membedakan mana yang baik dan mana yang buruk, maka dari itu aku telah menemukan sesosok wanita berjilbab hitam.Sekian lama saya mengenalnya walau hanya lewat sebuah sarana FB, namun saya punya keyakinan bahwa wanita tersebut adalah seseorang yang selama ini saya harapkan, setiap malam saya sllu berdoa semoga saya dipertemukan dengan seseorang yang solehah yang akan baik buat hidup saya dimasa yang akan datang, dan ternyata Allah memepertemukan saya dengan wanita berjilbab hitam walaupun pertemuan ini hanya sebatas di dunia maya,.saya memohon padaNya untuk dipertemukan di dunia nyata,.semoga Allah Mengabulkan.amin..
Saya punya keyakinan dia adalah sosok wanita yang baik hati,dermawan dan penuh dengan kasih sayang, dan yang selalu saya harapkan semoga dia orang yang taat ibadah dan selalu mensyukuri apa yang ada, menerima hidup apa adanya karna hidup itu adalah anugrah. Yang ke dua adalah Din (agama), syukur alhamdulillah kita sama-sama dalam satu agama seakidah dan seakhlak yaitu Islam. Din/Islam adalah nikmat yang paling besar tak semua orang diberikan kenikmatan seperti ini, maka dari itu kita patut mensyukurinya, rasa syukur kita harus tercermin dalam hidup kita, dengan memperbanyak amal ibadah dengan melaksankan ke lima Rukun dalam Islam maka itulah ciri dari orang yang ber Iman dan Ber Taqwa.Dan Iman juga merupakan nikmat yang paling besar dan paling Mulia, Sungguh beruntung orang diberikan keimanan karena dengan iman kita bisa selamat. Akan tetapi kita jangan dulu merasa bangga dengan keimanan yang kita miliki, walupun kita menyebut iman 1000 x akan tetapi prilaku kita sehari-hari masih suka bermaksiat, suka berbohong,gibah, fitnah dan lain sebagainya yang merupakan penyakit hati maka keimanan yang seperti itu tidak akan menjamin dirinya dari siksa api neraka. Naudzubillah. Dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh imam Thabrani" Al Imanu makrifatun bilQolbi waQoulu bilisani wal amalu bil arkani" Iman adalah ditekadkan dalam hati diucapkan dengan lisan dan melaksanakan rukun"nya'". Keimanan tidak cukup ditekadkan dalam hati dan di ucapkan dengan lisan tapi harus dibarengi dengan mengamalkan rukun"nya Habluminallah wa Habluminannas.
Iman adalah yakin dan dengan keyakinan ini saya percaya bahwa apa yang allah berikan pada saya adalah yang terbaik buat saya,Allah memperkenalkan kita dan saya yakin bahwa Maya adalah yang terbaik buat saya.amin
yang ketiga adalah Hayaa (malu) terlintas rasa malu saya pada Allah, apakah semua ini yang saya dapati tersyukuri oleh saya bahwa allah telah memperkenalkan Maya pada saya,.seorang gadis berjilbab, cantik, manis lucu dan imut, apakah saya pantas buatnya dan apakah dia akan menerima saya apa adanya, pikiran itu terus berperang dalam benak ini, akan tapi dengan jiwa yang lapang saya akan berusaha untuk mendapatkan apa yang saya harapkan " Man jada Wa jada" saya yakin akan keagungan Allah dan saya berharap dengan rasa malu saya bisa membawa saya pada keberanian yang didasarkan pada hati dan nurani yang sesuai denga aturan islam.
Yang ke empat adalah amal soleh,.hidup adalah anugrah kita hidup mempunyai tujuan, latas apa tujuan hidup kita. "Fidunya hasanah wa fil akhiroti hasanah" selamat di dunia dan akhirat itulah tujuan hidup kita, jalan dan cara untuk mencapai keselamatan adalah tiada lain dengan memperbanyak amal soleh. Saya harap pertemuan kita ini menjadi ibadah bagi kita. Bertemu karena Allah dan berpisahpun karena Allah, saya mencintaimu semata-mata hanya karena Allah. Saya selalu berdoa semoga saya dipertemukan dan Allah meridoi pertemuan kita. Maya saya sudah bilang bahwa suatu saat saya akan menemui kamu, cepat atau lambat saya pasti akan menemui kamu dan hal itu sudah saya pertimbangkan.Allah menciptakan Hawa tiada lain untuk menemani sang Adam begitu juga kau Maya, saya berharap allah menciptakan kamu untuk menemani saya hidup di dunia dan di akhirat.amin
" Angin timur, cepatlah pergi. Temuilah dia di sana,". Belailah rambutnya dengan lembut, dan berbisiklah di telingannya. Katakan padanya Orang yang telah mengorbankan segalanya untukmu menyampaikan salam dari jauh..Salam hangat, salam rindu salam sejahtera. Titipkan sehembus nafasmu melalui sang angin untuk memberitahuku bahwa kau juga menitipkan salam buatku,sungguh itu akan membuatku hidup lebih bermakna.
"Duhai kekasih, andai aku tidak dapat mempersembahkan jiwaku kepadamu, maka lebih baik aku membuangnya dan kehilangan ia untuk selamanya. Aku terbakar dalam api cinta. Aku tenggelam dalam air mata kesedihan. Bahkan matahari yang menyinari dunia dapat merasakan panasnya bara hasratku. Aku adalah ngengat yang terbang menembus malam untuk mengitari lilin. Oh, Lilin jiwaku, jangan siksa aku ketika aku mengelilingmu!kau telah mengikatku, kau telah merampas tidurku, akalku, juga tubuhku.
Engkau adalah penyebab kerinduanku, namun, meskipun demikian, cinta yang kurasakan padamu merupakan satu-satunya pelipurku, satu-satunya obat penyembuhku. Andai saja kau dapat mengirimiku sebuah tanda! Andai sang angin dapat menyentuh bibirmu dan membawa kecupanmu kepadaku, sungguh aku ada dalam kebahagiaan yang nyata. Namun aku akan menjadi cemburu kepada sang angin, dan menyesal sendiri karena telah menyuruhnya, itu adalah sebuah tanda bahwa aku sangat dan sangat mencintaimu dan berharap kaulah yang terbaik untukku begitu pula aku.Semoga apa yang kita harapkan tercapai dan Allah mengabulkan apapun maksud dan tujuan kita. Wahasil makosidana.
Aku tutup surat ini dengan nama Allah yang maha bijaksana, dan semoga dengan kebijaksanaanNya kita senantiasa ada dalam lindunganNya, semoga cinta kita di satukan dalam muara kehidupan yang abadi, menjadi wasilah untuk mencapai Mahabbah ta'dim yang sempurna dan ikhlas. Semoga ibadah puasa kita diterima oleh Allah Swt.amin

Wassalamu'alaikum wr.wb

Rexsa Krisna Dilaya Loka...

Air Mata Cinta

2009-09-05T05:04:00.000-07:00

Air Mata Cinta

"Duhai Tuhanku! mereka berkata padaku bahwa hanya dengan melepaskan cintaku maka aku dapat memperoleh kembali kewarasanku, namun sesungguhnya cinta adalah satu-satunya hal yang aku miliki!
Cinta adalah sumber kekuatanku, Batu karangku. Jika cintaku mati, maka aku akan mati bersamanya. Begitulah takdirku, Engkau mengetahui itu.
Duhai Tuhanku, aku memohon kepadamu, demi semua nama-nama dan sifat-sifatMu! Biarkan ia merekah sempurna dan tetap mekar walaupun aku telah layu dan mati! Biarkan aku minum dari airmata cinta sampai dahagaku terpuaskan. Dan jika aku sudah terlanjur mabuk oleh anggur cinta, biarkan aku menjadi semakin mabuk!
Tuhanku mereka semua menyuruhku untuk menghilangkan Maya dari pikiranku dan memadamkan hasrat di dalam hatiku padanya. Namun aku memohon kepada Mu, duhai Tuhan, pahatlah bayangannya lebih dalam di dalam matahariku dan buatlah hasratku kepadanya semakin kuat! Ambillah apa yang tersisa dari ragaku dan berikan semua kepadanya; Ambillah seluruh usia hidupku yang tersisa dan tambahkanlah kepadanya.
Karena itu, duhai Tuhan, demi engkau dan demi cinta, biarkan cintaku tumbuh semakin kuat di setiap waktu yang berlalu. Cinta adalah satu-satunya yang kumiliki, cinta adalah diriku apa adanya, dan cinta adalah satu-satunya tujuan akhir hidupku!'.

Sebuah Harapan

2009-09-03T22:46:00.000-07:00

Sebuah Harapan

Cintaku terlepas ke alam bebas,tidak akan kusembunyikan lagi.
Kehati-hatian tidak dapat membungkam sebuah hati yang terbelenggu oleh keindahan sang kekasih.
Apa yang dapat kulakukan ?
Jiwaku adalah sebuah cermin bagi kemilau cahaya maya.
Bagaimana mungkin aku dapat menyembunyikan kemilau itu?
Maya bersinar didalam hatinya bagaikan matahari siang dilangit yang cerah,
bagaimana mungkin cahaya benderang seperti itu dapat disembunyikan?
Bagaimana mungkin aku dapat berpaling, bahkan untuk sedetikpun, dari satu-satunya hal yang memberi arti dalam hidupku? Hatiku sudah tidak dapat dikendalikan. Sekuat apapun kumencoba untuk menyembunyikan cintaku terhadap Maya, aku akan gagal dngan menyedihkan. Jauh dari Maya, pedihnya perpisahan menusuk hatiku sebagai sebuah belati.
Sekarang kau kembali dengan membawa harapan yang baru untukku.

Jiwa Yang Mabuk

2009-08-31T20:44:00.000-07:00

Jiwa Yang Mabuk

Cahaya pagi bagaikan sebilah pisau tajam yang membelah jubah malam. Perlahan bumi yang renta menemukan cahaya kehidupannya kembali,terlahir segar lagi bagaikan hamparan bunga yang baru mekar dari kuncupnya. Aku berlari kencang, kakiku hampir tidak menyentuh tanah. Seolah-olah sayap mendadak tumbuh di punggungku dan aku dapat terbang. Aku bagaikan ngengat yang menari-nari menembus kegelapan menuju nyala api yang ingin dimilikinya. Namun aku telah terbakar sebelum aku dapat mencapai lilin hasratnya. Perpisahan dari Maya adalah rasa sakit yang tidak lagi dapat aku tahan. Nyala api telah membakar seluruh jiwaku.
Semakin dekat aku dengan tujuan hatiku, semakin mabuk jiwaku oleh aroma Maya, semakin jelas aku mendengar suara Maya, semakin nyata mataku melihat bayangan Maya pada apapun yang aku lihat- pada gunung,lembah,bebatuan dan pasir yang tersibak.
Tidak berapa lama kemudian aku menjadi sangat kelelahan sehingga aku terpaksa berhenti untuk melepas lelah. Setelah beberapa lama istirahat aku merasa seperti mayat yang baru dihidupkan kembali,dengan setiap hembusan nafas, setiap desahan, aku merasakan semangat hidup mengalir kembali ke dalam anggota anggota tubuhku yang letih. Sebuah harapan terpancar kembali setelah sekian lama padam, dan aku berharap padamu Maya agar senantiasa memahami setiap langkahku.